林丹汗草原上牧民公認的蒙古帝國三十五代的大汗，光是稱号便長達三十五字，全名：呼圖克圖聖武成吉思大明薛禅戰無不勝無比偉大恰克剌瓦爾迪太宗上天之天宇宙之玉皇轉金輪法王，記性不好，一般念不出來。

在其出生之前，蒙古察哈爾部落已經是長期的式微，他們隻是草原上名義上的共主，但那在那些普通的牧民眼裏，還是神明一般的人物，但是如果在那些有權有勢的部落首領那裏，則隻是一個名義上的主人，根本就号令不了他們。

就連林丹汗在十歲繼位的時候，明朝的官員對他的評價都不高，都認爲他也都是跟以前的曆任大汗都沒有什麽分别，都是傀儡一個。

但是當其當上了十年的大汗以後，就展現出了他的非凡實力，草原上的各大部落大多數都聽命于他。

正當林丹汗想有一番作爲的時候，在東北崛起的，咄咄逼人的建奴，不僅奪取了大明的遼東，也奪取了不少蒙古的地盤，對他的權威造成了巨大的打擊。

而曾經天下無敵的蒙古鐵騎，對上了滿洲的重甲步兵，也都節節敗退，在建奴拉攏、分化、和親等手段聯盒打擊之下，林丹汗的勢力開始衰退，逼不得已，才選擇聯合大明朝，共同對付敵人建奴，但是也都抵擋不了建奴的手段，在建奴的一再威迫之下，察哈爾的林丹汗，也都節節敗退，他曾被逼到，準備放棄了本部，遠逃青海的打算。

如果不是華夏軍突然間崛起，占領了遼南，隻怕他就得西逃了。

華夏軍突然間崛起，占領了遼南，打得建奴節節敗退，也都搶了不少大明的地盤，讓本來就複雜的形勢，更加複雜了，但是林丹汗卻認爲形勢前所未有的好，山上多了幾隻老虎，他大可以坐山觀虎鬥，等雙方鬥出結果來，坐收漁翁之利也。

在林丹汗的眼裏，目前他們是最安全的，如果是建奴得勢，要對付的就是遼南的華夏軍，關内的明軍得勢，要對付的是則是華夏軍或者是建奴，無論哪方面得勢，他都不是首先要對的人，所以他就準備好在這裏休養生息，默默的發展，準備卧薪嘗膽，卷土重來。

他萬萬沒有想到，華夏軍在奪取的燕京城以後，還沒有平定天下，國内還有許多的敵人，就搶先的向他下手了，在國内還沒有完全平定的情況下，居然就已經出動了五萬多精銳的步騎，偷襲察罕浩特（白城）。

劉遠橋任命肖甯爲主帥，對草原上非常熟悉的布日固德、祖大壽、吳襄、吳三桂等人爲副将，率領五萬精兵，對白城進行突襲。

無論是布日布德，還是祖大壽的部隊，都是長期的在關外作戰，對這一片區域十分的熟悉，現在他們更是齊裝滿員，帶上了足夠的裝備和糧食，對白城以緻命的一擊。

察哈爾部落本來隻是東部蒙古草原的遊牧民族，逐水套而居，但是林丹汗他登位以後，就認爲必須建立一個都城，成爲草原上的聖地，以加強草原民族之間的凝聚力，他的這一種做法，也取得了巨大的成功，自從他建立了白城以後，這裏就成爲了蒙古草原上名義上的都城，牧民們朝拜的聖地。

在冬季的時候，有許多的牧民，都喜歡趕着牛羊來這裏過冬，就是對這裏的一種認可。

而來自于各地的酋長，部落的首領，也都定期的來這裏朝拜，算是承認了他這一位草原共主的地位。

建立了都城以後，确實是讓察哈爾部落的牧民過上了穩定的日子，也都奠定了其王者的地位，但是他也都失去了草原遊牧民族的流動性，很容易就成爲了敵人攻擊的靶子。

以前明軍十分的衰弱，沒有能力深入草原攻擊他們，是從東北大地崛起的建奴，可是擁有十分強大的武力，已經多次嘗試對他發動進攻。

在曆朝曆代，對付草原民族的戰争之中，往往怕的不是跟對方決戰，而是在草原之上找不到敵人。

深入草原的漢軍，隻要找到了敵人，往往都能将敵人打垮。

最怕的就是這些狡猾的草原人，那沒有正面的跟你決戰，沒事就跟你在廣闊的草原之上遊花園，逛草原，把你拖垮了，拖累了，就是不跟你打。

當其把你拖垮拖累，拖到沒有糧食，拖有沒有耐性的時候，當你想撤軍，不想打的時候，他們就從四面八方的撲上來，把你打的找不着北。

當年的朱棣，率領幾十萬明軍，五征漠北，每一次都打的蒙古人落荒而逃，但是這也相當于某種武裝遊行，對方看見了明軍如此強大，根本就不與之交戰，而是等明軍來的時候，他們就深入草原，明軍撤退了，他們又再度卷土重來，在他們這裏，土地不重要，重要的是牛羊和牧民。

林丹汗建立了白城以後，則改變了這一種格局，既然是他們的都城，是他們的聖地，就是他們必須要守的地方，也就意味着他們不能夠輕易撤退，不能玩他們祖先，萬試萬靈的那一招。

雖然白城建立在兩座大山之間，易守難攻，但是對于遠征的中漢軍來說，攻打一座跑不動的城市，遠比要攻打逃跑的比兔子還快的蒙古人容易。

華夏帝國統帥部，就是看見了這一種可能，所以才會選擇派出一支精銳部隊，深入草原，準備對白城進行緻命一擊。

劉遠橋下了旨意，目标就是要拿下林丹汗，就是要拿下他手中的傳國玉玺。

林丹汗現在依舊還是草原各大民族的共主，也就是蒙古帝國的三十五代大漢，把他生擒活拿了，就意味着滅掉了蒙古帝國。

要知道大明雖然是在蒙古帝國的廢墟之上建立起來的國家，但是并沒有完全繼承蒙古帝國的全部遺産，隻是占領了蒙古帝國在中原部分的土地而已，而在廣闊的關外，依舊還是蒙古人的天下。

大明重新修了長城，并且沿着長城修建了九邊重鎮，布下了百萬大軍，主要對付的，就是北方強大的敵人，也就是蒙古人。

這一般的說，蒙古人就是大明自建國以來最爲強大的敵人，一點也都沒有毛病，你看大明都滅亡了，蒙古人的殘餘，依舊盤踞在草原之上，在廣闊的草原之上，還有無數的部落，視他們爲共主，等待他們的召喚。

在劉遠橋等人眼裏，如果能夠趁此機會，一舉攻下了白城，滅掉察哈爾部落，就相當于滅掉了蒙古帝國，這樣的蓋世軍功，不是一個皇帝，可以拒絕的誘惑。

同時也就意味着繳獲林丹汗手中的傳國玉玺。

傳國玉玺，華夏曆史上的第一重寶，可以跟傳聞之中的大禹九鼎相提并論，其價值不是用錢可以衡量的。

自從始皇帝用它作爲鎮國之印以後，它就作爲君權神授的象征，擁有了傳國玉玺的皇帝，才是真正的皇帝，沒有傳國玉玺在手，就是白版皇帝，缺少神性。

在學術界之中，公認的傳國玉玺已經随着唐末帝李從珂毀于五鳳樓的大火之中，這一場大火，連五鳳樓這樣的建築物都燒成白地，更不用說這一塊玉石了。

其後宋徽宗得到的那一塊應該是假的，雖然經過了衆多的學術大家，一緻評論，認爲這是真的，但别人都有一個疑問，如果是真的，宋徽宗這貨還能讓金人給俘虜了，還能亡了國，成爲了曆代曆朝皇帝之中最爲丢人的那一個？

其後元朝所獲得的那一個，雖然很多人認爲是真的，但是更多的人也有别的看法，應該是後世造假的，真正那個絕世奇寶，傳國玉玺已經是毀了。

但是對後世的帝王來說，傳國玉玺是真是假，其實隻是錦上添花。

宋繼承于唐，可以理解爲宋代是從唐代手中接過了皇位，也接過了傳國玉玺（皇權）。

其後蒙古人崛起于沙漠，滅掉了宋朝，一統天下，也可以說從宋朝的手中奪取了傳國玉玺，他手中的那一塊是真是假，都已經不重要，重要的是皇權在手。

其後的明朝，雖然是在元朝的廢墟上建立來的國家，但是他卻是沒有徹底的滅掉元朝，元順帝可是帶領着他的整個朝廷，逃往了上都，也就可以理解爲，傳國玉玺依舊還在他們的手上。

其後明軍雖然多次對蒙古人進行了打擊，捕魚兒海一戰，更是給蒙古帝國的殘餘以緻命的打擊，但是其皇帝終究是逃了，也可以理解爲，他把傳國玉玺帶走了，大明這十幾位皇帝，都可以理解爲沒有傳國玉玺的白版皇帝。

在廣闊的世界人民的心中，有很多人還在認爲，蒙古帝國的皇帝，才是東方的主人。

劉遠橋已經打定了主意，這一次一定得拿下白城，生擒林丹汗，得傳國玉玺自然是最好，如果沒有的話，他也會令人仿造一枚，隻要将蒙古帝國的皇帝拿住了，滅掉其國，就可以從其手上，繼承其國祚，也就是說，可以繼承傳國玉玺。

劉遠橋他對幾位領兵前去的大帥說道：“此戰關系重大，諸君當依計而行，全力以赴，不得有誤。”