第二十七章分界線（第三天·其之貳）
第三天·其之貳：Panta_Rhei（萬物的流動）
【5·玖渚舜】
就我來講，其實有關于哀川潤的争吵都沒有任何意義。不管你怎麽看，她始終是那個最強的哀川潤。有時候，這真是令人絕望的現實。
于是我也隻能冷眼看着兩個叽叽喳喳争吵不停的女人——雖然她們都是各自領域的佼佼者，而我也沒有任何能夠蔑視她們的理由。
和哀川潤的見面沒有意義。
和哀川潤的邂逅意義非凡。
這樣兩個背道而馳的觀點——或許就會是平凡與超凡的分界線也說不定。
那麽問題就來了，作爲分界線的哀川潤其本人，又屬于那一方？一個簡簡單單的問題便足以将這個分割了平凡與超凡的問題貶得一文不值，但對于我來說這個觀點與問題的矛盾卻并不是如它看起來那麽愚蠢。
用平凡或超凡來評價哀川潤沒有意義。她是毫無争辯的最強。
「有點聽不下去了咩。」就在我不斷發散思維的過程中，玖渚鬧别扭一般嘟起嘴看着佳奈美小姐和赤音小姐，「吵死人了啦！佳奈美，赤音。」
似乎沒有人想到玖渚會說那樣的話，衆人蓦地一驚，餐桌上的叽叽喳喳一下子安靜下來。
小友她……非常讨厭别人在她面前吵架。或許有些許意外，但是一直開開心心的玖渚最讨厭别人不開心，就是那麽簡單的道理。
「對不起……是我有一些過火了。」
盡管有些意外，但是先開口道歉的是伊吹佳奈美小姐。
這樣一來，赤音小姐也沒有辦法無動于衷，也不能敷衍過去，隻好别開視線，有些窘迫地說：「我也有不好的地方。」
随着兩個人都垂下頭，雖然事件算是落下了帷幕，但餐桌上随之彌漫着一股尴尬的氣氛。
——本該如此，但是真姬小姐一句話又讓氣氛熱烈起來。
「似乎還有一場風波喔……」
真姬小姐的臉上浮出神秘的微笑，用衆人皆可聽見的音量低語。好不容易回歸平靜的餐桌再次騷動起來。
「但是我什麽都不會說~不會說的~是喲，我什麽都不會說呢~」用詠唱一般的語調說着，姬菜小姐說着，一邊把眼神瞟向玖渚那邊，「因爲我并沒有要幹預全世界那種傲慢思想呢。」
幹預全世界嗎，這種說法真有趣。就玖渚友曾經做過的事情來說，的确可以說是幹預了全世界的進程和發展。如果放到數百年前的戰國時期，大概就是率先掀起戰争破壞平衡的罪人，又是建立起新秩序的聖人吧。雖然我并不是想要自賣自誇，我也并沒有參與太多的團隊實事，但是我認爲「集團」的所作所爲當得起這樣的比喻。網絡這個由信息組成的世界毫無疑問将會是現實的影子，而激進推動其發展的集團也是毀譽參半——
「你這是什麽意思？」出乎我意料的是，率先出聲反駁的是伊君，而小友卻在不停地把食物塞進嘴裏，看起來她真的隻是嫌吵而已。「真姬小姐，你那是什麽意思？」
真是沉不住氣的少年。看起來小友的的确确是伊君的死穴……我在說什麽呢，我也不是一樣？
「什麽意思也沒有，就像你說的行爲也沒什麽意思一樣。你喔……嘿，居然是會爲和你不相幹的事生氣的人啊。我覺得那樣不太好，雖然也不壞，但是就是不太好。」
「爲什麽呢？」伊梨亞小姐插進我們的對話，「我倒覺得這樣很了不起，現今社會很難有這種人了吧？」
「可以爲了别人發洩情緒的人啊……自然也可以爲了别人而推卸責任。」姬菜小姐緩緩轉頭，看樣子一定是目光兇狠地注視這伊君吧。
「你是随波逐流的小帆船，跟着衆人闖紅燈的那種類型的人。你呵……一個一直舉棋不定的，讓人驚歎的人。我們不是常說『求同存異』嗎……少年郎，你給人的感覺完全相反，即是『同存而不和』……我倒也不是說這樣不好，因爲我認爲人的思想就是主觀的，自我即是最大的價值。比起完全沒有自我的行屍走肉，有自我的理智生物更好，這一點毫無疑問因此我也不予置評。但是……這并不妨礙我讨厭這種人！最讨厭，最讨厭！嘴上說着同情他人反而又把這份同情心強行加諸與他人，怪罪他人又不願自己承擔起這份責任……」（注1）
「我沒有理由被你指責……姬菜真姬小姐……」
「阿伊！」
「……知道了」就像被冷水澆在頭上一般，伊君瞬間便冷靜地坐了下來。
真姬小姐随即用非常溫柔的笑臉看着小友說。「對不起，開個玩笑而已。」
于是晚餐便隻能草草收場。
【6·玖渚舜】
回顧晚飯時的伊君，我也隻能感歎一聲變化真大。不知道什麽時候起，他就已經不是那個一旦被挑釁就會瞪着一雙死魚眼和别人死磕到底的人了。
又或者說是被玖渚友拴上了鏈子？
總而言之變化真的挺大——我一邊轉着筆一邊想着。（注2）
三天下來，幾乎所有帶過來的演算都已經完成了，唯一還剩下的大概就是在小友那裏用來驗證算法的程序，以及委托赤音小姐要做的一些證明吧。
由此可見科學還真是一個偉大的東西，抛棄了所有的個人主觀想法轉而以每個人都能看懂的數學公式作爲語言，并以此将所有的研究者聯結到了一起。（注3）從此以後人類的發展就進入了群策群力的過程，不再會有一個聖人可以用一己之力拖動整個文明的發展了。
正因如此我也認爲姬菜小姐的話是徹頭徹尾的玩笑，即使玖渚友這樣的天才也會有力所不能及之處；即使強大如玖渚友能抵過「集團」内所有的人，在達成改變世界的目标時也不得不依仗她的夥伴；即使全能如玖渚友——亦有她的弱點。
一己之力改變世界？開什麽玩笑。當年耶稣基督傳遞自己的思想和基督教的教義時都有十二個聖徒跟在後面，個人英雄主義的時代本來就不存在。
要說傲慢，玖渚友隻不過是覺得好玩罷了——或許這才是最正确的态度，天才隻需要指出方向，不要顧及後果，把世界當做玩具就好。
我把身體往後仰，人體工學設計的辦公沙發椅便躺倒下來，讓我稍稍仰起脖子就能看見明亮的天花闆。稍稍繃緊肌肉，活動一下關節便可以聽到發出的「咔咔」聲。這樣的聲音提醒我，才讓我發覺現在已經是臨近淩晨一點的時候了。
這時候，桌上的水杯似乎有些晃動，很快晃動就大到人體也能察覺的地步。
嗯……是地震嗎？我把水杯從桌子上拿起來用手蓋住防止水濺到紙質資料，又把身體的重量全部倚在沙發椅上。這時震度已經是相當強烈了，讓人不禁擔心房子會不會坍塌掉。不，其實這大概是完全沒有必要的擔心吧，赤神家的大小姐的住處若是沒有個裏氏8級的防震水準都對不起建造這座房子所用的資金。
說長也不長，大概10秒鍾後地震也就停了。
那麽，稍微看看小友他們怎麽樣了吧？雖然知道不會有什麽事，但是在這種到處能看到水晶枝形吊燈的地方果然還是放心不下呢。
【7·玖渚舜的日記】
在六年前，我的老師——休萊特助理教授曾經問過我爲什麽一意孤行地選擇了向相對論發展的道路，而非是更加具有開拓意義的量子力學。當時我是怎麽回答的我已經記不清了，但是我依舊可以明确的一點就是我不能把自己的工作完全寄托在無法證實的理論上。
相對論在科學史上的偉大意義并不是說着玩的，作爲有史以來最精确的理論之一也是現在唯一可以包納引力的宏觀理論它的成熟性并不是量子力學可比。
這些都隻是官面上的客套話罷了，我其實更希望得到的并不是一個大一統的理論，而是一個每個尺度的現象都能有屬于自己的解釋的世界。完全使用還原論來将客觀現實還原爲一個完全的大一統理論或許可行，但是就這個大一統理論來講目前幾乎沒有應用意義。
科學決定視野，技術決定未來。（注4）
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注1：所謂的聖母婊。這一段寫的比較narrative一點……既想讓叙事者冷靜又要有自己的想法很難寫出來，請原諒。
注2：原文用的是PantaRhei，即古希臘哲學家赫拉克利特「萬物皆流」的思想做比喻，在下也用這個詞做了本章的标題。赫拉克利特認爲「人不能兩次走進同一條河流」，這樣的思想表達的是客觀事物永遠在運動的真理，所有的一切都同時在産生和消失，同時存在亦不存在。忒修斯之船，祖父之斧的悖論亦闡述了這樣的問題。
注3：謹以此向偉大的Sir_Issac_Newton，艾薩克·牛頓爵士緻敬。要說傲慢恐怕牛頓爵士也是史上數一數二的……如果在十八世紀就有諾貝爾獎的話，在下認爲牛頓爵士應該可以拿四個，兩個物理學獎表彰經典力學的成立以及光學的研究，一個經濟學獎表彰他對**的打擊，最後一個化學獎對他的煉金事業以示鼓勵。
注4：這一段寫得挺糾結的，畢竟在下也不是物理學出身，頂多也就是對物理多多少少有些了解罷了。但是在下始終相信的一點就是理論并不能決定一個文明的未來，技術才是。但是與之相對的，理論可以發展出更好的技術，技術也同樣會支持更優秀的理論。
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大家好這裏是（詐屍的）時感。
啊哈哈說起來沒什麽感覺呢好幾個月就這樣過去了，點娘的這本書也特麽的能解禁了。
于是，如果順利的話在這裏會把整個第一卷給更新完畢。
注意，是第一卷。也就是《玖渚的戲言筆記》的部分，一部分第二卷的内容也會放出來給女主小姐拉點好感度（笑）。再往後會在ACGZC放出。請移步并多多投票。
感謝收藏的127個讀者老爺，非常抱歉占用了您的一格書架長達三個月的時間。
鞠躬。
By時感作用，2016.1.27
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