隻有當秦皇将獠牙露出來的時候，他們才能做那事後諸葛亮，恍然醒悟秦皇此步路數的意圖！
另一邊，李建成一行人，心中的震撼茫然不比言峥兩人少多少，雖說鬼知萬物事，但像秦律這等，時間遙遠又晦澀的東西，它們的了解都不如彼岸花來得多。
至少彼岸花還能在秦皇走完一步之後，看出秦皇背後的意圖，李建成一行人，則完全處于懵圈狀态，根本不知道秦皇到底所謂何事。
就跟小朋友看奧數題一樣，翻開書，馬冬梅，合上書，馬沒了……
大腦一片空白，幾個人相互哀看一眼，發現大家情況一樣懵圈，誰也說不出個四五六來之後，又默契的轉頭看向千金樓大廳中央的秦始皇。
此時大廳内情況陡然轉變，所有的鬼頭飛廉在一瞬間暴起，如洞中受驚的蝙蝠一般，蜂擁而起，烏雲蓋日，無論是十二金人身邊的鬼頭飛廉，還是剛才唯唯諾諾四處躲藏的鬼頭飛廉，在這一刻全部都揭竿而起，仿佛不受控制一般，齊齊飛向，言峥他們剛才秦始皇破樓而出的廢墟，密密麻麻的鬼頭飛廉盤踞在廢墟之上，仿佛一道黑色洪流，當然在言峥眼中，更像是一群螞蟥密密麻麻附着在廢墟之上，看得言峥渾身起雞皮疙瘩！
就在這時，秦皇忽然指着聚在一起的聚集在一起的鬼頭飛廉喝到：“诏：無籍爲賊，呼嘯爲盜，占山爲寇！念爾等初犯，實乃事出有因，速速歸降，方可從輕發落！若執迷不悟，當加倍處置！“
說之後，攀附在廢墟之上的鬼頭飛廉，爆發出一陣騷動，嗚嗚泱泱一大片黑色條狀物在地上蠕動，又讓言峥想起一大片黑色螞蟥聚在一起纏合的場景，忍不住打了一個冷顫。
不解的向彼岸花詢問道：“秦皇嬴政說這番話什麽意思？”
彼岸花目光深邃的說：“早在李悝制定《法經》時，就把《盜法》和《賊法》放在首位。曆代封建統治者也主張“王者之政，莫急于盜賊“。這裏所說的“盜賊“，在很大程度上往往是對農民的反抗鬥争或農民暴動的誣稱。秦律如此注重懲治“盜“、“賊“，實質上是其封建地主階級法律屬性的體現。
。至于對所謂“盜“、“賊“的制裁，更是秦律的基本内容。秦簡《法律答問》共一百八十七條，其中單是“盜法“就有四十餘條，而且量刑極重。如規定士伍盜竊，其贓值一百一十錢，就應“黥爲城旦“。公室祭祀未畢，其祭品被盜，盜者最輕也要“耐爲隸臣“。甚至規定:盜采人桑葉，贓不盈一錢，也要“赀徭三旬“。值得注意的是，秦律尤其重視對“群盜“的懲治。如規定，與盜者“不盈五人“，其贓“不盈二百廿以下到一錢“，隻給予流放;但如“五人盜“，贓隻“一錢以上“，也要“斬左止，有(又)黥以爲城旦“。
秦皇嬴政上述那段話的意思大體是說，這群鬼頭飛廉歸鄉之後因爲沒有服役證明被甲士所發現，從而罰戍邊四個月！
在前往戍邊的過程紛紛逃竄，因爲身被犯罪記錄，這些人無法從事正當行業，跟近不得大城，隻能以偷盜爲生，一些到達邊關的人，也因種種原因從戍地逃脫成了流寇，最後這些人聚集在一起成占山爲王，呼嘯山林，成了山賊強盜！
在秦律的規定中，自首會減輕處罰。
秦律規定凡攜帶所借公物外逃，主動自首者，不以盜竊論處，而以逃亡論處。隸臣妾在服刑期間逃亡後又自首，僅笞五十，補足服役期限。若犯罪後能主動消除犯罪後果，可減免處罰。
很顯然嬴政并非真的要它們自首，免除它們的罪責……“
說完後彼岸花的眉頭擰成一個疙瘩，似乎再爲嬴政的下一步計劃感到苦惱。
嬴政一環扣一環生動的演繹了一場秦朝普通百姓人生，幾乎将一個秦國普通平民的大半身遭簡明扼要的表現出來。
秦國治下的一生都在勞作與勞役之間徘徊，有得因不堪負重逃逸，最後迫不得已落草爲寇……
這是一群不堪負重之人的真實寫照，最典型的代表就是曾經的陳勝吳廣起義，正所謂哪裏有壓迫，哪裏就有反抗。
秦始皇嬴政演繹的這一段，可以說是秦朝滅亡一個原因的縮影！
秦始皇在古墓睡太久腦子迷糊了，醒後反思秦國滅亡的原因……
就在彼岸花心中浮想聯翩之時，隻聽得旁邊言峥不好意思的問道：“那個~女王大人，打擾一下，我不是有意打斷你思緒的，實在有問題想問，如鲠在喉不吐不快！“
彼岸花輕輕哼了一聲，雖然面帶不快，但沒有拒絕言峥有些不情願的說道：“有屁快放！”
言峥撓撓頭說道：“我剛才有注意到，秦皇嬴政剛才所說的時候，用了一個诏字！
之前他發布政令的時候并沒有用诏，據我所知诏是極爲正式的帝王命令，一般多用于聖旨。
聖旨因具體的内容而采用不同的措詞，主要有“诏曰、制曰、敕曰”三種：
“诏曰”是诏告天下。凡重大政事須布告天下臣民的，使用“奉天承運，皇帝诏曰”。
“制曰”是皇帝表達皇恩、宣示百官時使用的。凡是聖旨中表達皇恩浩蕩時，都以“奉天承運，皇帝制曰”開頭。“制曰”隻爲宣示百官之用，并不下達于普通百姓。
“敕曰”有告誡的意識。皇帝在給官員加官進爵的時，告誡官員要戒驕戒躁，再接再厲，不要驕傲自滿，恃寵而驕。
我剛才聽你說，鬼頭飛廉現在變成了一群山賊，才突然意識到這點，對一群山賊，用诏是不是太看得起他們了，秦皇嬴政有忒點小題大做了吧！“
言峥講完後，彼岸花詫異的望了言峥一眼，随後緩緩說道：“沒想到你懂得還挺多，
這裏的诏跟後世聖旨常用的格式所有區别。