盤庚死了，卻沒把王位傳給兒子。這很奇怪。

費了那麽大勁遷都，就是爲了集權。沒想到盤庚最後臨門一腳卻射偏了，把王位傳給了弟弟子頌，也就是小辛。

可能是考慮到自己的兒子還小，或是知道自己改革改的太狠，害怕死後貴族們拿自己的兒子出氣，有可能毀了自己多年的改革成果，所以盤庚還是把祖先商湯制定的兄終弟及的制度搬了出來。

可惜，小辛能力跟哥比，相差太遠，一個天一個地。但心眼卻比哥哥足，上台後便開始清掃房屋，把哥哥重用的人清掃幹淨。接下來，又開始廢除他哥的用人制度。幸好，他活的不長，登上王位才三年便死了。

小辛死了，弟弟子斂上了台，這便是小乙。對于小乙，曆史上記載更少，可見他屬于中庸之君，很少犯錯，但也很少作爲。不過，他生了個好兒子，名字叫子昭，也就是後來著名的武丁。小乙在位二十年，死後傳位給武丁。

老子傳位給兒子，在情理之中，本無可非議。但有個問題讓人費解。在武丁之前，竟有七個哥哥。那麽爲何小乙把王位傳給武丁呢？因爲武丁的這七個哥哥全死了！這是一件很恐怖的事情，死因曆史無記載，不敢妄斷。或許，在小乙朝有一場慘絕人寰的奪位政變？

而更讓人難以理解的是，王子武丁在年輕時曾在外行役，與“小人”一起耕田勞作。也就是說，武丁曾經有一段時間裏流浪在社會上，并和普通老百姓生活在一起，一起種田耕地，幹農業活，可能還打過散工，比如泥瓦匠。王子流浪打工，其中是否有隐情？

而據史書記載，小乙是個非常懂得教育的帝王，爲了磨煉武丁的意志，把他培養成爲一位有作爲的帝王，故意把他派往西河（今山西與陝西之間、北南流向的黃河南段），讓他在那裏考查和體驗民間的生活，使他接近貧苦的百姓，适應各種環境的生活。小乙做得很對，一切從基層幹起，王子也不坐直升機。不過，那個時代的小乙，真的有如此開明的思想？

真相到底如何？已不得而知。但有一點可以确定的是，這流浪生涯對武丁确實幫助很大。他經曆了許多不平凡的事情，結交了許多不同身份的朋友，親眼目睹了民間的種種苦難，深刻地認識到國君治國爲民的重要。

他還很幸運地結識了他人生第一位重要的助手——甘盤。甘盤是甘氏的始祖，他文武全才，折服了武丁。武丁便拜他爲師，跟他一起習文練武。在甲骨蔔辭中則稱甘盤爲“師般”，應是恩師甘盤之意。

武丁在民間一共生活了多少年？沒有準确的記載，有的說是三年，有的說是五年，有的說是20年。這是一次糊塗賬。

不過，這不重要，重要的是前1250小乙去世了，武丁即了位，苦盡甘來，流浪王子變成了國王。這一年，武丁41歲。即位後的武丁很念舊，首先想到了甘盤——這位與他同甘共苦的老師，便任用甘盤爲卿士，協助他處理國家大事。

好了，安穩了，已過不惑的武丁，該享享清福了。而就在這時，或許是興奮過了度，武丁突然得了一種怪病，不會說話了。當時的醫生稱此病叫“諒陰”，俗稱“不言症”，現代醫學稱作“失語症”。

後世有人說，這是武丁的計謀，類似春秋時期一鳴驚人的楚莊王。在這三年時間裏，武丁對于政事不聞不問，雖然把政事全權委托給了甘盤，而自己則在暗地裏觀察國家的風氣。

但這似乎隻是附會之說，應該不可信。人，要想裝聾作啞三年，難度太大。而且，武丁那個時代，時局穩定，也沒有裝聾作啞的需要。

另外，在殷墟甲骨文裏，武丁時期的蔔辭最多，這是否與他失語有關？比如說，武丁說話有問題，需要借助甲骨蔔辭來表達自己的意思。

不過，事情确實又有點蹊跷，因爲三年後，武丁竟不治而愈，開口說話了，雖然開口說的就是夢話。總之在某一天，他醒來後，立刻精神煥發，張張嘴，清了清嗓子，竟發出了音。

他馬上臨朝，對大臣們說，他做了一個很奇怪的夢，夢見有一個叫“說”（讀shuì）的人來到他身邊，與他聊天，聊的都是治國之道。

他相信這人一定是天神派來的，是一個來輔佐他的聖人，所以必須要馬上找到這個人。然後，他開始了更爲逼真的表演，讓滿朝官員陸續上朝讓他辨認，但是看過了所有的官員都沒有他要找的人，作出滿臉焦急的樣子。

他便想出了個笨方法，讓畫工按自己的描述畫出了“說”的肖像，然後複制成許多份，派官差拿着畫像分别到全國各地去尋找。

估計武丁給了差官們大緻的尋訪範圍，否則，隻能是大海撈針。有兩位官差很幸運，在傅岩（今山西運城市平鹿縣）找到了一位跟畫像十分相似的人。

但讓官差們爲難的是，這個準聖人是個服刑的囚徒，正在士兵的監督下和數百名囚徒一起修築城牆。

但又因爲武丁有令，不管此人出身如何，隻要和畫像相似，就必須帶回宮中。兩位差官隻好忐忑不安地把這名囚徒押回都城，送進宮中去見大王。

沒想到武丁一見到這位囚徒，立刻激動不已：“就是他，就是他，他就是我夢中所見到的聖人！”于是，武丁當場赦免了夢中聖人的一切罪過。因他曾在傅岩服過刑，便賜姓爲傅，稱他爲傅說。

其實，這一切都是武丁精心導演的一出戲，因爲早在他流浪打工時就在傅岩結識了“說”，并和他多次交談，武丁發現此人不僅有經天緯地之才，而且有定國安邦之術，是天下少有的奇人，從此他便把“說”深深地記在了心裏。

他在他失語症的三年間，大權交于老師甘盤。雖然武丁對老師很信任，但作爲一個帝王，對于大權旁落的隐患，還是不得不防。他還需要一個能臣，用來輔佐他，也可與甘盤互相牽制。這個能臣便是“說”。

但是當時的國家制度等級森嚴，奴隸不僅不能當官，連進入朝廷的資格都沒有，如果強行把他調入朝中，既違反了祖宗的制度，也會遭到全體貴族的反對，對自己和國家都十分不利。

武丁很聰明，他苦苦思索才想出重用傅說的計謀，假借神的旨意來完成自己的心願。他向朝中百官宣布，傅說是天神派下來的聖人，任何人都不得小看他，否則以大不敬論罪。可見他爲了得到一位治國的人才，真是煞費苦心。

一年後，商王武丁任命老師甘盤爲右相，傅說爲左相。

前1245年，商王朝的右相甘盤去世，商王武丁任命傅說爲相，撤銷了左右相的官銜，二者合而爲一。傅說果然不負重望，在他爲相期間，興利除弊，懲惡揚善，嬴得了朝中上下的好評。傅說曾著有《說命》三篇，是專門寫給帝王看的書，收錄在《尚書·商書》中。

從失語症陰影中走出來的武丁在傅說的輔佐下開始大展拳腳。在民間流浪多年的經曆成了他的寶貴财富。這段經曆使他能切身體會到底層民衆生活之苦，他們吃不飽穿不暖，每天卻還要辛勤勞作，而那些貴族穿金戴銀窮奢極欲，卻終日遊手好閑醉生夢死。

武丁看到了社會的不公，明白了社會矛盾的激化源頭便是社會的不公，國家就不會安定，正如《論語》中所說：不患寡而患不均。民衆是否貧窮不是關鍵,而擔心财富分配的不公平。古今都如此。

因此，武丁時代積極倡導節儉，限制貴族向平民橫征暴斂的行爲，他自己也以身作則，不貪圖安逸，不荒廢政事，不搞大規模的宮廷建築，因爲他治國有方，受到了國人的擁護。

大多有底層生活經曆的帝王，對百姓都不錯，也大多有所作爲，典型的如漢高祖劉邦，漢宣帝劉詢，明太祖朱元璋，雖然，此三位都有大殺功臣的曆史，但對普通民衆，則是善待的。

善待百姓的政府更具凝聚力，大商帝國在武丁的領導下，團結一心，走向了富強。堪稱兵強将勇，财多糧廣。

武丁在國力上升的基礎上，開始出兵讨伐那些國内叛亂的諸侯和與商王朝爲敵的夷族方國。據史載，武丁時征服的方國部落有40多個，其中北方的土方和鬼方、羌方是主要征讨對象。

作爲一位名垂青史的名王，武丁之所以被谥爲“武”，最重要的原因當然是憑他的武功。此處的武功并非指降龍十八掌、少林鐵砂掌之類的武術，而是指他軍事方面的功績。

土方是一古老遊牧民族，活動在包括山西、陝西一直到内蒙古以北地區，距離商王畿較近，屢次侵奪商地居民，一直是商族的心腹之患。

對于侵略成性的土方，武丁必須先除之而後快。因此武丁每次征伐土方都全力以赴，出兵最少三千，最多達五千。這些戰鬥大多是由武丁親自率領和指揮的。戰争持續了三年，最終擒殺土方的首領，土方人民歸順了商王朝，土方地區成爲商的北土。

鬼方是比土方更偏北的一個遊牧民族，是後來強大的匈奴民族的祖先，武丁時期對鬼方的戰争進行的特别激烈，持續時間也很長，前後達十年之久，最後以商朝勝利而告終，不過，從以後匈奴的發展來看，武丁隻是暫時将鬼方驅趕而解除它對商朝北部的威脅，并沒有徹底擊潰。

羌方是商朝西部的一個部落，主要活動在今陝西西部及甘肅一帶，地廣人衆，十分強大，其中最重要的兩個部落是北羌和馬羌。他們與商朝的關系和戰不定，蔔辭記載，武丁對羌方的戰争，一次就曾調動一萬三千人。商朝人對待俘虜非常殘忍，被俘獲的羌方人隻有很少一部分成爲生産者，上至首領，下至一般的羌民的絕大多數，都在祭祀時被商王充當了敬獻給神靈的犧牲。

提及武丁的武功，就不得不提他的老婆婦好。雖然他有老婆六十幾位，而婦好卻是最著名的一位。

婦好是武丁的三個正妻之一，是位智勇雙全的巾帼英雄，不僅多次随他出征，斬将殺敵，屢立戰功，還曾數次獨自領兵出征，讨伐叛亂的諸侯和夷族方國，使敵軍聞風喪膽。她先後西征平定羌方，南征收複巴方，征服大小數十個方國。

考古工作者和甲骨文研究的學者，曾在殷墟蔔辭中發現許多婦好領兵出征的記載，其中有較大的幾次，如征讨蔔方（今淮水以南）、土方（夏後氏遺民，今山西陽泉市一帶）等。

而著名的平定鬼方之戰也是婦好指揮。婦好奉命率精壯士卒三萬人西征鬼方，當時戰争打得很艱苦，曆時三年才平定鬼方，三萬士卒活着回來的不足五千，其餘皆戰死。

此後婦好又先後平定諸侯大彭國（即彭城，今江蘇徐州市）和韋國叛亂。

1976年，考古工作者在河南安陽小屯村發現了婦好墓，墓長5.6米，深8米。在婦好墓中共出土文物一千六百多件，有青銅器、玉器、石器、象牙杯等。其中有兩把大銅钺，每把重9公斤，上面還刻有婦好的名子。

當年婦好就是用這兩把銅钺，南征北戰，東讨西殺，爲商王朝立下了赫赫戰功。另外墓中蔔辭還載有婦好的死、葬和祭祀的相關資料。武丁時期的蔔辭中，有許多爲婦好占蔔生育和健康的蔔辭，可見武丁對婦好的關心和重視。

經過數十年的征戰，商王朝的版圖逐漸擴大，直接控制的疆域西至陝西西部，東至山東西部，北至河北北部，南至漢水以南的長江流域，成爲當時亞洲地區最大的一個文明國家。

應該說武丁是一位思想比較開放的帝王，在奴隸制時代，能夠重用奴隸和婦女爲國家高層領導人是極爲罕見的，沒有足夠的勇氣和膽略恐怕也很難辦到。

武丁的王國是強盛的。但作爲奴隸主，武丁連年發動戰争，主要是爲了占領更多的土地和奴隸，使成千上萬無辜的平民死在戰場上，又使成千上萬戰敗國的平民淪落爲他們名下的奴隸。

他占據的遼闊地域完全是用奴隸們的鮮血和白骨鋪就。

前1192，武丁病逝于西華（今河南省西華縣縣城東北15公裏田口鄉陵西村），在位59年，享年百歲。谥号商高宗，廟号“武丁”。

武丁時代是大商王國最強盛的時代，但物極必反，月盈必虧。武丁死後，大商的衰敗期到來了。