第159章 您是要繩縛我嗎？
平田倒是第一次聽到這種言論，覺得還蠻新奇的。
重新看了一遍這首詩詞，大緻明白了意思。
雨點迷迷蒙蒙從天空而降，落在水中，化成大小不一樣的水泡。
水泡生的迅速也消失的迅速，可水還是離不開水的本性。
所有的存在都是源自于自己的本心，本來就是一體的。
大緻是這樣一個邏輯辯證意思。
嗯，很符合佛學的存在本源心理學說。
“空海大師認爲，這個塵世間，是由事物本身的佛性與如同泡影一般的咒所組成的。古代的攘除災兇的陰陽師也被稱爲咒術師，他們服務于朝廷，進行各式各樣的占蔔，甚至連醫生也要擔任。”
“當時的人們深信生病大災大多源于鬼怪、幽靈與詛咒，而陰陽師通過祓除附着于病人身上的惡靈與鬼魂，能将病症治愈。無論是鬼怪或是幽靈的誕生，都被人普遍認爲是與‘詛咒’相關的。”
羽濑川美嘉停頓了一片刻，翻譯母親的話，“所以貴族們都對社會中橫行的‘詛咒人’或者‘被人詛咒’的現象異常恐懼，陰陽師這個職業也興盛起來。但空海大師認爲所謂的‘詛咒’隻不過是人心的變化，任何東西都可以被稱爲咒，就連佛的存在，也是一種咒。寄托于陰陽師消除詛咒，不過是無用的自欺欺人的安慰。”
“嗯”
聽完羽濑川夫人的解釋之後，平田沉吟了幾秒鍾。
貌似說的很有道理，但是.
這對自己目前的情況并沒有任何解決之道啊！
難道要自己遵從本心，學佛學家那一套來個“心若冰清災禍自消”？
他陷入了淡淡的憂傷中。
伸出右手，拿起精緻小巧的茶碗飲用了一杯之後，小心的向對方問道：“那個.關于我手臂的這種情況，還可以進行積極的治療嗎？”
羽濑川夫人輕輕叩着膝關節，低頭沉思了片刻，然後擡起頭，用手語對平田說道：“咒的消除，隻要解決掉源頭的怨恨之心即可，消解掉戾氣和怨恨，就可以讓詛咒減輕。但你手臂的這種東西是結合了馬頭夜叉的詛咒力量，更加不可控制。”
“五行之中有‘三合之理’的說法，馬頭夜叉所代表的意義是‘午’，火中之火相。九州本地人會将牛流放到海裏，進行除惡儀式，祭祀馬頭夜叉。奉獻‘水汽之醜’以撫慰馬頭夜叉。”
由于羽濑川一家人祖籍是九州，所以夫人很了解馬頭鬼夜叉。
“混合了‘午火氣’馬頭夜叉的詛咒之力，進入身體之後，在身體内水汽的影響下，會被徹底壓制住。但一旦左手臂稍微用力，就會激蕩起摻雜了無數詛咒的馬頭夜叉，開始暴走。火氣暴走，産生異狀的火焰，這就是你手臂産生火焰的原因。”
“原來如此。”
平田點了點頭，做出了解的表情。
“這種火焰有什麽危害？”
平田向夫人問道。
夫人使用手語比劃了一番後，羽濑川美嘉替她翻譯道：“以前京都的人曾經将妖火分爲三類：天火、人魂和渡柄勺。天火是紅色之火，燒灼時間萬物；人魂是陰火，水無法澆滅，是怨恨陰魂之類的火焰;渡柄勺是形似長勺的妖怪之火。”
“根據火焰的青白色描述，你手臂燃燒的火焰應該是人魂之火，無法燒灼傷害宿主自己，但對于有生命之物可以造成不可逆的傷害。”
羽濑川夫人歎了口氣，然後繼續比劃手語，“這些都是傳說中存在的東西，沒想到竟然會在現實中看到，看來這個世界還真是隐藏着巨大的秘密！”
“人魂之火嗎？”
得知自己手臂詛咒之力幻化出來的火焰是人魂之火，平田深吸了一口氣。
“那麽.羽濑川夫人，侵襲進我自己的手臂的詛咒之力，如果不處理的話，會對自己的身體造成什麽傷害？”
他還是最關心自己的身體情況。
羽濑川夫人想了想，手語比劃起來，“咕咚咕咚”喝了一口茶之後的羽濑川美嘉口幹舌燥的做解說，“如果不加以控制的話，會逐漸蔓延至全身，恐怕最輕的是變成你所說的相川淚那種情況，理智被吞噬。最重的是變成‘生成鬼’的樣貌，徹底化身成詛咒的怪物。”
羽濑川美嘉翻譯完母親的這番話之後，眉頭皺起，向平田的手臂看了一眼，然後向母親問道：“有沒有能夠解決的辦法，總不能讓平田同學變成怪物吧！”
一邊的平田欣慰的點了點頭，總算沒有白疼你。
看來自己的牛角甜甜圈終歸是起了一些作用。
下次還要加大力度。
羽濑川夫人擡頭注視着窗外漸漸墜入黑暗的天空，然後将目光轉到牆上的綁縛的奇形怪狀的繩子上面。
伸出雙手，做起手語動作。
看着母親的手語動作，羽濑川美嘉的眼睛一亮。
“是可以利用稻草繩來進行控制嗎？”
但随即她眼睛裏的光又迅速黯淡了下去，“可是.祭祀馬頭夜叉必須使用送風儀式，到海邊進行活動祭典嗎？！”
羽濑川夫人繼續用手語和美嘉進行交流。
一邊的平田看的一頭問号。
到底是——什麽意思？
等到兩人交流完畢後，他才小心向羽濑川美嘉問道：“阿姨說什麽？”
羽濑川美嘉想了想，說道：“母親說使用祭祀馬頭夜叉的祭祀儀式，就是到海邊，将死去的牛擺出人類的形狀，然後漂流到海上，進行類似的祭祀儀式應該可以攘除和控制你體内的人魂之火。”
平田點了點頭，“就是當初我無意中看到的，那張掉落自你書裏的照片吧！”
那張被他懷疑羽濑川美嘉是邪惡黑祠祭祀者的照片。
“嗯，不過母親說使用稻草繩也可以試一下。”
“什麽稻草繩？”
羽濑川美嘉指了指牆壁上的挂着的各式各樣的麻繩。
“神道教的祭祀器具，是用宗教含義的植物制作的繩子。以前是爲了讓各地神社祭祀的神靈附身的裝飾物，由于地域的不同，繩子的材料制作方式也各有不同。”
(本章完)