吳化龍隊長接過劉匪王遞過來的命令，展開細看，見到上面寫道：

“吳化龍隊長：計劃有所變動。在保證安全的情況下，盡可能多組織明人撤離到安全的地點，你會得到安保隊的後援支持。

漢唐集團安保部：伍堅強（簽字）

時間：1650年6月1日（手寫）”

這計劃真變了，原先說的是帶着願意撤離的明人到安全的地點，這幾句話的含意區别很大。

吳化龍隊長慢慢地說：“安保大隊派來多少人手？”

劉匪王道：“足有一千人。全是好手……”

吳化龍隊長頓時揚了一下眉毛，說道：“這麽多？這是要打下廣州？！”

劉匪王道：“海安大隊長也帶人來了，陸安大隊長也帶人來了，還有原先的一些教官，還帶了一些裝備……”

吳化龍隊長雙眉直顫，大喜道：“天神！漢唐集團這是要奪下兩廣！

有了兩廣就有了天下，最起碼也能和鞑虜劃江而治！讓伍大鵬董事長做皇上，伍部長做大臣……我等------”

吳化龍隊長的聲音越來越小，他想起來了，如果是這樣的計劃，他不會接到那樣的命令。

劉匪王搖了搖頭，說：“我看不甚像……我走以前，他們正在大規模建移民營……”

吳化龍隊長心中一涼，這又是建營，如想打下廣州，還運人做甚麽……

“營裏面有多少人？”

“娘哎，天天來人，天天送走人，那大帆船都好像要穿成線了，數字算不過來……永勝伯也派船來了……”

吳化龍隊長歎了口氣，說道：“我漢唐集團的人還是太少了……可太多了人又養不起……”

劉匪王說：“要是像以前那樣招募兵，要多少有多少……現在連永勝伯都開始精挑了……很多老兄弟都下來了……”

談話間，其他人已經把兩條船上面的裝備搬下來了，又把它們重新藏回蘆葦叢……

看着地上擺放的裝備，吳化龍隊長樂呵呵地說：“老劉，和我去多救一些人吧------”

劉匪王把拍着手道：“兄弟敢不從命。”

這幾天來，陳家村陳氏主長陳子洛頗有些心驚肉跳。

路過這裏逃亡的人越來越多------每天都有不好的消息傳來------

王家村破了，張家村破了，宋家村破了------這似乎離我陳家村越來越近，不過離馮家村更近！

讓鞑虜滅了馮家村！

------不要啊，我陳家村在後，不經過馮家村鞑虜永遠到不了我陳家村------讓鞑虜和馮家村同歸于盡，如此甚好！

------但是他們的罪又不至于如此。

算了，如此危機關頭，我想他們做甚！

他在心裏隐隐地後悔沒有聽他兄弟吳化龍的話，但是他能說服了村子中的長老嗎？

自家逃走好說------但今後再也做不成陳家的人了，死了都休想埋入祖墳了。

這一次的紛争那村子裏的長老們是大力支持的，說過，哪怕全村子都坑家蕩産也要把這官司打到北京，哪怕打到天庭地府！

人世間還能大過一個理字？！

将來的兒女們走路要把頭低到褲裆裏了------我等哪裏是爲自己？？

陳子洛的胸中一汩汩地湧動着各種想法，各種念頭。

這時有人來報，說是馮氏主長領着一個随從來見。

哼哼，你到底是怕了吧？

陳子洛整理了一下衣裳，端坐在大堂上，正了八經地接見了馮氏主長。

馮氏主長，叫馮玉山，在廣州經商，回鄉定居後，頗有些産業，也是因爲這次紛争才當上主長，言辭便給，也是不遜常人。

馮玉山正正規規地施禮，陳子洛規規正正地回禮。

兩人對馮家村和陳家村周邊的現狀做了分析，現在動蕩不安，亂世到了，這一點，他們取得了共識；兩人對馮家村和陳家村周邊的未來做了預料，前景不好，鞑虜可能說來就來，這一點他們也取得了共識；兩人對馮家村和陳家村周邊的保衛工作做了初步探讨，共同防禦是有必要的，這一點他們又取得了共識。

那麽針對即将采取的手段，雙方認爲有必要進一步商談。

當天晚上，陳子洛召集村子裏的長老們商談------長老們都是飽經滄桑的老人，當然知道唇亡齒寒的道理，自然也是贊同。

雙方嚴格按照五比五的比例投入到戰備中。

與陳家村主要靠木寨牆防守不同，馮家村村口有兩個小山包，正好可以依着山勢建起青磚牆。

一處小山包上還有廣東民居中特有的一種“碉樓”，這種碉樓爲防範匪賊而建，也可以儲備糧食，在危難時固守待援，甚至還有一個作用就是防汛。

廣州周邊地區與嶺南的客家圓形土樓、潮汕的客家方形民居，結構上不甚相似------由此可以看到，當地的治安條件是影響建築特點的第一要素。

衆人緊張了幾天，卻沒有發生可怕的事情。

有傳聞說，廣州陸統領大将張月将軍在兩廣總督杜允和總督大人的帶領下，打出城門，三次擊退了鞑虜，燒毀衆多的樓車------

衆人歡呼，于是飲酒，難怪鞑虜不敢近村了-------莫非已經敗退？！

雙方飲酒時，不知道是誰先提起那十二畝水田之事了，又開始糾紛了，好歹雙方沒有又群毆起來-------

陳子洛捋着胡子，冷笑着說：“危難之機，想起我陳家村了，這還沒有得到定論，就又來與我陳家尋釁，呵，呵，這人世間大不過一個理字，我與爾等好好辯論。”

馮玉山仰天大笑，說道：“唇亡齒寒的道理尚且不知，何談一個理字！”

如此引發了若幹的連鎖反應。

陳家村的人認爲馮家村的人不感恩，這馮家村的人認爲陳家村的人不懂得唇亡齒寒；陳家村的人認爲馮家村的人是小偷，這馮家村的人認爲陳家村的人是強盜；陳家村的人認爲馮家村的人讀書人太少，不懂忠孝禮義；這馮家村的人認爲陳家村的人聖賢書都讀到狗肚子裏了，不懂是義理還理義的排列順序------

總之，陳家村怒撤馮家村，看看沒有我陳家村的相助，看你如何能守住。

馮家村滿不在乎，這幾日又是有許多青壯的流亡之人加入------沒有你陳家村，我等一樣能守住。

1650年6月1日。

漢八旗鑲藍旗牛錄章京白慶堂領着半個牛錄的騎兵，帶着二百多降兵慢慢地向馮家村走來。

慢，是因爲他們前面驅趕着兩千多民夫。

牛錄是早期滿族的一種生産和軍事合一的社會組織形式，當出兵打仗或行獵時，按家族村寨每10人選一首領，稱“牛錄額真”，這就是主子的意思。

努爾哈赤在統一女真各部的過程中，于明萬曆二十九年，也就是1601年定爲每300人爲一牛錄，以此來做爲基本的戶口和軍事編制單位，并在牛錄基礎上組建成了八旗，每一牛錄設一牛錄額真管理各項事務，牛錄額真從此正式成爲官名。

皇太極登位後，認爲不能随随便便收人做奴才，那樣，會讓奴才的意志不夠堅定，太容易就當上了，不會珍惜這個資格的，于是把牛錄額真改爲牛錄章京，這個牛錄人數也不斷變化，甚至，還把章京擴大到文官頭上。

後來，在那面的世界裏，如軍機處之軍機章京，總理各國事務衙門之總辦章京、幫辦章京、章京、額外章京，均爲協助堂官處理文書等事的文職官員。其實在滿語中，“章京”就是對上級領導的稱謂，它是由主子這個詞演變來的，但是語義範疇又廣了一些，這就對了，不是什麽人都可以當上奴才的。

漢八旗鑲藍旗牛錄章京白慶堂統領的一支牛錄，隻有不足二百騎，這個編制明顯不夠。

漢軍八旗的軍事人員一般相比滿人要編制少一些，這都是人人皆知的道理，因爲他們可能随時擴編，一下子可能到千人，或者又随時縮編。

牛錄裏打過幾仗的，活下來的，可能随時被征調走，這都是經過考驗的，可以初步值得信任的。

比如漢八旗鑲藍旗牛錄章京白慶堂現在統領的人員，就達六百多人，這些都是從攻過城，活下來的降兵中挑選出來的，都是意志堅定者。

前兩天，他們攻下了一個寨子，安排了一半的人馬把一部份俘虜押送到廣州城，去當民夫，當炮灰；他們剩下的一半人從攻下的寨子裏的俘虜裏，又挑了一些人，和原先幫助攻寨子的民夫繼續向前走------平南王有令，參與攻城的人越多越好，押送回來多的有獎------

漢八旗鑲藍旗牛錄章京白慶堂坐在馬上，随着馬匹的步伐輕輕晃動着自己的上身，與它有了和諧的關系。

他想，若是再破一個大一些的寨子怎麽辦？是全體回去休息幾日呢，還是再往下走呢？這漢人，這南蠻子好像是抓不完的------

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