雨張寶同譯

“盡管外面大雨傾盆，但我知道約翰先生肯定會去。”

是的，天從晚上開始就一直是大雨傾盆，上面那句出自于喬納森·斯威夫特諷刺詩中的對話，用“城市淋浴的描述”對持續降雨的描寫卻是非常貼切。

很多次，雨水如同是生産和生育的同義詞，但是現在，尤其是在不斷增加和所謂的發展中的城市，它将惡劣的衛生條件和缺乏基礎設施聚焦在城市居民面前。

下雨時，雨水會随着垃圾、殘骸和疾病的肆虐而傾瀉。有時，特殊的祈禱會用來作爲下雨的慷慨恩賜，克服長期幹旱的厄運。

雨水被看成是一種重生，對許多人來說，它是清洗幾月來所有的塵土和雜質的清洗劑。就像薩默塞特?毛姆的短篇小說《雨》中所述，雨水作爲清洗劑，淨化着大氣中的一切晦氣。

這生命之水，也充當着人類情感的出口，更新的能源，期待着播種、收獲，期待着一個令人滿意的生活。

在我的腦海與心中，雨中的童年依然是懷舊中的輝煌。孩子跑出門，在寬闊陰濃的雨空之下，無拘無束，自由自在，全身濕透，再熱切地想着喝上一杯熱姜茶，吃上一塊洋蔥餡餅，那該是怎樣的感覺！

我們知道，當天空變得陰暗，水庫裏的雨水在炸雷的轟鳴和光電的閃爍中，不停地湧動着。炸雷據說是希臘主神宙斯最青睐的武器，用于更新或寬恕。但當我們還是孩子時，它卻成了一個迷人的睡前故事的來源。

大雨一直充當着相互矛盾的角色，有時美好，有時邪惡，是一副矛盾的兩面。有時它讓許多事物充滿着生機，卻讓另一些事物遭緻災難。記住，雨水總是在表明着一種指标，不管我們發展得多麽高超，都必須向它臣服。生活也象雨水一樣生生不息，不會停滞。将利弊優劣的循環不停地帶給人間。這個循環永無止境。

吠陀時期，在我國，雨水被認爲是來自上帝的禮物，因爲它生成于天空，滋潤着幹燥、幹旱和炎熱的泥土。它是水在天空中的流動。以沐浴和噴灑的形式落在地面，然後彙集成溪水與河流，彙入海洋。

詩人甚至用雨滴做比喻，淚水從天上滾落，從天空，當雨水充滿了雲層，就會以雨水的形式傾瀉下來，并将雲層中的雨水全部擠幹。

降雨那新鮮雨滴的香氣對人類、動物和躲在綠樹成蔭中的鳥類是令人陶醉的。樹枝在雨滴的重壓下随風搖擺。

據說，當著名歌手塔恩瑟在莫卧兒王朝國王阿克巴的院子裏唱歌，當他唱起ragaMeghMalhay這首歌時，大雨頓時傾盆而降，讓期待已久的降雨打破幹旱的魔咒。

雨是公正的，将恩惠公平地賜予所有人，不論王子與乞丐，并盡其所有。降雨會滋生冷漠和陰郁。暴雨會造成許多人流離失所，無家可歸。暴雨還會溢滿排水溝，下水道的溝槽裏被堵滿雜物，這些雜物會被沖到海灘上。持續不停的降雨會影響城市道路的通行，在路面上形成一個個泥坑，從泥坑上走過，會濺起一片片泥漿。

所謂道路上的交通嚴重堵塞，更像是汽車漂浮在渾水的長流中。可憐的上班族中途抛錨，就象進到一個無人的陸地。畢竟是已經上了車，又被可恨的積水隔置在數公裏的泥水中。泥水需要找一個出口排洩。

雨很快就變成了一個隐喻的危機和憂慮。由于人類貪婪和惡意的天性，緻使自然資源在逐漸耗盡。當雨水從天堂中降下，保佑着我們，我們擁擠的小巷和車道卻無法适應大自然的慷慨饋贈。所以一旦導緻災難，就會造成損失和破壞。像“諾亞和他的方舟”，神的憤怒造成了大量降雨和災難性的洪水，但對我們來說，預計着将會出現的災難，建造我們的諾亞方舟是很有必要的。這樣，雨水就不再是毀滅的代名詞，而是恢複本身的生态，也就是說，是一個恢複自然的給予者和守望者。（未完待續）