善良與邪惡

善良的人會扶危濟困，邪惡的人物則輕視生命，濫殺無辜。善良的特質包括利他主義，尊重生命，并對有靈性的生物心懷敬意。善良的人物願意犧牲自己幫助他人。

邪惡則是傷害，壓迫或殺害他人，有些邪惡的生物根本沒有同情心，隻要情況允許，便恣意殺戮。還有些人積極追求邪惡，無目的殺戮，聽從邪惡神衹或君主執行恐怖任務。

中立的人物同時尊重善良與邪惡，殺害無辜會使他感到罪惡，但他也不願犧牲自己來幫助别人。中立者隻會幫助與他有關系的人，他可以爲了家人或家鄉犧牲，但不會爲陌生人奉獻。

對大部分的人來說，善惡隻是觀念的認同，而非選擇。但爲善或作惡仍可能是思考後的選擇，例如，聖武士會爲了理想而活，邪惡的牧師則可能制造痛苦與恐懼來取悅神衹。中立者常常隻是對善惡兩方都缺少認同。但對某些人而言，中立則代表對平衡價值的認同，他們認爲善惡都是客觀的狀态，不隻是觀念上的不同，因此他們爲了衆人也爲自己，采取了中庸之道。

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守序與混亂

守序的人物誠實，守信，尊重權威，崇尚傳統，且輕視不負責的人，混亂的人物依循自己的本性，厭惡受人指使，喜愛創新甚于傳統，且隻憑自己的好惡決定是否信守承諾。

守序的特質包含有榮譽心，值得信賴，服從權威，可靠等。守序的負面特質則爲封閉，墨守成規，好議論與缺乏包容。主動選擇守序陣營的人相信，隻有守序的行爲才能建構理想的社會，人們才能彼此信任，并且能夠互相配合。

混亂的特質包含自由，有适應力與彈性。混亂的負面特質則是魯莽，憎恨正統與權威，獨斷專橫與不負責任。推崇混亂陣營的人認爲，唯有不受拘束才能表達自己的真實感受，每個人也才能對社會做出貢獻。

中立的人們尊重秩序與混亂，用一般的态度尊重權威，既不強迫自己遵從也不對其刻意反抗。他們很誠實，但可能被**而說謊欺騙他人。

守序或混亂陣營可自主決定，但多數情況是人格的體現，而非選擇。

中立是守序與混亂的中間路線，不會刻意趨向某一方。

但有些人認爲守序或混亂都有其盲點與弊端，而中立比這兩個極端來得好。

一般動物或沒有道德觀念的生物皆屬中立。即使狗會服從命令，貓任性妄爲，但他們仍然沒有真正具有守序或混亂的道德理解力。

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激進與保守

激進的人在面對争端的時候會采取主動進攻的行爲舉動，而保守的人更多的會在面對突發事件的時候采取防守反擊的被動行爲。

激進的特質包含積極，坦誠，主動、勇于進取、具有較高的心理承受能力，在遇到突發情況時容易變通。激進的負面特質則是魯莽，漠視偵查與情報獲取，沒有城府與容易沖動。推崇激進陣營的人認爲，唯有表達自己的真實感受，才能在與别人的交往中獲得更多的信任。

保守的特質包含有冷靜，精于謀算，在遇到事情之前便會做好單方面的準備等。守序的負面特質則爲心理封閉，墨守成規，難以交流，被打破計劃時容易驚慌失措，令人難以交心。選擇保守陣營的人相信，隻有保守的行爲才能在與人交鋒時獲得更大的優勢，爲自己帶來更多的利益。

平和的人們尊重激進與冷靜，在遇到突發事件的時候，有時會在自己的理智下保持冷靜，但另一種可能是在感性的影響下變的沖動。他們很真實，但會因爲情景的不同産生難以預料的表現。

保守或激進陣營可自主決定，但多數情況是人格的體現，而非選擇。

平和是保守與激進的綜合體現，一般的人會在面對不同情況時變得激進或保守。

但有些人認爲激進或保守都有其盲點與弊端，他們同時具有極其優秀而有敏銳的眼光，懂得在何時該保守而在何時應該激進。

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混亂邪惡

混亂邪惡的人會因爲貪婪，憎恨或**而做出任何事情。他暴躁易怒，滿懷惡意，獨斷暴力而且無法預料。爲了得到想要的東西，他會沖動而莽撞的行動，散播邪惡與混亂。

所幸他的計劃大多雜亂無章，其團體大多組織散亂，一般而言，混亂邪惡者隻有被強迫時才會與人合作，其領袖常要面對鬥争與暗殺。

爲了複仇或毀滅進行瘋狂計劃的人往往是混亂邪惡者。

混亂邪惡的可怕在于不僅破壞美麗與生命，也破壞了美麗與生命賴以生存的秩序。

代表人物：前方之風（激進），火野神作（激進），相園美央（保守），介旅初矢（平和），暗部school（保守）

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中立邪惡

中立邪惡的人爲了自己可以作出任何事，一切都是爲了自己，就這麽簡單。

他們從不爲死在手下的人解釋。不論是爲了财，爲了高興或是爲了方便。

他們不喜歡紀律，也不遵守法律，傳統或任何高貴的信念。

然而，他們也不像混亂邪惡者那樣浮躁不安，或熱愛沖突。爲了得到想要的東西而燒殺擄掠的罪犯便屬于中立邪惡陣營。

有些中立邪惡者将邪惡視爲一種理想，想要獻身于邪惡，這種惡人大多是邪惡神衹或秘密組織的成員。

中立邪惡的可怕在于表現出全然的邪惡，完全沒有榮譽感和對象區别。

代表人物：泰瑞絲缇娜·木原·萊夫雷恩（保守），木原數多（激進），火野神作（激進），一方娘（本書目前暫定）

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守序邪惡

守序邪惡的人在理論上會依循自己的标準，盡其所能地取得想要地東西，而不管是否傷害到他人。

他們重視傳統，忠誠與紀律，但不在乎自由與生命的價值。

他們依循規則行事，卻不抱持憐憫或熱情。他們喜歡階級制度，因爲可以統治下屬，也聽令于上級。

他們不責難他人的行爲，但會責難其種族，信仰，家鄉或社會地位。

他們不願意違背律法或承諾，這一部分是處于本性，一部分則是因爲仰賴紀律的保護，以免遭道德立場相左的人的反對。

有些守序邪惡的人有某些禁忌，如：不殺生（但卻命令屬下去做）或不傷害小孩（如果他們有用的話），他們認爲這樣已經比無法無天的惡人更好了。有些守序邪惡的人視邪惡爲一種信念，就像信仰善良的人一樣。

除了爲達自己目的而傷害他人，他們也以散播邪惡爲樂。

他們也可能侍奉邪惡的神衹或主子，将惡行視爲工作的一部分。

守序邪惡的可怕在于它是有系統，有計劃地行惡，因此經常成功。

代表人物：右方之火（保守），左方之地（激進），亞雷斯塔（平和），奧雷歐斯（保守），木原幻生（平和）

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混亂中立

混亂中立的人物依循自己的沖動行事，是完全的個人主義者。

他重視自己的自由，卻不願挺身保衛别人的自由。

他躲避權威，憎恨限制，挑戰傳統。

混亂中立者不會像抗議群衆或無政府主義者那樣去刻意破壞組織，以爲如此做的人必定是由善良（如：想解放他人）或邪惡（如：希望讓他人受苦）的力量驅使。

混亂中立的人往往不顧社會的限制或道德的勸說。

代表人物：一方通行（原版）（平和），垣根帝督（激進），麥野沈利（激進）

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絕對中立

絕對中立的人物總是見風使舵。

他們對善良與邪惡，守序與混亂都沒有特别的傾向。

他們大多缺乏信念，而非信仰中立。他們常認爲善良比邪惡要好，畢竟他們也甯願與好人相處或由好人統治。

但他們個人卻不對善良抱持任何信念。

但有些中立的人物卻信仰中立的哲學。他們将善良，邪惡，秩序與混亂視爲偏頗危險的極端。

他們倡導中間路線，認爲若要看得遠，中立才是最好，最平衡得主張。選擇絕對中立的長處是你可以自然地行動，不帶偏見或壓迫。

大多數動物和其他生物都屬于這個陣營，因爲在他們的精神上缺乏判斷對于錯的能力。

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守序中立

守序中立的人物依循法律，傳統或個人信條行事，聽從命令與組織。

他們可能有個人信念，并依循某種标準生活，也可能會完全服從于某個強大，有組織的政府。

依循自己的原則行事，不會因爲人們的需求或邪惡的**而動搖。

選擇守序中立的長處是不需要成爲一個狂熱者，也能博得人們的信賴與尊重。

代表人物：白井黑子（平和），後方之水（平和），主角（保守）

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混亂善良

混亂善良的人物依循内心的良知做事，不顧慮他人的期待。

他照自己的方式做事，但心地善良仁慈。

他相信善良與正義，卻不服從律法與規矩，痛恨别人幹涉，或指使他怎麽做。

他以自身的道德标準行事，雖然本意善良，但可能不見容于社會。

混亂善良的長處是可以結合善良與自由。

代表人物：史提爾·馬格努斯（保守），土禦門元春（平和），削闆軍霸（激進）

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中立善良

中立善良的人物願盡自己所能做一個好人該做的事。

他們樂意幫助他人，也願意替國王或領主工作，但卻不認爲自己被控制。

中立善良的長處是行善不會與命令抵觸，也不會偏頗。

代表人物：上條當麻（激進），禦坂美琴（激進）

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守序善良

守序善良的人物按照一個好人應該或必須遵循的方式行動而且嚴守紀律，毫不猶豫地挺身與邪惡對抗。

他們隻說實話，信守承諾，幫助需要援助的人，而且面對不義之事必出言反對。

守序善良的人物不願見到未受懲罰的罪行。

守序善良的長處是可以結合榮譽感和同情心。

代表人物：初春飾利（平和），佐天淚子（激進），神裂火織（平和），奧萊爾斯（平和），奧索拉·阿奎納（保守）

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陣營并非限制行動的枷鎖，而是幫助人們完善性格的工具。

每個陣營都涵蓋許多不同的個性與人生觀。

因此，即使兩個同一陣營的人，個性也可能大不相同，甚至完全相反。

另外，人并不是一成不變的，善良的人也會發怒，中立者也可能被感動而做出高貴的事。

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