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0點1更，11點2更，持續到下周日&加更另算

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談妥生意之後，佐佐成政特意邀請弗洛伊斯和下間賴廉又吃了頓飯。

灌土一聽說有酒喝，馬上屁颠屁颠地跑過來，但是在經曆了這一天的苦難之後，他是悔得腸子都青了。

原來佐佐成政找這兩個神棍聚到一起，真的是不安好心！

“弗洛伊斯先生是傳教士吧，能否爲我們介紹一下關于‘主’的事情呢？”

佐佐成政很和善地對弗洛伊斯下了個套。

在灌土把成政的意思翻譯過去之後，弗洛伊斯的一雙綠眼睛冒出了耀眼的綠光。

喵了個咪的，終于有人肯接受主的福音了！

他是一個傳教士，第一任務當然就是傳教，傳教傳教，用他們自己的話說，叫做傳播主的福音，拯救無知的人們，引導人們信仰天主和教會，因爲這樣才能贖罪。

弗洛伊斯跟着拉斐爾的船來到日本已經半個月了，來這裏的人百分之一百是奔着新奇的南蠻貨來的，天主是什麽，日本人哪裏知道？

弗洛伊斯在這期間嘗試過幾次，但是都碰了壁……他很苦惱，也很無助，但萬萬沒想到，佐佐成政竟然給了他希望！

……面前這個擁有實權的武士，就有可能是新的信徒啊！

就這樣，弗洛伊斯說一句，灌土翻譯一句，佐佐成政就聽一句；

弗洛伊斯再說一句，灌土再翻譯一句，佐佐成政再聽一句；

弗洛伊斯說到第三句，灌土也翻譯了第三句，佐佐成政剛剛聽完，下間賴廉再也聽不下去了。

小和尚怒發沖冠（劃掉，沒有頭發也沒有帽子）怒得戒疤都快脫離頭皮了，肉掌拍在餐桌上竟然是“咔”地一聲，把另外三人吓了一跳。

“胡說八道！一切事物皆緣生，有，故彼有，此起，故彼起！”

聽着下間賴廉的話，佐佐成政也開始犯迷糊了……小和尚這什麽意思？

一切事物皆緣生還比較好理解……有故彼有，此起故彼起，難道是說你有我有大家有，大家一起找朋友？

什麽鬼！

但出于預料的，灌土似乎很明白下間賴廉的意思，叽裏呱啦地跟弗洛伊斯解釋起來。

“不不不！”傳教士連連搖頭，一本正經地伸出1根手指：

“神創造天地……神說，要有光，于是就有了宇多田光（劃掉‘宇多田’）……這是第一天。”

然後傳教士伸出2跟手指：

“神說……是第二天。”

…………

“神說……是第三天。”

剛說完第三天，鈴木灌土連忙拉住了傳教士的手。

“别一下說這麽多，我翻譯不過來。”

弗洛伊斯很無辜地瞪了鈴木灌土一眼，然後又一本正經地重複了一遍第一天的經過。

等到灌土把第一天翻譯給成政和小和尚聽的時候，小和尚隻是冷哼一聲，不屑一顧。

折騰來折騰去，弗洛伊斯和鈴木灌土滿頭大汗地講完了7天創世，下間賴廉隻是冷笑了一聲，問了一個簡單的問題：

“神在哪兒？”

成政眉毛一挑，倒是覺得下間賴廉頗有慧根……應該說挺聰明的。

因爲這個問題問的的确很好，天主教的“天主”，在哪兒呢？

這是一個高度概念化的東西，天主是天主，但天主哪裏都不在。

弗洛伊斯的回答是——

“神無所不在。”

“神無所在！”

下間賴廉也幹淨利落地反駁。

“可憐的人啊……不懂得聆聽主的福音，你是迷途的羔羊，會受到懲罰的……額慢（讀作eman）！”

弗洛伊斯一臉的悲憫，伸出手來在胸前畫了個十字。

“我現在就對你的神不敬，你的神呢？你快點代表天主消滅我啊！”

下間賴廉嚣張地夾了一塊生魚片大吃大嚼，無情地嘲笑着滿頭是汗的傳教士。

“……總有一天，你會明白的，額慢！”

弗洛伊斯也許是一個虔誠的傳教士，但絕不是一個能言善辯的傳教士，他此刻隻能用這樣無力的話來當做最後一塊遮羞布——誰讓他的天主不顯靈呢。

撇開了弗洛伊斯之後，佐佐成政忽然向賴廉問道：

“什麽是佛？”

下間賴廉一愣，沒想到佐佐成政會問這麽小兒科的問題，剛要說“佛是佛”，他又覺得哪裏有些不對。

佐佐成政有這麽白癡嗎？

“不知道大人想聽哪一種答案？”

“淨土真宗如何理解，我并不是十分關心，我更想知道大師的佛……是什麽佛？”

成政尊稱比他還小兩歲的下間賴廉爲“大師”，顯然是給足了賴廉面子。

“佛本是人，然而衆生之所以爲七情所苦、六識所困，是因爲未能成佛，若能成佛，則一切煩惱自去。六祖慧能有言，菩提本無樹、明鏡亦非台，本來無一物，何處染塵埃？小僧以爲，佛本是人，但芸芸衆生，能成佛的卻極少。”

這番見地聽得佐佐成政目瞪口呆，這并不是因爲成政無法理解賴廉的話，而是他無法想象……賴廉作爲一個日本籍的小和尚，竟然能将“佛”理解至這種程度！

不是說日本和尚都是隻會歡喜禅的光頭嗎？不是說淨土真宗隻要誦讀“南無阿彌陀佛”就能上天堂嗎？

……下間賴廉刷新了佐佐成政的感官和認知。

“大師所言極是……然而對于淨土真宗的教義，不知大師是怎麽看的呢？”

佐佐成政問了一個很敏感的問題，他幾乎有百分之九十的把握認定……下間賴廉不會對他說真話。

但下間賴廉卻實現了其中的百分之十的概率，很坦誠地告訴成政，他對那些東西沒興趣！

“不研讀佛法就能成佛之類的，不過是騙人的把戲而已……愚民是不需要智慧的，他們隻關心下一頓能不能果腹和死後能不能上天堂，僅此而已。”

佐佐成政和鈴木灌土相顧駭然。

下間賴廉這是一個和尚的思維嗎？

他更像是一個精通佛法的武士啊！

“可是……大師身爲淨土真宗的坊官，卻不笃信淨土真宗的真言（南無阿彌陀佛）和教義……這……”

佐佐成政隻說了一半，但灌土和賴廉都已經能夠理解。

“比起信徒的混亂不堪，大人難道不覺得這樣很好嗎？”

下間賴廉滿不在乎的表情讓佐佐成政瞬間想起了三行大字：

戰争即和平

自由即奴役

無知即力量

ps：

1，今天這一更，玩了多處梗，可能有些生澀的老古董，我解釋一下

2，關于下間賴廉說的一切事物皆由緣生……就是主角腦補的意思，沒錯，你有我有大家有，大家一起找朋友；

3，神說，要有光，于是就有了宇多田光；；；；熊光是個歌手，有興趣的可以聽一聽，蠻好聽的

4，關于基督教的7天創世（其實是6天，周日休息），感興趣的自行百度

5，鈴木灌土出身紀伊雜賀黨，雜賀黨是一向宗信徒，所以灌土和下間賴廉的交情就是這麽來的

6，關于“額慢”eman而不是“阿門”，這個接近古希伯來的發音，可以說是比較老古董的東西……

7，最後三行，戰争即和平，自由即奴役，無知即力量……感興趣的請自行百度1984