「真是有緣，我們又見面了，這是見面禮，我對作者的景仰，有如滔滔江水連綿不絕，多行不義的島國神界氣數将盡，虛拟神界正如日方中，我有意棄暗投明，投靠作者，希望三可以代爲引薦，在下一局謀個虛拟半神（勇者）當當」九尾子對再次冒頭的虛拟三主神說。
（全場人士：反水就反水，甚麽棄暗投明都是漂亮話，光是那些不義的事你也占一大份，而且動不動就投誠，實在太沒節操了，這不忠不義的牆頭草，爲甚麽總可以身居要職呢？真是蒼天沒眼啊。。。）
雖然明知對方是呂不韋司馬懿之流，絕對有所圖謀，奈何小北的大計嚴重缺乏人才執行，這種決定三人不好越俎代庖，用降神術之視像通話，由作者自己處理。
「久聞九尾孤是反清複商的義士，虛拟神界正是用人之際，有閣下相助真是求之不得啊！你的要求我許可了，隻要我活得過這回合，我的諸神遊戲便會更新爲『誅魔』的遊戲，打通地獄，到時八大神界逼不得已承認虛拟神界是正義國之一，和我共商讨伐七宗罪的大業，鬥靈亦會更換成加強版，你便是虛拟主神之一，允許擁有雙鬥靈，而且島國女皇爲了不開罪我，借又好，給又好，總之在外交方面不能用背叛這種罪名詞施加於你身上」明知對方信不過的北極洲虛與委蛇道。
「替我想到這種地步，作者大大果然是明主啊！」九尾子嘴上拍馬屁，心中惶恐道。
九尾子本來以爲自己的投靠，對作者來說是雪中送炭的意外，将來故意犯小錯來謀取個人利益時，作者會念及人生低潮時，自己身敗名裂也來輔助的恩義，對功臣隻眼開隻眼閉，現在準備得這麽充足，未投靠先保全自己的名聲，好像早在意料之中，意外的反而是自己啊。
對正義來說，鋤強扶弱和錦上添花，在投資回報上差遠了，雖然風險比想像中低，但将來的獲利比預計中少，算虧了，老翻對作者的評價，實在差太遠了。
（天宮代表冒汗：反清複商？漢唐還好說，差了幾千年，商朝遺民都死光了，找誰支持？算了，政治是高層想的問題，反正人間的統治者都是天宮的傀儡，做得不好便換，天宮依然在幕後掌握一切）
還是老說話，政治是『妥協的藝術』，永遠隻講利益，沒有永遠的敵人和朋友，互惠互利的時候就是朋友，企圖單方面從自己身上獲利的就是敵人，與曾經或将來的敵人互惠互利的時候，虛與委蛇，就是比抽象派藝術，更難令普羅大衆理解的，妥協的藝術了。
西楚霸王的時代，漢高祖這本事不大的人，以更大的利益收買牆頭草，西楚霸王烏江自刎後，再沒利用價值的牆頭草，有幾成的人能逃過兔死狗烹的下場？
漢高祖手下猛人封侯拜相，位極人臣，當封無可封，賞無可賞的時候，打匈奴這種小事隻好自己來，結果輸了，回來賜死封王的功臣，換自己的子孫當。。。
公主作爲政治婚姻的籌碼，與匈奴和親好幾代，才由漢武帝這傑出的子孫，爲民族大義，大義滅親。
要是西楚霸王和牆頭草功臣是邪惡的話，漢朝算正義嗎？曆史的成王敗寇而已，站錯隊的人就是敗寇，貎似幾千年來有不少前朝，現在全都成了敗寇，不少當年被定罪的曆史人物被平反了，對與錯的判決，還真是因時而異。
提起政治婚姻，說穿了就是家天下，财權勢力之間的強強聯合，貴族階層就是這樣來的，這一點不論中國或歐洲的封建時代也一樣，搞民主？沒靠山的人勉強上位了，除非他真的有皇霸之氣，否則商人『對丐幫幫主』搞經濟沒信心，不敢投資，又不能損害票源的利益（民主勢力就是人民作『主』，公務員便是公『仆』了），誰也不能控制，權力就變小了，真正的人才又不甘人下，你失敗了才冒出來競選，下屬無能的責任又在自己身上。。。
於是在沒有财勢，權勢和人才的支持下，也隻會是一事無成的光棍司令，到頭來唯一支持的巿民大衆失望了，便要退位讓賢，那可能『累積管治經驗』？真是勞民傷财的惡性循環。
所謂的美式民主，也不好到那，說穿了，就是政黨互相使絆子和推卸責任的鬧劇，商黨總統醜聞下台，便換軍黨的總統上台；軍黨總統背黑鍋下台，又換回商黨的人做總統。。。
風調雨順是領導有方，不是民衆辛勞應有的回報嗎？經濟不景是總統一個人的錯，與脅總統以令民衆的黨和背後的有力支持者無關？選個傀儡總統出來，就叫做民主？經濟好是民主的功勞？這和天災是天子失德引起有何分别？明明有如摔角秀，說沒有一場是打假的一樣，竟然可以忽悠無數憤青出來，當權力鬥争的炮灰，要财無财，要兵沒兵，借土皇帝之力改朝換代了，結果問題依舊，不是白白犠牲嗎？
家長不是功臣之後，高攀不了富家子弟，沒有人才投靠，結識不了有勢力人士，就認命當平民百姓吧，可悲的是，『貴族』自家老是争權奪利，而且遭殃的往往是百姓，到了忍無可忍，必須改朝換代後，細心留意，就會發現，新朝代的貴族依舊壟斷财權勢，土皇帝棄暗投明後依舊是土皇帝，權利鬥争依舊，繼續改朝換代的惡性循環，生存空間變多了，是百姓互相殘殺，把『站錯隊』敵人的生存空間，騰空出來的錯覺而已，沒天災好端端，一旦糧食失收，内戰便再來了。
建立漢朝的劉邦，志大才疏，便是『中華中衰』的禍根。
爲了取代強大的西楚霸王，以勝利的成果，權利作爲代價，功臣勢大便借助外戚鏟除，後人依靠宦官削弱外戚，漢武帝更牛，百家鏟除得八八九九，民間大量聰明人無術可學，有教無類的儒家隻傳授禮樂書等文學，射禦數也失傳，結果絕大部份聰明人變成當不了官，便一無所用的書生，這班士人被新的外戚利用，抨擊宦官，造成外戚宦官士人權力鬥争惡性循環的，就是無能的皇帝。
到頭來漢朝不過是皇帝被外戚宦官和士人，輪流架空的曆史，直到獻帝爲止，也不過是奢華待遇的世襲囚犯罷了，晉惠帝『反問』何不食肉糜；法國皇後『反問』肚餓爲甚麽不吃面包，不知民間疾苦的人如何治國？
這種與世隔絕的皇室，隻是象徵性的領袖，權力早被『狐假虎威』的小人架空了都不知道，最後沒有利用價值便推出來，爲平息民憤而伏誅，而那些貴族棄暗投明到『新主子』，以往搜刮的民脂民膏，就好像洗黑錢一樣漂白了，既往不咎的逍遙法外，『有新朝的權利，沒前朝的義務』，這就是脅天子不但可以令諸侯，還可忽悠民衆的好處。
怪隻怪太多人仿傚呂不韋司馬懿之流，奇貨可居的典故，投資一個無能的人做一國之主，可獲的利真是非常的豐厚。
作者和九尾子有沒可能權利鬥争？那是這一局破關之後的事，對方意外多了一個有力的援手，希臘神界意外地剩下三主神，就是不計作者，光是加上虛拟三主神和老翻，五對三，輪到原本勝券在握的宙斯頭痛了。
好在後面還有不少精銳的諸神代表，聯手的話也有不少勝算，但之前小看了作者，提早減少競争對手的做法，讓自己從『正義聯盟』中獨立出來，要在想再回頭『合縱』，光是談判的難度也不小啊。
但至少要說服他們不要支持讨伐七宗罪的計劃，這樣作者便沒有大義的理由加入正義聯盟了，這條『連橫』計比較容易，就算合縱不成，自己也不會是孤立的邪惡軸心。
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