“老先生造福後輩，其心可贊。”趙捷拍了拍掌，向老者豎起了大拇指，然後又繼續說道：“聽起來，老先生相當的推崇墨家學說啊！”
“公子慧眼，老夫所信之言正是那墨家學說。”老者爽朗的笑着說道：“公子信哪一家的學說？
“家父曾教導于我，知識學問在于經世緻用，不必拘于學派之争，旦有所用，皆需掌握。”趙捷恭謹的回答道。
“那公子學習過墨家學說嗎？”老者略顯關切的問道。趙捷聞言點了點頭，給出了肯定的回答。
“那公子又對墨家學說有什麽看法呢？”老者聞言繼續追問道：“在下一直認爲墨家學說乃天下間最完備之言論！”
趙捷聞言搖了搖頭，然後解釋道：“在下對老先生的看法有些不敢苟同。誠然墨家乃當世之顯學，信之者甚衆，然其言論漏洞、行事風格已經将其本身推到了懸崖邊上，可謂是危機重重。”
“老朽有些不太明白，請公子代爲解釋！”老者拱手求教道，其說話語氣明顯有些不太開心。
趙捷感受到了老者得不滿，于是忙不疊的解釋道：“墨家創始人墨翟貢獻給這個時代的主要觀點大緻可以用12個字來描述：“兼愛”、“非攻”、“尚賢”、“尚同”、“非命”、“節用”，其中墨家的思想核心一直都是爲‘兼愛’。”
趙捷頓了頓，然後繼續說道：“兼愛，在墨家的解釋中是無差别的博愛，即要求人對待他人就像對待自己一樣。在小子看來，若要使兼愛能夠實現，首先要實現的一點便是人人平等，這種平等不僅僅需要表現在法律上，還要表現在地位、财富、人格和尊嚴之上，否則人的私心必然會進行自我保護，保護自己的财富與地位，排斥并歧視他人。”
老者聞言低了點頭道：“公子所言甚有道理，平等确實乃是實現兼愛的基礎，墨家的思想在平民大衆之中極受歡迎，卻很難打入貴族和富豪的行列中，大概就是因爲财富和地位的不平等吧！”
老者得話音剛落，趙捷繼續解釋道：“平等的實現讓兼愛成爲可能，若人人交相愛，則天下大同之期指日可待。然問題已生，如何實現平等？使富豪散盡家财，抑或是使貴族自棄身份？誠然也許有人願意爲了道義而舍棄小我，可當今社會中這樣的人又能有多少了。況且富人散财，貴族自貶就一定合乎公平的天道嗎？我想答案是否定的。富人拼搏所得之财給予懶惰之窮人，這本身就不公平；貴族自貶與自甘堕落之人爲伍，這本省也是一種不公平。”
老者聞言搖了搖頭表示不同意，然後開口說道：“難道人人平等就不可能實現嗎？難道兼愛就是那鏡花水月嗎？我看不一定吧！墨子曾有言……”
趙捷打斷了老者的話，再次解釋道：“小子并沒有說人人平等不可能實現，從自然的發展趨勢來看，兼愛的實現是可能的。若是有一天，個人對于整個天下的運行與發展的作用小到可以忽略不計的時候，人人就自然而然的實現了平等。那時，每個人就像那螞蟻群分工協作一樣，各守其職，各安其分，人也就沒有理由不交相愛了，否則那就是不公平。”
老者聞言再一次點了點頭，然後說道：“這麽多年以來，公子這樣的論斷，老朽還是第一次聽說。公子的推理很合乎情理，可公子口中的天下聽上去不是百年之内便可以實現的。”
趙捷聞言呵呵一笑，然互說道：“當然，也許甚至千年之後也無法實現，不過這是天下發展的趨勢，不可逆轉的趨勢，不是嗎？”
老者聞言點了點頭，亦是面露笑意：“那時天下再無利益之争，社會和諧，人人相愛，戰争也就不再存在了！”
看着老者微笑的面龐，趙捷接着說道：“在墨家的思想中，位列兼愛之後便是非攻。墨家反對一切侵略戰争，認爲所有的戰争都是非正義的，在這一點上我是極爲贊成的。在當今這個戰亂紛飛的世道，确實需要一些人去宣揚和平，向統治者們發出警示，但我并不贊同墨家弟子犧牲自己，協助某個國家或是某個人守城的行爲。”
老者聞言面露不解的說道：“公子所說的可是墨家巨子孟勝攜墨家弟子助楚國陽城君守城之事？老身聽聞此事過後，天下皆贊，信義爲先，墨家聞名，并沒有什麽不妥啊！”
趙捷聞言繼續解釋道：“昔年楚國侵宋，墨子以戰守策問于楚王，終使楚王放棄了戰争。從墨子的行動中可以發現，墨家踐行非攻準則的方法是用盡一切的手段在戰争前阻止侵略戰争的發生，其深層目的在于保護當地的百姓免于戰火的傷害，但孟勝的行爲卻将墨家帶向了另一個極端——用防守阻止侵略，即在戰争發生後進行反抗，其深層目的從保護民衆變爲了保護土地城池，顯然這是一種本末倒置的行爲。戰争發生了，民衆死傷了，誠然侵略者後撤了，墨家得到了世人的敬畏，可那又如何呢？和平依舊沒有實現，墨家的思想更是發生了偏轉，徒增傷亡而已，墨家于民何益，于和平何益？”
趙捷頓了頓，繼續說道：“而且孟勝作爲墨家巨子，在行事中出現了嚴重的公私不分的情況。作爲陽城君手下的他，堅守信義爲陽城君守城是他自己的事，可他憑什麽讓手下的墨家弟子協助守城呢？這是典型的公器私用，其後的墨家弟子以孟勝爲榜樣，或爲王侯守土，或爲富豪守财，少有爲民守命者。”
老者聞言面無表情，繼續問道：“墨子并沒有給我們後世弟子做出明确的準則指示，也許墨家今日正如公子所言走上了一條彎路，那依公子之見，墨家該如何補救，墨家子弟到底該如何踐行非攻的準則呢？”
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