二審的判決已經下來了。判決如下：駁回上訴，維持原判。這也意味着司馬志遠若不再往高院上訴，高級法院經核準就可以執行死刑了。李豔今天的心情特别複雜，想必司馬志遠也已經知道了這個消息。她知道怎麽開口來談論這個敏感的話題。今天李豔特别帶來司馬志遠喜歡吃的飯菜。“司馬，結果已經下來了，你知道了吧。”司馬志遠嗯了一聲。

李豔：“是不是心情很難受？還準備上訴嗎？”

司馬志遠：“不上訴了。人總要爲自己的行爲負責，對一個行爲能力正常的成年人來說。這段時間我一直糾結，希望能減輕刑罰。可後來想一想，自己是罪有應得。古人雲：‘殺人償命，欠債還錢。’我殺了人，理應受到應有的懲罰。”

李豔：“你說的都有道理，但總覺得不舒服。”

司馬志遠：“人是由精神和肉體兩方面組成的。肉體是精神寄托的軀殼。這段時間我思考了很多，猶如煉獄。我的精神已經死了一次，通過這段時間和你的對話與自我反省，已經重生了一次。哦，你相信輪回嗎？”

李豔：“相信一點吧。畢竟都沒有親眼見過，或者實證過。”

司馬志遠：“不管相信與否，人總要有敬畏心。有對未來生活的美好向往和追求。基督教，伊斯蘭教，佛教等世界三大宗教都認爲人死後會有不同的去處，上天堂或地獄。然後是否輪回。我的罪孽深重，理應受到應有的懲罰，願來生繼續修煉，脫離苦海吧。”

李豔：“沒有遺憾嗎？”

司馬志遠：“有。但是誰會沒有遺憾呢？世界上沒有完美的人，也沒有完美的事。隻要努力去做，全身心的去投入，就會讓遺憾減小到最低。物理學第一法則認爲‘能源不滅’，意指能源不會突然生成，亦不會突然消滅，故人類死亡時，生命能源并非消滅，而是改變形态，繼續存在于某處。庫布勒?羅絲亦認爲：‘肉體即使死亡，靈魂仍是不滅的，隻是改變存在的次元，永遠地存在著。’佛教對死亡之看法，與科學不謀而合。佛教雲死亡爲‘往生’，乃‘舍此投彼’之意。生命系由色身及靈魂（神識）構成。物質性之色身必随因緣而變化、死亡，精神性之靈魂（佛教謂神識）則是由原有生命形态，轉化爲另一生命形态，并未死亡。因此我會平靜的接受死亡，但是我會忏悔”這時司馬志遠從身上拿出一疊紙遞給李豔，上面密密麻麻的寫着字，司馬志遠說：“這是我這段時間記錄的我們之間的對話和我的忏悔，如果有可能在你們的報紙上發表一下，警醒後來人，千萬不要重蹈我的覆轍，空留遺憾。這也是我最後的唯一願望。”

李豔：“好的。從第一天相見到現在，我發現了你的變化，身體的，主要是精神上的變化。認識自己，反思人生，才是真正的成長。”

司馬志遠：“可生命已經結束了。”

李豔：“生命在這一刻終止，也意味着生命在這一刻重生。因爲你懂得了思考，也懂得了珍惜！”