24.欺騙的基本特征

欺騙的表現形式，操作特點和社會意義，構成欺騙的基本特征。認識欺騙的基本特征，才能識破騙局，抵制騙術。

25.沼澤，自然的陷阱

把沼澤描繪成騙子的是有失公允的，這裏有清新的空氣、肥美的水草，自由的鳥獸。人類多次的與之搏鬥，留下一則則凄美的故事：長征路上的松潘草地，沃野千裏的松遼平原……西西伯利亞的曠野裏，有抗擊德國法西斯的戰士倒在沼澤的懷抱，以至于當勝利者前來追念她們時，但見‘這裏的黎明靜悄悄‘……par人類面臨着戰勝饑馑和保留自然的雙重任務，當人們一朝發現黃河斷流，草原沙化的現實是那樣的殘酷時，也就覺悟了我們需要耕地，同時也需要保有草地和森林，包括沼澤……

因此，下面的故事，隻能純粹從‘騙術‘研究的角度去理解。

在一望無際的草地上，蜂飛蝶舞，鳥語花香。幾乎沒有被踐踏和污染的鮮嫩綠草，發出沁人心脾的馨香。

一隻天真的小羊，也許是黃羊，當然是離群的和見識不廣的小羊，帶着對一片絕美草地的欣喜，奔向前方。但是在飽餐一頓之前，它已先行陷入了不能自拔的泥淖。這是一片沼澤,鮮美的青草掩蓋了它陷害來臨者的實質。小羊落入了自然的圈套。沼澤以美麗的外表僞裝自己，爲所有的來臨者設置美麗的騙局。英雄末路

事實上，沼澤永遠是騙羊的，也是騙人的。

《史記·項羽本記》載，項羽在垓下聽到四面楚歌後，帶了八百騎兵，連夜突圍向南，至天色微明，劉幫的漢軍發現了項羽逃跑的情況，于是令灌嬰帶五千騎兵追擊。項羽渡過淮河時，跟從的騎兵已隻有百餘人了。在陰陵(今安徽定遠縣西北)

地方，迷路了。項羽問一農夫，農夫欺騙他說：‘往左‘。于是項羽往左，結果陷入了一片沼澤地，因爲這個原因，灌嬰的騎兵便追上了項羽……

項羽的失敗終因陷入兩個騙局之中：老者故意指錯道路，使項羽進入沼澤地，耽誤了他的時間；遇見大澤而不知爲大澤，陷入其中。

如果，我們把沼澤地比拟爲騙子，那麽，它的騙術在于用肥美的草地掩蓋了它深深的泥潭的實質。在哲學上，這是一個現象與本質的關系問題。馬克思主義哲學認爲：現象和本質是具有同一性的，如肥美的水草反映它是一片美好的草地的本質，但同時，現象和本質又具有差異性和對抗性。因此肥美的水草也可以是不太好的草地或非常不好的沼澤，欺騙的現象正是以與本質相對立的面目出現的，所以，當你面前出現一個陌生人時，你必須開動你的判斷機器，以便甄别他是好人，還是騙子。這種以與本質相對立形式出現的現象，叫假相。以假相的形式出現，用以迷惑于現象的接受者，使其作出背離本質的判斷，是欺騙最本質的特征之一。這種特征就叫欺騙的隐蔽性和僞裝性。

26.一個水泡，加一個水泡，等于……

在欺騙過程中出現的假象，可以是語言，也可以是行動。識破僞裝是很難的，因爲，第一，人們的思維的一貫性認爲，現象是本質的表現，熱情、大方，助人舍己的人是好人，這一判斷在絕大多數的時候是正确的，于是，人腦判斷的惰性和思維的慣性使人們在假相面前無能爲力，作出一個水泡加一個水泡是兩個水泡的判斷，而忽視了一個水泡加一個水泡兩個水泡合而爲一的判斷，更想不到一個水泡加一個水泡，兩個水泡相撞而破裂的第三種情況。所以說，被假相迷惑，是思維的惰性和思維的一貫性決定的。其次，識不破假相，還是由假相的完美性決定的。雖然，我們否認有毫無破綻的僞飾，但是,盡可能的完美是騙子創造假相的不懈追求。盡可能完美的水草掩蓋了沼澤的真相雖然沼澤在主觀上沒有希望得到一隻羊，這對它，想不出會有多大益處，況且沼澤是沒有思維的。同樣，完美的僞裝掩蓋了一個人肮髒的靈魂。正因爲假相的完美性，便使得以假相爲主要特征的欺騙在人類社會甚至自然界層出不窮，永無止境。par

老實人的真相

據《湖北日報》報道：湖北襄陽縣一個衣着簡樸，少言寡語的老實人，竟是一個多年來一直與出納員、營業員相互勾結，采取虛列股金，加大商品損耗、套取養老保險金等手段作案十七次，貪污公款三萬多元的貪污犯，這個貪污犯的真相，要不是因其夫妻反目，或許還難以發現。

湖北襄陽縣歐廟鎮素稱‘全國麥冬之鄉‘。四十九歲的江在鎮供銷社擔任黨支部委員、主管會計職務。命運多舛，一九八二年，前妻撒手西去，盡管組織上照顧三個孩子‘農轉非‘來到身邊，但是江仍然渴望有人與其共撐這個家。經人撮合，他很快與本社離異職工王某辦理了結婚手續。

好夢不長，這個家庭的矛盾很快暴露出來。後娘與子女由陌生到敵意，直至大打出手。江度日如年，隻好爲孩子們早早組織家庭，忍痛将其一一打發出去。

從此，江感到家庭不幸，由工資全交到一分不給，江決心對王實行經濟封鎖。同時，移情别戀，與另一女人眉來眼去，用感情來折磨王。江的雙重制裁，王大爲光火。兩口子爲錢爲情大吵三六九，小吵天天有。

一九九六年四月十二日這天晚上，江在外酒醉飯飽回到家中，倒在沙發上就呼呼大睡。生性潑辣的王見狀，輕輕解下江的鑰匙，借着月色來到會計室，将江的辦公桌打開，對面裏的各種存單、存折、帳表逐一查驗。哪知道，江這個平素人稱吝啬鬼、月工資隻有三四百元的老家夥，居然還有十萬多元的股金本和存單。王連夜與江談判：‘你那十萬多元，我們一人一半‘。聽說拿走了辦公室的東西，江一骨碌爬起來哀求說：‘你把東西還給我，我給你六千元。‘不行，見面一半，差一分，我就把那些東西交上去，告你個老不死的。老婆的威脅，江哪會相信？兩人折騰了大半夜，‘夫妻協議‘最終沒能達成。

老公寡情，老婆無義。情急之下的王來到縣供銷社，在上級領導面前，把江的問題兜了個底朝天……

一九九六年四月十五日，檢察院依法傳訊了江。同時對江的收支情況和手續情況進行全面核查。江自一九八九年以來作案十七次，貪污公款三萬多元的事才大白于天下，然而，理智的人們仍在思索：若非後院失火，江還要在法外逍遙多久！

由此可見，表現形式上的僞裝性，是欺騙的本質屬性。

27.“父在母先死”和“一字真言”

欺騙的第二個重要特征表現在欺騙操作實施中的靈活性。任何巧妙的騙局，其實施者都是巧言善辯，見機行事，極富應變性的。在這一點上，看相算命的騙子，掌握得尤爲娴熟。

一個算父母壽命的算命先生告訴求算者說:‘父在母先死‘。

當求算者獲得一個具體答複滿意而去時，我們不難發現這一判斷的靈活性，它已經襄括了父母生死的任何可能性。第一，父親在母親之先死去；第二，父親尚健在，母親已先死去；第三，父母均健在，日後的結局将是‘父在母先死‘；第四，父母均已去世，且‘父在母先死‘。

再一個例子，也能說明測字這一騙術最講究靈活性和應變性。

據說：‘三個同窗進京科考，路遇一測字先生，三人求測字以蔔前程。于是測字先生給了三人一個‘一‘字。

這個一字，同樣襄括了三人科考的任何結果，包括：一，一個會考上；二，一個不會考上；三，一個都考上；四，一個也考不上。

在大大小小的騙局中，騙子會遇到各種意想不到的困難，隻有随機應變，靈活機動，才可能搬開行騙過程中的各種障礙取得行騙的‘勝利‘。

在詐騙犯罪中，由于詐騙犯無特定的目标，犯罪的預謀隻能是籠統的犯罪計劃，而不可能對每一個細節都精心策劃。爲了應付各種随時可能發生的不測情況，詐騙犯的應變性和應急性要比較強。從犯罪人的能力結構上來看，詐騙犯很重視其犯罪的能力和技巧，爲了順利達到犯罪目的，排除阻力和危險，詐騙犯往往具有思維上的奸詐和窺測力的敏銳，以及不擇手段的行爲和荒誕離奇的語言等特征。使其能夠根據随時出現的意外情況而不斷地改變自己的陰謀手段。具體表現爲行騙時見風使舵，随時修補自己的謊言，見有不利或不能自圓其說的地方便馬上抛出另一套謊言。在馬腳即将敗露之時能見景生情，逢場作戲，給對方造成一種無懈可擊的真實感，從而使對方放松警惕。

28.魔術是騙術嗎

後果的危害性是欺騙的第三個基本特征，成功的欺騙會給欺騙的客體即受騙者造成精神上或肉體上、經濟上或物質上的損害。騙子的目的，是要獲取個人的物質利益和精神滿足，由于騙子具有反動的、剝削階級的人生哲學，他的物質和精神利益的獲得，就建立在損害他人利益的基礎上，即爲了利己而損人，不危害他人的欺騙不是真正意義上的欺騙。

魔術師的行爲在操作上是一種欺騙行爲，因爲它騙了你的眼睛。但是，魔術的涵義就是通過迅速敏捷的技巧或特殊裝置把實在的動作掩蓋下來，使觀衆感覺到物體忽有忽無，變化莫測，或讓觀衆看到一種不可思議的假相。由于在表演之前，它已明确無誤地告訴你這一表演是假的，在表演之後也沒有竊取觀衆的利益或危害大衆，觀衆隻是付出了極小一份對于魔術師勞動所給予的報酬的門票費而沒有上當受騙，所以，從這一意義上說，魔術不是欺騙。

29.騙子活躍的領域

騙子以各種手段騙取金錢、财物、地位、色情，以滿足私欲，危害社會，而熱衷于一個又一個熱潮的中國，有騙子生存的肥沃土壤。

中國由于人口衆多，人的思想、文化素質參差不齊，使人們習慣于生活在此起彼伏的潮流中，如經商熱、炒股熱，各種形式的健身熱等，這種幼稚的盲從正是騙子生存的土壤。以健身熱爲例:*後的紅茶療法，白開水療法，擺手療法,氣功療法，有哪種不給騙子提供溫床的，以目前仍在危害社會、危害人們身體健康的僞氣功爲例：曾經喧嚣一時的中國氣功科學研究會自然中心功研究所所長，著名的氣功和特異功能大師張香玉，一九九０年春在北京北太平莊就曾創下過授功六天，詐騙四十二萬元的業績，據說這和其他大氣功師如嚴新、張寶勝、張洪堡等比起來，隻不過是小巫見大巫。因氣功而上當受騙，破财丢命者，何止千萬。

一九九六年九月二十二日《人民公安報》就曾刊發王景槐,劉寶莊采寫的氣功害死人命的報道，其标題義憤地向人們提出一個發人深省的問題

30.是誰害死了她

蘇玉琴是個氣功迷，爲治療肝炎，從一九九四年五月開始練氣功，花了五百八十元參加了一個氣功輔導班，随後便自己練。她練得非常刻苦，無論春夏秋冬，無論風霜雪雨,從不間斷。她深信氣功師所說的:能練得‘開天眼‘,一閉眼就能看見東西，像透視似的，可以看見五髒六腑。蘇玉琴練功練得着了迷，有時兀自獨坐一言不發；有時卻又蹦又跳又打人，嘴裏說一些不着邊際的話。到了最後，蘇玉琴感覺自己功夫大進，有一天，她對丈夫趙國林說：‘我練功到一定程度了，出功能了，能跟我師傅通話了，叫他來就能來。我聽出天上有個男的跟我說話……我爸爸三年前死了，現在在天上……‘

丈夫趙國林和兒子趙文輝對蘇玉琴的話深信不疑，覺得蘇玉琴的話中頗有幾分‘仙人‘的見地。女兒趙文賢也是一個氣功迷，前幾年趙文賢患了*股瘤，她聽說氣功能治病，是不花錢的神醫，于是拜師練功。一九九四年下半年，因練功走偏，從而中斷練功，但趙文賢深信氣功是包治百病的‘神醫‘。

一九九六年一月十二日，趙文賢和五歲的女兒從河北雄縣采油二廠自己家動身，來到百華裏外的廊坊市華北油田鑽井一公司的父母家小住。十五日，丈夫梁玉增也來到趙家團聚。子夜時分，梁玉增和趙文賢在客廳沙發上就寝。不一會兒，隔壁小房間裏隐隐傳來蘇玉琴練功的聲音。這時，梁玉增發現妻子趙文賢的腿突然蹬了一下，搓着鼻子即‘哼哼‘起來。梁玉增拍了拍趙文賢後背問：‘你怎麽了？‘

趙文賢吐哝一句‘沒什麽‘。蘇玉琴練功的聲音不斷傳來。突然趙文賢大聲驚呼：‘好了，好了！‘

蘇玉琴聽到女兒在會客室裏叫喚，跑過來一見趙文賢就失聲大叫：‘她狐狸精附體了，身上有臊味！‘急吆喝老伴趙國林和兒子趙文輝過來，三人把趙文賢按倒在地，蘇玉琴揪住女兒一把頭發不放，說這是一個穴位，氣功師講過的，又掐女兒的人中，狠抽女兒的嘴巴，邊打邊喝問：‘你是誰，你是誰？‘

蘇玉琴又将女兒的頭狠命往水泥地上磕：‘看我不把你這個‘狐狸精‘磕出來……‘

蘇玉琴将梁玉增和外孫女趕出門外後，逼着老伴和兒子動手輪流打趙文賢嘴巴，邊打邊呼喊：‘走走走，快快快，……天王爺，地王爺……‘

三人輪流抽打，打得趙文賢亂喊亂叫。接着，蘇玉琴責令兒子趙文輝用錐子紮趙文賢的人中。趙文輝在抽屜裏找出一把三寸來長的錐子，一錐子紮下去，趙文賢人中立即血流如灑！

趙文賢不堪忍受母親、父親和弟弟的抽打，她痛苦地扭動着身子，連連哀求：‘天王爺，饒了我吧！‘并掙紮着欲爬起來，可是，蘇玉琴和趙文輝死死摁住她的手腳，使她動彈不得。

蘇玉琴見怎麽抽打也不見效，對趙文輝說，得用水把你姐身上的狐狸味兒蓋住，趙文輝就随手抄起安全帽接來涼水，蘇玉琴不斷地兜頭朝隻穿了一條短褲和背心的趙文賢身上噴灑；蘇玉琴說，你姐身上的狐狸精挺鬼，趕快驅邪，趙文輝于是心領神會，在屋中燒起了紙。

從十五日子夜時分直到十六日上午十時許長達十小時的時間裏，蘇玉琴等人使出渾身解數，把趙文賢‘治‘得雙目緊閉，瞳孔放大，牙關緊鎖，四肢動也不動了。蘇玉琴發現趙文賢仍無半點起色，傻了眼，恨自己回天無術，急支使老伴請來據說‘能看到陰間的東西‘的鄰居尹桂香幫着驅邪。尹到來一看，十分驚詫：‘人已不行了，趕緊送醫院吧！‘

趙文賢被父親趙國林和弟弟趙文輝用被子裹着送到華北油田鑽井一公司職工醫院時，醫生發現趙文賢已氣絕身亡。公安技術人員經屍檢發完，趙文賢系硬膜下血腫，引起顱内血壓升高，腦疝死亡。

聽完這一故事，我們可以回答标題所提出的問題：是迷信害死了趙文賢，直接的罪魁禍手是宣揚迷信的僞氣功。

據《中國信息報》一九九五年十一月四日記者江紅、特約記者屈建在《氣功爲何使他們精神失常》中舉例：一九九四年七月三日晨六點三十分，四十幾歲的揭念芳從北京西羅園小區的一棟十七層樓上縱身而下當場死亡；在一九九四年第十一屆亞運會開幕的那天，北京市自然博物館的一位練氣功的副研究員跳樓自殺身亡；一九九四年中國科技大學有二名教工跳樓，一死一傷，傷者緻殘後說：‘我功力不夠，沒有飛起來‘；一九九四年無錫市一對夫婦練功走火入魔,丈夫把妻子活活打死;一九九五年四月，航空航天大學一學生練氣功走火入魔，把青春寄托于藍天，墜樓而亡……

北京安定醫院一九九四年曾對一百四十一名民間健身術所緻的精神障礙患者進行了調查，調查顯示自一九八八年以來，北京市因練氣功導緻的精神障礙者逐年上升，一九九三年患病人數約爲一九八八年的十四點九倍，患者中有工人、農民、教師、學生、演員、會計、家庭主婦、軍人等，其中發文化水平較低的工人患病率最高，軍人最低。由此可見，作爲騙術之一的僞氣功，其危害性是很大的。

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