蘇護在朝歌城午門題下“永不朝商”的詩句，謀反之意溢于言表，自是有人來報。
我聽後勃然大怒，要知道我雖是神志不醒，卻是憑諸多欲念行事，說的簡單點就是喜怒無常。若是在有其他**之物，比如酒色，那便是色心起，若是殺戮，自是會漸漸殘暴。蘇護言語中毫無敬意，我此前若非有費仲、尤渾谄媚，早就發作。又聽到這蘇護居然公然題反詩于朝歌城中，頓時怒火中燒，就要禦駕親征，讨伐冀州。
當下便下令，召集當值武将來大殿。等衆人齊聚，卻是缺了黃飛虎未到。隻因各路諸侯齊聚朝歌，茲事體大，黃飛虎卻是到軍營坐鎮。
我見來人不少，便厲聲道：“冀州蘇護，反叛大商，于午門題反詩言‘永不朝商’，朕心中甚惡。卿等統帥二十萬大軍爲先鋒，朕親率大軍，讨伐冀州，以誅此賊。”
那邊便有魯雄出班說道：“蘇護得罪于陛下，何勞禦駕親征。況且四大鎮諸侯俱在都城，尚未歸國，陛下可點一二路征伐，以擒蘇護，明正其罪，自不失撻伐之威。何必聖駕遠事其地。”
卻是魯雄與蘇護有些交情，自是不願見我親率大軍讨伐，那樣蘇護隻有身死之局了。
我一聽卻是有些道理，能夠不用長途跋涉也是好的，便問道：“四侯之内，誰可征伐？”
那邊早有費仲出來答道：“冀州乃北方崇侯虎屬下，可命侯虎征伐。”
此前，費仲一直在宮中與我飲酒。待聽到蘇護謀反，而我迅速下令，卻是沒來得及阻止。費仲心中正在想怎麽阻止我出征冀州，便有魯雄出言了，又見我如此問，想都不想立馬舉薦崇侯虎了。卻是費仲心想我若是出征，他也要跟着去，行軍疾苦，他自是不願去的。而他又不願失了寵信，是以也是不願此行成功。
那邊，魯雄聽的崇侯虎出戰冀州，心中也是不願。卻是崇侯虎一身勇力出名，形象粗犷，行事亦是莽夫的性子。
魯雄怕蘇護被崇侯虎直接給殺了，又說道：“侯虎雖鎮北地，恩信尚未孚于人，恐此行未能伸朝廷威德；不如西伯姬昌，仁義素聞，陛下若假以節钺，自不勞矢石，可擒蘇護，以正其罪。”
我一聽，一隻羊是趕，兩隻羊也是放；而且到現在心中惡氣與那股要禦駕親征的勁頭早就沒了，便同意二人所請，由崇侯虎與姬昌讨伐冀州。
聖旨下達，由随侍官去送。隻見四鎮諸侯與商容等人飲宴未散，忽報“旨意下”，不知何事。
那随侍官充當天使說道：“西伯侯、北伯侯接旨。”
二侯出席接旨，跪聽宣讀：
“诏曰：朕聞冠履之分維嚴，事使之道無兩，故君命召，不俟駕；君賜死，不敢返命；乃所以隆尊卑，崇任使也。茲不道蘇護，狂悖無禮，立殿忤君，紀綱已失，被赦歸國，不思自新，辄敢寫詩午門，安心叛主，罪在不赦。賜爾姬昌等節钺，便宜行事，往懲其忤，毋得寬縱，罪有攸歸。故茲诏示汝往。欽哉。謝恩。”
天使讀畢，二侯謝恩平身。
姬昌對商容、梅伯等人說道：“蘇護朝商，未進殿庭，未參聖上；今诏旨有‘立殿忤君’，不知此語何來？且此人素懷忠義，累有軍功，午門題詩，必有詐僞。天子聽信何人之言，欲伐有功之臣。恐天下諸侯不服。望二位丞相明日早朝見駕，請察其詳。蘇護所得何罪？果言而正，伐之可也；倘言而不正，合當止之。”
商容聽後也覺有理：“君侯言之是也。”
崇侯虎在旁聽了，插話道：“王言如絲，其出如綸。今诏旨已出，誰敢抗違。況蘇護題詩午門，必然有據；天子豈無故而發此難端。今諸侯八百，俱不遵王命，大肆猖獗，是王命不能行于諸侯，乃取亂之道也。”
姬昌說道：“公言雖善，是執其一端耳。不知蘇護乃忠良君子，素秉丹誠，忠心爲國，教民有方，治兵有法，數年以來，并無過失。今天子不知爲誰人迷惑，興師問罪于善類。此一節恐非國家之祥瑞。隻願當今不事幹戈，不行殺伐，共樂堯年。況兵乃兇象，所經地方，必有掠擾之虞，且勞民傷财，窮兵黩武，師出無名，皆非盛世所宜有者也。”
崇侯虎武夫性子，當即回道：“公言固是有理，獨不思君命所差，概不由己？且煌煌天語，誰敢有違，以自取欺君之罪。”
姬昌正等着脫身，便說道：“既如此，公可領兵前行，我兵随後便至。”
崇侯虎聽了，也不無不可，當下同意。
西伯便對商容、梅伯說道：“侯虎先去，姬昌暫回西岐，領兵續進。”
二人各自招呼随從，整理行囊，回歸屬地。
姬昌到朝歌目的已經達到，又如何會去讨伐冀州蘇護。不說兩人交情不淺，蘇護本就是姬昌擁趸；就是讨伐之事，也與姬昌賢名不符。姬昌于是在衆人面前一場争辯，說動崇侯虎先行讨伐。姬昌正可回去與一幹臣下商議對策。
姬昌回到行轅，卻是有姬發書信送到。姬昌看過書信，一陣歡笑傳出，卻是書信中已然道明了如何處理此事了。如此，姬昌便悠然回去西岐了。
卻是闡教執掌封神，元始天尊借天道之力演算天機，才有的這諸多謀劃。此次冀州蘇護反商，元始天尊早已算定，這才有南極仙翁點撥朝歌觐見。卻是欲借冀州之事，一者助長姬昌賢侯名望；再者，坐實我昏君之名。最重要的便是，元始天尊不惜謀劃女娲娘娘，便是要借冀州之事送那狐妖進宮，惑亂朝歌。此封神大事關聯，天尊早就謀劃多時，自是不容有失，南極仙翁不免又是一場奔波了。
那八百鎮諸侯，見得西伯侯與北伯侯回歸屬地，便也各自請旨離開朝歌，回歸本國。
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