所謂慈悲，便是予樂拔苦，無緣大慈，一體同悲。
給衆生帶來歡樂，同時将他們的痛苦一一拔除，這便是慈悲。
慈悲的對象，是所有的衆生。不分好壞是非，不分人鬼野獸，全部都要渡。
有人來求渡，陽子自然不會拒絕，不過，他這法門，可不是人人都能承受得了的。
“我此法門，名七佛滅罪，要受八種苦刑，你們可以先沐浴佛光，能承受的鬼，我再将八種苦刑告之。”
衆鬼面面相觑，交頭接耳。
他們都是向善的鬼，但都各有自己的罪。能夠消罪，當然開心，但受這金光一照，說不定自個就便先死了。
鬼群之中，有一個老鬼決定嘗試。來到金光面前，伸出左手，探了進去。
“呀！”
老鬼一下子又把手縮了回來。因爲實在是太痛了。
他叫趙闊，生前是個捕蛇人，除了捕蛇，其他壞事倒是沒做過。
對于人來說，他是個好人。但成了鬼後，殺生的罪業便一直伴随着他。
因爲一直不認爲自己是錯的，趙闊一直無法消去罪業，從而往生。
在枯寂的鬼國一呆便是數十年，趙闊終于感到無比厭倦，立誓往生。
本來，佛道兩派，是最好的去處，但趙闊堅持認爲自己沒錯，佛門便說他罪孽深重。
至于道門，需要極大的悟性，趙闊生前生後一百多歲，卻始終不是個聰明的，最終進展不大，隻能四處求道。
如今，遇到了陽子，趙闊敏感地意識到，這将會是他一次極好的機會，若是錯過，恐怕會無比遺憾。
所以，哪怕再痛，他也得承受，一咬牙，眼一閉，左手再次伸出。
“呀……”
又是一聲長長的慘叫。
七佛滅罪真言，可是佛門神咒，他不管你是人是鬼，殺的是人是獸，隻要殺了，便有罪業産生。
趙闊一生，吃魚殺雞，捕蛇捉鼠，殺戮的數量可不比陽子少。
不管是不是罪，趙闊都已決定，一定要超脫自我。所以，哪怕痛徹入心，他也依舊在堅守。
真的猛士，敢于面對慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血。
這一刻，趙闊就是真的猛士。
趙闊與劉和珍君當然是比不上的，但純以勇氣來論，他确實未輸。
有了趙闊先鋒，又有數鬼走上前來，迎接佛光的洗禮。
“呀……”
慘叫聲，接連響起。
“很好，很好。從你們的行爲裏，我看到你們對往生的向往，對贖罪的信心，還有極大的勇氣。隻要一直有着這大勇氣，世間便沒有什麽能難得住你們。”
陽子大聲鼓舞，開始講解七佛滅罪。
“現在，我便傳你們七佛滅罪真言，再配以八苦，便能永斷罪業，成佛證祖。現在，你們聽好了。”
陽子念出真言：
離婆離婆帝
求诃求诃帝
陀羅尼帝
尼诃啰帝
毗黎你帝
摩诃伽帝
真陵乾帝
莎婆诃
“念這真言，有四大功德，分别爲：消滅罪障，平安吉祥，事事順利，造福後世。”
陽子解說完，又再次念誦了起來。
一連念誦了十遍，陽子才停止了下來。
這真言，擁有不可思議殊勝之力。真心聽的鬼，都已經把他記了下來。并開始跟着念了起來。
于是，群鬼之中，慘叫聲再次響起，無法忍受的鬼，便都停了下來。
“嗯，挺好，不錯。你們都是好樣的。不過，七佛滅罪真言，不是那麽好修成的，尤其是我們爲鬼，難度，痛苦，都将會增加數倍。”
“現在，我開始傳授你們八苦，能忍受得了這八苦，你們必能學會真言。而且比起人來說，鬼體受這八苦，會更容易。”
“這八苦，便是刺足、鏈身、黥體、針掌、封眼、鎖喉、栓耳、焚業。下邊，我們一起來嘗試這第一苦！”
修練七佛滅罪，便需受這八苦。事實上，陽子自己也沒試過。所以他使不出梵海神擊。
人體要受這八種苦楚，定然難以承受，而鬼魂因爲形态能夠變換，雖然有苦，但卻不會有傷，比起人來說，确實占有優勢。
要刺足，得有工具，鬼界是虛無的，沒有實體的刺具，不過陽子也有辦法，那就是念！
陽子的念能力是全能的，甚至還能實質化。現在要以惡念化出長針，也是不難。
惡念湧動，十支長針，出現在了十指指尖。
“現在，便讓我們一起來感受刺足之痛吧！記住，一定念着佛咒，不念咒的話，可是會白痛的哦！”
陽子說完，開始念起七佛滅罪真言，同時，兩手頂着十支長長的念針，往腳下刺下。
離婆離婆帝
求诃求诃帝
嘶……
……
真他娘地痛呀！陽子倒吸一口涼氣。
鬼群之中，衆鬼也是看得倒吸涼氣，這種痛，光是看着，便足以讓他們膽顫心驚。
趙闊一咬牙，也想刺足，但他可使不出念針，隻得以指針，兩手食指，分别向兩腳猛地插下。
“呀……”
哪怕做足了心理準備，趙闊還是忍不住慘呼了起來。兩食指下意識一拔，顫抖的雙腳，便出現了兩個指頭大的洞，源源不斷地流着白中帶紅的鬼血。
趙闊痛得渾身顫抖了起來。鬼體的痛是一方面，心理上的太過仔細認真地去感受，更是讓這痛加了三分。
陽子則是搖了搖頭，道：“這位大叔，你忘記念咒語了。不念咒的話，可消不了罪。”
趙闊認真地點了點頭，道：“多謝小菩薩教誨，待會，趙闊一定不會再忘記。”
陽子：“嗯，不錯。大叔，我看好你，繼續努力吧。”
說完，陽子又對衆鬼道：“有誰知道什麽是慈悲嗎？”
人群中，走出一年輕女鬼，姿色普通，身材卻是極佳，收拾地也極幹淨利落，氣質偏向小家碧。
“小菩薩，我知道慈悲，慈是如同小菩薩這般，給衆生帶來歡樂，能學會這解脫的法，便是我們最大的歡樂。而悲，便是拔除衆生的苦，小菩薩此時所做，正是悲的體現。”