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第二十八章燕雀鴻鹄志



試看書林隐處,幾多俊逸儒流。虛名薄利不關愁,裁冰及剪雪,談笑看吳鈎。評議前王并後帝,分真僞,占據中州,七雄擾擾亂春秋。興亡如脆柳,身世類虛舟。見成名無數,圖名無數,更有那逃名無數。霎時新月下長川,江湖變桑田古路。訝求魚緣木,拟窮猿擇木,又恐是傷弓曲木。不如且複掌中杯,再聽取新聲曲度。

記得一次飯局過後,老同學說了幾句很傷感的話,我不知道該怎樣勸說,隻能随手一指:你看這北京的街上,人來人往,熙熙攘攘,又有幾個人能理解你的思想。。。

是呀,當我們感到無助時,換個角度想一下,有幾個人能夠理解我們的思想。雖然不要自視過高,但也不要自言行穢。記得一次在網上閑逛,一個老夥計的簽名中寫到,會造神州火箭的是人才,會修馬桶的也是人才。

我曾經替新東方的員工寫過一篇讀後感,不過估計他們也不敢用。那書是新東方老闆的自傳,這個人我記不得了,我當時看了這本自傳,認爲這個人不值得我記住他的名字。他曾經受了些委屈,吃了點苦,現在就開始不停的抱怨,他的成就最多也就這樣了。(也許,我也是這樣的人,成就方面更不會超過他,這樣評價這個人有些過分)

在那篇文章中,我使用了一個象牙塔裏學生的眼光。在學校裏處處相同,即使有差别,也不會顯的太大。因爲在象牙塔裏,大家尊重的是實力,各種各樣的實力。你籃球打的好,舞蹈跳的棒,考試拿高分,打工賺錢多,都是值得大家尊重的,大家生活的大多也很知足、快樂。

但是當學生畢業後,正式踏入社會的時候,就會發現原來學校裏的一切平等都是假的。每個人有每個人的家庭背景,社會關系,這些構成了一個普通的人,而不再是一個普通的、脫離社會關系的、自然的人,用哲學的話說,人是一切關系的綜合體。這些不同,使得每個人的社會起點都不會相同,甚至是天壤之别。這就是家庭繼承,所有的學校中的努力,對于這個背景來說,可以說是不堪一擊,因爲你絕對不可能脫離這個背景。打個比方,每年要向家裏交上五千一萬的人,與每年從家裏拿出五千一萬的人,對生存的最低水平的定義就絕對不會相同。每年租房付出一萬兩萬的人和每年租房收入兩萬三萬的人,生活水平的差距也絕對不會相同。

但是,無論怎樣的不同,首先要自信,相信自己曾經的努力,現在的付出。中國古代有句話說的好,哀莫大于心死。不管你是否承認,人都隻能活一輩子,碌碌無爲、渾渾漿漿是一輩子,永不放棄、絕不氣餒,也是一輩子。不搏就隻能坐以待斃,搏了還興許能有一線希望。千軍萬馬過獨木橋,在與别人競争之前,首先要做的就是與自己競争,套句俗話,就是超越自己。敵人在哪裏,不知道;别人在作什麽,也不知道;但是,自己在做什麽,确是不能不知道的事情。不知道自己在做什麽,那麽,就相當于自殺。

你可以休息,你可以工作,你可以學習,你可以娛樂,但是,總體上要把握好,做這一切的前提,是能活下去。活有許多的活法,但是,不管怎樣,隻要你認爲你是在活着就好,自我肯定是一件很重要的事情。

有人說,清華好,好在哪裏呢,校園裏除了沒有火葬廠之外,什麽都有,在裏面可以一背子不出來。但是,是不是這樣呢?這樣的生活是永葆青春,但是自我的、主動的切斷與社會的聯系,也是一種對社會的無奈和逃避吧。

學校裏的學習常常是沒有目的性的,學習最基本的目的是,使學生具有自學、獨立思考、分析判别的能力。很多學生認爲,如果不能使自己學的東西投入使用,那麽就是浪費。其實,我認爲這樣的思想很是片面,不論你從事什麽樣的工作,首要的、最基本的合同是保證生存下去的權利----确保收入。但是,很多工作并不象你想的那樣,學什麽的就能做好什麽,甚至換個地方就沒有用武之地。哲學中有句話,事物是普遍聯系的,聯系是客觀存在,不以人的意識爲轉移的。善于發現聯系,把有限的資源投入到增長中去,才能獲得生命的權利。

人常常有很多無奈的事情,這些事情會導緻情緒低落,但是,這樣的事情可以作爲經驗、教訓,卻絕對不能讓它影響你的意志,沒到蓋棺定論,放手一搏又何妨?

記得小時侯,常常羨慕那些身居高位者,因爲他們能夠通過手中的權力來改造中國;但是,沒有一個學校是爲了培養總理而設立的,也沒有一個學校可以保證培養出來的學生就能進入中央權力機關。換句話說,學校裏學到的東西最多隻能保證你生存下去,但是要好好的生存下去,你還需要學習很多的東西。比如,一個學法律的,他不隻有一個出路,進入律師行業,開個律師事物所;他也能進入一家公司,再學習一些财務方面的知識,金融方面的知識,就可以獨立的運做一家公司,如果再精通一兩門外語,了解一些各地的風情,那麽即使運作一個外企的駐華辦事處,操縱上千萬的資産,也是很普通的一件事情。

換一句話來說,就是學的東西不一定會用到,但至少可以開拓眼界;但是用到的東西卻一定要學,因爲這樣才能把工作進行下去;甚至前瞻性的作些戰略儲備,随經濟形式的變動而改變行業、職業。就象福特的CEO說的那樣,經濟低迷,未嘗不是件好事,大公司可以利用手中的資金收夠小的公司,甚至進行戰略重組。

而這種方法延伸到個人身上,也未嘗不是一種策略。利用“悠長假期”,充實自己,整軍待戰,也算是劉少齊主張的在社會主義初級階段的半工半讀,在時間方向上的一種分離吧。抓住機遇,感覺好就加倍努力。

人不在于常立志,而在于立長志。

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