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河伯憑夷竟然想和巫支祁要煉丹的人,巫支祁可不敢答應。别說自己不是蚩尤的對手,若不是自己有閃擊這樣的絕技,連一個十八子也打不過。
和巫支祁談判的還是那個九隆,也是個強勢慣了的人。見巫支祁一開始對他挺尊重,但談到交出蚩尤後,态度忽然強硬起來,也是心裏一下子轉不過彎兒來,就用武力威脅巫支祁。
巫支祁沒辦法了,現在隻能選擇陣營了。繼續跟随水神系神家,比不上九淖蚩尤的好處多。不說這次蚩尤要幫君山煉藥,看看君山妖怪手裏的兵器,就知道九淖對君山的幫助有多大。近三十萬的妖怪,隻要上了等級的,都會收到一支九淖打造的兵器,怎麽也有幾萬件吧。這樣的情誼,如何輕談背叛?
可以說,水神系就沒有給過巫支祁任何好處,反倒每年都要繳納貢品。投身九淖的好處不言而喻,但若和河伯敵對,很可能君山和九淖都會覆滅。因爲河伯的背後,是一個神帝共工。這是一個戰女娲,敗過火神祝融的大神。
赤縣的統治方式,是六職行事。這六職相似于後世的六部,分爲天地舂夏秋冬六種職能。天是天子是政權的象征,地是相也是學與商的管理者,春夏秋冬依序的側重點是農工軍警。
而娲皇宮的神族,主管人類的教化,中央天帝其實就是教主。這個神系依然保持着五方神帝的統治方式,中央天帝女娲,東方木神太昊,南方火神祝融,西方金神少昊,北方水神共工。這些職位都是實實在在的地方管理者,但具體人物是有變化的,例如伏羲曾做過東方木神,神農氏做過南方火神。
民間對金木二神是喜愛的,稱之爲合神或成神。金木本是兄弟,合在一起能創作出很多對人有益的物品,後來人們把能使用的物品工具之類,都稱之爲東西。
而水火二神則讓人們毀譽參半,水火是養命之源,但也對人類造成了極大的傷害。而且水火二神很不本分,一有機會就要争奪天帝的位置。
鬧的最厲害的一次,伏羲将帝位傳給女娲,引起了二神的不滿。但火神見機的快,很快歸附了女娲。這讓共工怒不可遏,要與女娲周旋到底。結果到底是被女娲打的無處躲藏,最後怒觸不周山。
不周山就是太陽系的隕石圈,是這個太陽系的護界大陣。
當然那個共工沒能跑掉,但放進來的妖獸,對太陽系人類造成了極大的傷害。這才有了女娲帝斬妖獸,煉石補天的故事。
有些事情點一下就算了,例如太陽系的教主,就住在太陽這個恒星裏。現代科學也探測到,太陽裏是可以有生命居住的。另外讀友要有心理準備,這本書是不會局限于地球的。這讓讀者有些爲難,因爲角色和場景的變換,會引起讀者流失,所以作者盡量不讓主角離開地球。
巫支祁下定決心和九淖站在一起,反抗河伯的欺壓。即使失敗了,也不過從頭再來而已。這個世界在神族的教化下,基本上沒有被俘者被殺的先例,滅族滅國的先例更沒有。打的對方勢力不再抵抗,就是完全的勝利。甚至不會虐待對方的首領,反而要給予對方相當的尊重。共工造了那麽大的孽,女娲依然保留他的神位,就是個典型的例子。
這時的人們有一種上智下愚的理念,能成爲一方首領,必然有相當的智慧。這世界智者少愚者多,所以上流社會對有能力的首領是惺惺相惜的。争鬥不怕,能降服能者,會有很不錯的成就感。如果有能者背叛,那是對方懷疑自己的能力。
巫支祁想到,君山和九淖如果能夠勝利,那這兩大勢力将會大放異彩。九淖不想在擴充地盤,那麽君山勢力就會大大擴張,這對妖族來說,是一個千載難逢的機會。
巫支祁審時度勢,認爲單憑河伯的力量,是難以打下君山和九淖的。如果共工要爲河伯出面,那就投降好了。既然争有利順無益,那就争鬥一番吧。
巫支祁知道了蚩尤沖破敵人陣營進來了,急忙相迎。
蚩尤聽取了事情的原委,巫支祁的想法,和雙方調兵遣将的數量和布置,沉吟一番後,對君山的布置做了一些調整。
以前的戰争,敵對雙方幾乎都不重視情報的控制,大家都認爲鬥勇就夠了。所以有些時候,情報員的活動是公開的。有的情報員也不化裝,大大咧咧地就到對方的陣營去問布置。而對方竟然也告訴他,并詢問他們的布置。雙方交換完情報,各自皆大歡喜。如果不怕對手,就領兵戰鬥。如果覺得打不過對方,就邀請幫手。
這時候的戰争,勝負是直接的,大家幾乎都在透明的情況下打仗。覺得能打勝就一擁而上,覺得打不過就退。
這次巫支祁就是把九淖的力量擺在了前沿,準備震懾敵人,打了勝仗鼓舞了士氣,接下來的仗,僅憑士氣也能堅持一陣子了。
巫支祁很敬重蚩尤,曾想拜蚩尤爲主。現在蚩尤也不客氣,直接要了巫支祁的指揮權。首先把九淖的軍事力量隐藏起來,做爲決戰的力量使用。還有一個命令,就是扣押河伯的情報員。另外自己的情報員,要化裝後再出去搞情報。
明暗之間的優勢劣勢是很明顯的。憑夷把淮河附近,甚至黃河和蜀國的一些軍事力量,不分族類,能調集的都調集了過來,明顯比君山和九淖的力量大多了,再明白桐柏山的布置,就是亂打也能把桐柏山砸下來。
所以蚩尤要把桐柏山放在暗處,并且安排奇兵,以求最後的勝利。
君山可以敗,大不了還是以前那樣亂糟糟的樣子,因爲河伯不可能養這些沒用的妖怪。九淖卻不能敗,敗了一無所依不說,九淖人大多會變成河伯的奴隸,爲他創造财富和軍事以及修煉用品。
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