秦良玉說道：“你憑什麽說這一句話？”

陳述仁說道：“當年太祖皇帝朱元璋，能以義乞丐和和尚的身份，從淮泗崛起，号令天下豪傑，驅逐胡虜，恢複中華，他能成如此之大事，是因爲他的祖先埋葬了一龍穴寶地之上，有了天命，自然有如神助，無往不利，中都鳳陽，祖陵門口就寫着天下根本幾個字，但是現在中都鳳陽，早就被攻破，皇陵也都被毀，自古有誰的祖墳被毀，還能夠平安無事者？”

這一句話說出來，即使是秦良玉都不免說不出話來了。

華夏人自古以來就有祖宗崇拜的情結，認爲祖先有靈，可以保護後世子孫平安無事，所以對祖先的祭拜，是非常的隆重，在許多人眼裏，這比祭拜宗教神靈還要慎重。

而在西南這一帶，更加是流行拜鬼的風俗，對于祖先的祭拜，更是達到了前所未有的高度，甚至是每一年最爲重要的盛事，其領頭的便叫鬼主，風水堪輿之術在這裏也都非常的流行，每個人都相信一運二命三風水。

任何一個家庭，隻要條件稍好一點，都會把祖墳修得好好的，希望它可以護佑子孫平安富貴。

他們這些人的祖先，也都被安排埋葬在風水寶地之上，每年都隆重的祭拜。

如果他們從任何角度來攻擊大明朝廷，秦良玉都有足夠的理由進行反駁，就是對方用這一條進行批評的時候，她無言以對。

祖墳被毀，龍脈斷絕，皇氣外洩，唯一方法就是重修祖陵，奈何鳳陽在華夏軍上手，朝廷不得染指，唯望洋興歎。

陳述仁說道：“正是因爲如此，是咱們作出選擇之時，大家應該，知道咱們的祖先當年就是明白，忠臣擇主而侍的道理，所以才能夠有咱們的今天，如果咱們執迷不悟，堅持以石頭去碰雞蛋，就不知道明年今日，有誰會來祭拜咱們？”

秦良玉看見對方鐵了心要投降，知道很難令對方改變，說道：“你們一心一意的爲華夏軍說話，對方給了你們什麽好處？”

陳述仁說道：“華夏軍保證，隻要放下武器，不做出任何敵對華夏軍之事，他們可以保證，咱們保留現狀，并且實住免稅三年。”

這樣的條件，就是這些人他們所想要的，石柱一直就處于高度的自治狀态，這些當官的和将領們，就是當地的小地主，就是小老闆，就是既得的利益者，他們隻希望眼前的生活，一直延續下去就好，爲了這樣子，他們可以爲大明朝廷征戰四方，平定内亂。

但是同樣也可以因爲這一個原因而向新的朝廷效忠，而且對于每一個軍官團體中的人員來說，有一點是很重要的，那就是他們的這一份家業，不是他們自己的，而是祖宗傳下來的，他們有義務要傳給自己的兒子，傳給自己的後代，世世代代傳下去。

西南土官土司制度十分的流行，這一代窮山惡水，漢苗雜居，在一些大城鎮裏面，自然是由漢人來主導，但是在這些深山老林和窮山溝裏面，還是以苗、尼（彜）、土等人爲主，中央朝廷如果不通過這些土官和土司，就沒有辦法控制這些當地的百姓，掌控當地的地盤，所以才會有土司的制度。

也就是因爲有土司的制度，這才令西南迅速地納入了中原朝廷的掌控之中，并且穩住了幾百年。

在這一片土地上，幾大家族世代統治的這裏，中原城頭變幻大王旗，朝廷換了幾個，但是他們依舊還是統治着這一片地方，出了名的沒有千年的王朝，卻有千年的土司，比如說他們之間資格最老的水西安氏，安氏到現在，已經一千一百多年了。

就算是小字輩的石柱土司，他們也都傳了五百多年了，也可以這麽說，他們能夠傳衍到此，憑的就是他們的祖宗家法，所以在他們的眼裏，祖宗家法是淩駕于朝廷律令之上的東西。

這樣的條件，不說是别人，就連秦良玉都有點無法拒絕，若非她忠字當頭，就一定會同意的，因爲他們面臨的是别無選擇的局面。

石柱土司能夠延續在今天，也不是因爲他們一直隻是效忠一個主人，一開始他們是效忠趙宗天子，跟着是蒙元、元末天下大亂之時，他們還效忠過明玉珍的朝廷，但是到了此刻，又到了選擇之時，每個人都認爲，又到了決擇之時了。

别人這麽認爲，秦良玉可不是這麽認爲，他們作爲大明朝廷的堅定支持者，決計不能在大明朝廷有難之時對他落井下石，所以秦良玉還是那一句話：“不行！“

這一句話說了出來，可是令軍官們的臉色非常的難看。

秦良玉在軍中的威望極高，在宣慰司之中的地位更是無人能夠相比，如果她說不，就沒有人可以動搖她的決定，即使與大多數人的意願相違反，但是千千萬萬的士兵，還是會聽她的命令。

這就讓中軍大帳進入了一種十分尴尬的局面，陳述仁等帶領的衆多的軍官進來逼宮，他們說服不了秦良玉。

秦良玉能夠掌控大軍，自然是因爲她手上有一大票忠心不仁的軍官，馬家軍和秦家人就是其中的核心，這些人願意爲她沖鋒陷陣，沙場殺敵，但是現在讓他們殺自己的親戚朋友，這就是令人犯難了。

陳述仁看到了此處，他不免是十分的氣憤，他說道：“将軍你這是要鐵了心逆天而行，置石柱百姓的生死于不顧嗎？”

秦良玉說道：“本将正是爲了當地的百姓，這才不會願意爲華夏軍效忠，人若無禮義廉恥，又與畜生何異？有朝一日去到了地下，面見祖先，也都無言以對。”

陳述仁眼中滲出了可怕的目光，他說道：“保住祖先留下來的東西，才是對祖先最大的尊重，各位将士爲了保住祖先的光榮，爲了讓咱們的子孫可以在這一片土地之上繼續的繁衍生息，本官宣布，從即日起，歸順華夏朝廷，聽從其号令，願聽從我者，且到左邊來。”

他率先決定，站出了一邊，在場有一百多名軍官，至少有六十多人毫不猶豫，嘩啦啦的就站在了他的身後。

而秦良玉也不是沒有人支持，在她一力堅持以後，許多一開始聽從别人唆擺和挑撥離間而來鬧事的人，看見将軍有了決定以後，他們也都不敢亂來，而是原地不動，雙方勢均力敵，就形成了對峙的狀态。

看見對自己有了決定，曉以大義以後，還是有這麽多的人願意爲自己賣命，聽自己的話，秦良玉是非常欣慰，也不枉自己提拔了這麽多人。

陳述仁和冉世傑想不到情形會演變到如此的地步，他們在有了如此優勢的情況之下，居然還有這麽多人願意跟着毫無希望的秦良玉去送死，這令他們十分的震驚，陳述仁驚道：“難道你們不知道跟華夏軍作對，就是死路一條，甚至你們的子子孫孫都活不下去？”

秦良玉說道：“大丈夫有所爲，有所不爲，而爾等作爲，卻是連本将這婦道人家都不如。”

十四萬人齊解甲，沒有一個是男兒。

陳述仁說道：“并不是因爲我等貪生怕死，而是爲了百姓，爲了未來，你們可曾想過，如果再次打仗，這麽多士兵吃什麽？”

陳述仁看見沒法正面的逼迫秦良玉同意，他們隻能夠選擇迂回的方式。

石柱本來就土地貧瘠，隻能夠勉強的養活當地的數十萬百姓和居民，如果貿然湧進了這麽多的外人，還有連年不斷的打仗，他們又拿什麽來養活這麽多的官兵。

當這裏變成了戰區以後，當地的百姓肯定沒有辦法進行耕種，最終除了餓死，就沒有别的辦法。

在西南這一片土地上，戰争往往就是延綿數十年之久，比如說從天啓二年爆發的奢安之亂，直到現在還沒有徹底的平定，這是因爲雙方一直在這土地上進行反複的絞殺。

很大一個原因，就是要徹底的削弱對方的潛力，主要的問題，就是隻要有錢有糧，就能招到人，在沒有徹底的斷了對方的錢糧來源之前，很難将敵人徹底的剿滅。

這也意味着在這一片土地上的戰鬥，很多時候都在摧毀對方的基礎，在防止和破壞對方的耕田方面下文章。

所以陳述仁擔心，一旦打起來，對方肯定會破壞他們的耕田，如果無法耕田，就不會有糧食，就沒有辦法打下去，糧食就變成了最爲關鍵的東西。

即使是再彪悍強壯的士兵，也不可能餓着肚子打仗，也不可能不吃飯，即使他們不吃，家裏面的老人小孩要不要吃？

不要以爲這一個問題很俗，他們這些人可是見慣了事情，就是因爲在很多的鬥争中，都是采取這種方法，把對方的山寨和村落進行圍困，然後再在整村整寨的人都餓死。

在這一片土地之上，餓死的人，比戰鬥戰殺死的人更多，糧食始終就成爲一個最爲關鍵的問題。

以前他們爲大明效力，朝廷給了大量的糧食他們，現在朝廷還會給他們糧食嗎？華夏軍還會允許糧食運進來嗎？如果一旦打起來，他們除了餓死，就沒有别的辦法，這一點就連秦良玉都沒有辦法解決。