魔教營寨正中央空穴蕩蕩的，十分的安.靜，沒有了往日的繁雜與熱鬧。所有的魔教仙人都簇擁在營寨西方，面色莊重的看着黑色的法壇。
在十萬魔教仙人的中心，十二萬名身穿制式黑色盔甲，手拿制式黑棍、大劍、大刀的陰兵鬼卒鬼界士兵分成七個軍團，面色狂熱的整整齊齊的排列着。
這些全副武裝身材彪悍魁梧的陰兵鬼卒俱是身穿制式黑色軍服，黑色軍服外面穿着暗銀色制式盔甲，頭戴黑色制式軍帽，手持銀色制式長槍。
十二萬陰兵鬼卒軍團之前，乃是兩百身穿制式浮雕着五爪魔龍铠甲的魔铠親衛，同樣分成七個隊伍面色冷峻的排列着，他們的雙眼之中同樣透露着無窮無盡的狂熱。
黑色法壇的底下，獅王、鷹天、李客、張風、雲霆、杜甫、李白兄弟七人并肩而立。
今日七兄弟同樣身穿着盤龍魔铠，隻是張風的魔铠之上乃是九龍，而獅王與鷹天、李客、雲霆、杜甫、李白等六兄弟的魔铠之上，是八心。
九乃數之極，代表着，而九龍加身，則是盤古大世界的統治者的最高規格，仙界之主玉皇大帝便是号稱九九至尊，身穿九龍皇袍。
獅王、鷹天、李客、張風、雲霆、杜甫、李白兄弟七人同時邁開腿，并肩一步一步的踩着階梯，向着黑色法壇的頂端踏去。
等兄弟七人行到五百步之時，獅王、鷹天、李客、張風、雲霆、杜甫、李白七兄弟同時停下了腳步。
這時妖皇獅王沉聲道：“老四，剩下的便隻能由你去走了，萬事小心。”
張風頭也不回的點了點頭，再次邁開腳步，向着上方踏去。一教之主，隻能有一個，爲魔教之事前前後後都是張風在操辦。獅王、鷹天、李客、雲霆、杜甫、李白他們兄弟六個人已經是占了張風的大好處，萬沒有在此時再搶教主之位的道理。
而張風如今身負着六位兄弟與十二萬陰兵鬼卒軍團的未來，還要面對天道鴻鈞的降下的懲罰，也容不得他客氣與猶豫。
張風他身軀筆直得宛如一杆标槍一般的一步、一步的朝着法壇頂端邁去。
張風的心中一直懸着一塊巨石，身軀也是緊繃着的，他不知道，天道鴻鈞會在什麽時候出手。當張風他踏上法壇頂端，方圓五十丈的平地之時，懸着的心才放了下了一半。
在張風面前的平地上，聳立着四座高約三十丈高的石碑，石碑之上用仙文工工整整的雕刻着盤古大神、天地、紫微大帝張紫星、魔祖羅睺之名。
紫微大帝在漢族民間信仰中占有重要地位，屬于道教四禦之一，也有六禦說法，全稱爲中天紫微北極太皇大帝，紫微又叫紫微垣、紫宮、紫微星，位處三垣之中的中垣，是星座上屬帝王之所居，皇宮又叫紫禁城即是這一來曆。
道教認爲北極星是永遠不動的星，位于上天的最中間，位置最高，最爲尊貴，是衆星之主，因此對他極爲尊崇。
紫微大帝張紫星的職能是：執掌天經地緯，以率日月星辰和山川諸神及四時節氣等自然現象，能呼風喚雨，役使雷電鬼神。如《九天應元雷聲普化天尊玉樞寶經集注》卷上曰：北極紫微大帝掌握五雷也。紫微大帝的神誕日爲農曆的四月十八日。漢族民間每逢新春時，皆貼年畫，以求天官賜福長壽，寄托了漢族勞動人民一種祛邪、避災、祈福的美好願望。
紫微大帝張紫星本是道教神，全稱爲中天紫微北極太皇大帝，紫微又叫紫垣、紫宮，在星座上屬帝王之所居，皇宮又叫紫禁城即是這一來曆。
紫微大帝張紫星在道教和佛教諸天中的形象都是一紫發英俊青年帝王像。是道教四禦之一，地位僅次于玉皇大帝張百忍。
在道教神仙譜系中，最高的神爲三清。三清既指天神所居住的三處勝境：玉清聖境、上清真境、太清仙境，合稱三清境，又指分别居住境的道教三位至尊神，玉清聖人元始天尊、上清聖人靈寶天尊、太清聖人道德天尊。
三清有四位輔佐的天神，地位僅次于三清，分别是：玉皇大帝張百忍、北極紫微大帝張紫星、天皇大帝伏羲和後土黃地祗。
四禦之首爲玉皇大帝，其次爲北極紫微大帝。北極紫微大帝位居天的中央，協助玉皇大帝執掌天經地緯、日月星辰及四時節氣等自然現象，在中國古代民間極受崇拜。
北極紫微大帝在全國許多地區供奉，它來源于我國古代的星辰崇拜。北極是北極星的簡稱，又稱北辰、天樞。居于紫微垣内。《後漢書》卷四十八謂：天有紫微宮，是上帝之所居也。所以紫微垣又稱紫微宮，後來皇帝居住的地方稱爲紫禁城。
道教認爲，北辰是永久不動的星，位于上天的最中間，位置最高，最爲尊貴，是衆星之主，衆神之本，因此對它極爲尊崇。北極五星，鈎陳六星，皆在紫微宮中，北極，北後最尊者也。其細星，天之樞也。并以之爲大帝之座、天子之常居。
北鬥環繞北極，猶卿士之周衛天子也，五星行于列宿，猶州牧之省察諸侯也，二十八宿布于四方，猶諸侯爲天子守上也，天象皆爲尊卑相正之法。
道經中說，紫微大帝張紫星的職能是，執掌天經地緯，以率三界星神和山川諸神，是一切現象的宗王，能呼風喚雨，役使雷電鬼神。
紫微天帝張紫星受到曆代帝王的禮相，尤其在宋代，常與玉皇大帝張百忍一起供奉。現在四川的大足等地，還可見到許多來代刻造的道教神像，其中就有紫微大帝。
明史禮志四載，明時，宮廷還敕建了紫微殿，設象祭告。其形象是一身帝王打扮，旁邊有威風凜凜的武将護衛，十分高貴威嚴。紫徽大帝張紫星的神誕日相傳是農曆四月十八日。
佛教在漢化過程中，自然不可忽視這樣一位深受崇敬的執掌自然界的天神，故在水陸畫中、将紫微大帝張紫星請進上堂，可見佛教在流傳過程中的靈活變通、兼容并蓄。但假如将玉皇大帝張百忍請進法會，則位置可能就不太好擺放了。
到了明代，佛教的護法神隊伍又有了大的擴展，除了已将古印度神話中的二十位天神納入佛教懲惡揚善的護法隊伍稱二十諸天外，又增加了道教的四位神明，即紫微大帝張紫星、東嶽大帝張風及雷神雷震子，北嶽大帝莊萬古，使紫微天帝張紫星成爲佛教二十四天之一而享受人間煙火。
張紫星的職位是：中天紫微北極太皇大帝。
司掌：執掌天經地緯及日月星辰以率山川諸神及四時節氣。
象征：紫微帝星。
父親：帝乙。
兄弟：微子啓，仲衍。
别名：紫微星、北極星、金輪熾盛、北極紫微大帝。
神話體系：道教。
所屬：道教四禦。
居所：大羅天阙紫微星宮。
誕辰：農曆四月十八日。
五嶽山中的北嶽恒山，是指山西渾源的恒山，北嶽在五嶽中地位較低。清順治以前的恒山是指河北大茂山。相傳北嶽恒山，原來就是山西渾源的恒山，舜去祭掃恒山，走到河北曲陽的大茂山，天下起大雪，無法再向北行。這時，又有石頭飛堕而下。于是就将大茂山祭掃一番，不再往北行去祭禮恒山了。後來，就在那裏立曲陽廟，将大茂山作爲北嶽恒山祭祀了。
北嶽大帝的姓名，說法不一，莊萬古爲北嶽大帝，治太恒山。北方恒山君神，姓莊名萬古。
北嶽恒山将軍，姓莫名惠，一雲恒山君伏通萌。北嶽無慮山太乙總玄郁微洞淵無極真君晨鳄。
北嶽恒山，天涯、崆洞二山爲副，嶽神姓晨諱鳄。北嶽大帝的神職是：北嶽者，主于世界江河淮濟，兼虎豹走獸之類、蛇虺昆蟲等屬。
曆代神仙通鑒卷四：元始日契乃北嶽轉世，今爲郁微洞元無極真君，主世界江河湖海淮濟任渭，兼虎豹走獸之類，虺蛇昆蟲，四足多足等屬。
北嶽大帝莊萬古的形象，雲發七簽說：北嶽神君服元流之袍，戴太真冥冥之冠，佩長津悟真之印，乘五爪黑龍，領仙人玉女七千人。
宋真宗朝追尊爲安天交聖帝，配祀靜明皇後。