武術和法術究竟有什麽關系呢？我們在看一部修仙小說時，通常都是武術法術并重，缺一不可。神仙也非常看重武功、兵器。例如孫悟空、二郎神、哪咤等神仙就非常重視武術套路和兵器使用。要知道，隻修煉法術，沒有武術，遇到武術法術同修的對手，隻有逃命的份兒，毫無還手的機會；或許你可以輕易打赢凡人，可是這樣未免也太勝之不武了。在影視劇中，無論你法力多麽高強，倘若沒有武術動作做陪襯，便會讓人大有失望、掃興之感。我們現在的仙俠小說，說白了就是從武俠和玄幻中結合、演變而來。要是沒有當初的吳承恩、中期的還珠樓主、後來的金庸，根本形不成如今如此完善的仙俠小說。我個人認爲，玄幻小說的鼻祖當初就是依靠武術和自然現象産生的創作靈感。換言之，沒有武術，就沒有法術。畢竟武術是真實存在的，而法術隻是藝術的虛拟出來的東西。回到我們的話題中來。雖然也有個别沒有學過武術的人因機緣巧合，有高人将法力直接輸入其體内，加以引導，讓其迅速修煉成仙；或者像嫦娥那樣服用一顆仙丹，立馬成仙，可是那都是萬萬分之一少之又少的人才有的幸運，一般人誰能如此奇迹？所以，我們不要指望不勞而獲，一步成功。這個世界上沒有那麽多天上掉餡餅的美事，凡事都要我們腳踏實地，步步爲營的去努力。

抛開少之又少的“幸運者”來說，沒有點穴手法，就沒有定身術；沒有輕功，就沒有飛行術；沒有縮骨功，就沒有變形術；沒有内力，就沒有法力。而凡間武功動作，則和仙界的打鬥動作是一緻的。所以武術和法術的關系可想而知。

據我們觀察，武俠小說中，武術是主角；玄幻小說中，法術是主角；仙俠小說中，武術和法術奇迹的被結合在了一起。在古代軍事小說中，以陣法、智謀、武器爲主，當然，武術和法術也相當重要。畢竟軍事就是戰争，戰争的主角就是攻擊，而攻擊恰恰又需要武術和法術。

說了這麽多，我們應該明白，仙俠最大的亮點不是打鬥，而是那一份份奮鬥、勵志、向上的精神和偉大、濃厚的愛國情懷。曆史表明，中國人自古寸土不讓，堅決不受外國小邦欺淩，除了清朝慈禧太後那敗家娘們。說到這裏，我們都知道，武術和法術都是中國的标志文化，雖然法術隻是道教和佛教中提煉出來的幻想異能。

我覺得誰能将吳承恩、金庸、瓊瑤三位小說宗師的三大類作品揉合在一起寫一部仙俠小說才是高手。倘若真有這樣一部玄幻、武俠、言情合三爲一的作品，我們看起來肯定有滋有味。不過仙俠界應該時有這樣的事情發生。許多人說還珠樓主就幹過這樣的事。說到最後，我個人覺得還珠樓主才是仙俠的開山鼻祖，才是第一個将玄幻、武俠、言情合三爲一的高人。我們的武俠泰山北鬥金庸倘若隻以一部作品與之相比，根本不值一提，隻有拿出他所有的作品，才能将還珠樓主打下擂台。道理很簡單，金庸才華出衆，優秀作品超多，而還珠樓主隻有一部超長作品。

總而言之，言而總之，軍事小說中有仙有武有俠有情才夠完美。;