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從田裏回到家中，依然要跨火堆、要喝豆腐湯。雖然我和老婆并未“當場脫孝”，但卻還是陪同着他們一直到最後方才返回。因此，當我們到家之時，一衆親朋們已經走得差不多了。當然，這些親朋們絕不會怪我失禮。一般情況之下，作爲一家之主的我，在一衆親朋離去之時，理應出門相送才是。隻是，那時候畢竟情況特殊，因此，想來親朋們一定能夠給予我一定的理解和支持。
回到家中，“當場脫孝”的那些跟父親關系較爲親密的親戚們也要各回各家了。不過，在他們回家之前，在“躍坑”之時所許下的承諾卻是先要兌現的。因此，在跨過火坑、喝過豆腐湯之後，擡棺材的八人就将所有“躍坑”的連同我一起召集到了一處。
“我知道你們每個人都還有自己的事情要忙，所以也就不爲難你們一定要去買煙了。當初，你們可是都答應了每人兩條香煙的，而且最差的是玉溪。至于中華、蘇煙（比玉溪的價格要貴得多）什麽的我看就算了。玉溪一條是兩百元，兩條就是四百元。這樣好了，你們每人給我四百元就得了。”擡棺材的中爲首的那人說道。
我的表兄弟、堂兄弟和幹兄弟們聞言，覺得很有道理。他們自己去買的話，一條玉溪也不可能低于兩百元，而且還得費時費力，倒不如直接給個四百元來得爽快。于是，衆人相視一番之後，表示皆無異議。
一衆表兄弟、堂兄弟和幹兄弟們付完“躍坑”的費用之後，就紛紛離開了。當然，我的兩個堂弟是不需要回家的，因爲他們家與我家僅不過是一路之隔。那時天色已經不早，所以我的表兄弟和幹兄弟們就要加緊趕路了。否則，天黑之前，他們還未必能回到家中。
我本想起身送大家一程的，但卻被一衆擡棺材的給叫住了。我以爲他們還有什麽要事讓我來辦，于是就靜靜地坐于一旁。
從擡棺材衆人的交談之中，我聽出，其實他們更樂意拿到現金。因爲，如果“躍坑”之人真給他們香煙的話，那麽他們也會想辦法将這些香煙兌換成現金。到時候，他們就不單單是麻煩的問題了，因爲兌換還要遭受一些不必要的經濟損失。因爲商家回收香煙的時候，其價格可是要比零售價低得多的。從中也就不難見擡棺材衆人的機智了，正是因爲他們擺出了一副完全替别人着想的樣子，所以“躍坑”之人才會心懷感激地奉上現金。對于給付雙方來說，其實“給現金”絕對當得上“雙赢”，隻不過是擡棺材的獲得的實惠更多一些罷了。但在擡棺材衆人的真誠表演之下，給人的感覺卻似乎反而是“躍坑”之人占了便宜。
聽了半天，我才終于知道，這些擡棺材的讓我等在這邊，其實并非是有什麽事情要我去辦，而是讓我在這邊做個見證，好證明一下，他們并未有獨吞剛才所收的“躍坑”錢的自私想法。
他們先将所得款項的總數報出來，一共是二千四百元。他們總共是八個人，如果完全分給他們自己的話，那麽每人可得三百元。隻是，他們并未這麽做。他們先是統計了一下此次在我家幫忙打雜的有幾人。主要是左鄰右舍的幾個女同志，幫忙洗洗菜、洗洗碗碟、端端菜什麽的。他們一緻決定給那些幫忙的每人分上五十元。如果他們不出這一部分錢的話，那麽這些幫忙之人的勞務費就将由主家給付，也就是由我來出。這一塊就去掉了他們好幾百元。
正待他們準備将餘款分配給自己之時，站在一旁的堂哥插言道：“不管怎麽說，這‘下（棺）材’（也就是之前提到過的‘入館’，有的地方還稱之爲‘入殓’）總算是幫了你們的忙。所以，我覺得最起碼幫忙‘下（棺）材’的兩個人你們得表示表示。你們别忘了，其中一個可是某某（我小名的代稱）的舅舅。我們村上的人倒無所謂，可是别村的，萬一說起‘幫忙下材了卻沒得到任何好處’的事情來，這人可就丢大了，而且丢的還是我們全村人的臉。”
“唉，我可不是沒想到過，隻是這次收入确實是少了些。”領頭那人哀歎一聲之後，就繼續說道，“好吧，就分他們每人五十元。這事确實難辦，要分就得全分。否則，我們村的人不也要罵嗎！哦，做的同樣的事情，爲啥自己村的人反倒沒錢？”
我看到擡棺材的衆人臉上都不禁露出些許心痛之色，不過他們又無可奈何。畢竟堂哥所說也是合情合理。
在去掉必要的費用之後，算下來，擡棺材的八人已經劃不到每人二百元了。最後，領頭那人以組織者自居，多拿了一百元，其餘七人隻得不到二百元。當然，除了這“躍坑”所分得的收入之外，他們還能從主家拿到應得的一條香煙。隻是，這香煙可沒玉溪那麽名貴罷了。
現在想來，這“躍坑”風俗的出現，很大程度就是爲了替主家省下一大筆開支。本來，親人過世，主家之人就已經悲痛欲絕了。但在悲痛之餘，主家之人還不得不爲過世的親人操辦後事。無論過去還是現在，這白事的開支都是一筆不小的費用。因此，在有些影視作品之中才會經常出現“賣身葬父”這一情節。
親人過世，主家之人不僅要承受精神上的巨大打擊，同時還要背上沉重的經濟負擔。人心都是肉長的，誰能沒有個同情心。于是，才會弄出個“躍坑”的噱頭來。這樣，一方面可以緩解一下悲傷的氣氛，另一方面也能給予主家一定的經濟支持，可謂一舉兩得了。更何況，“躍坑”的皆是除了孝子之外跟逝者關系最最親近的後輩，爲了自己舅舅（舅媽）或者叔叔（嬸嬸）、姑父（姑姑）出點孝敬錢，這也算是合情合理。從感情上來說，“躍坑”之人根本就沒有絲毫拒絕的理由。
有句俗話叫“存在即爲合理”，這說得一點也不假。從“躍坑”的這一小小風俗之中，我們就不難看出中華文化之中所蘊含的“人情”和“智慧”。所以，我們千萬不可小看自己身邊的各種風俗習慣。可以毫不誇張地說，這些無一不是我們中華民族最最寶貴的财富。
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