此刻，我的心情稍稍平複下來，方覺自己有些杞人憂天了。

那這微型草鞋底究竟是什麽蟲呢？它爲何獨愛齧噬骨質上的雜質呢？我給水質監測中心主任打去了電話。

“主任，我送去的山泉水樣本，裏面的蟲子可以照相嗎？”我試探着問。

“可以拍照，顯微鏡連接上電腦就行。怎麽？你一會過來拷？”他不忘關心地問，“上醫院查了嗎？身體沒有不舒服吧？”

“沒事，喝到肚子裏就消化了。你把照片傳給我郵箱，多傳幾張啊，謝謝了！我再找專家看看。”我說。

我多方打聽，得知省醫科大學有一位教授，對寄生蟲微生物頗有研究。幾經周折，我聯系上了這位教授。教授對這種蟲子也很感興趣，不過他不要照片，他要求我把山泉水樣本送他親自研究。

省城距離我們的縣城有400公裏，如果我親自去送樣本，估計又要耽擱幾天時間。然而，當時我有許多瑣事要處理，實在脫不開身，我便委托省電視台的一位同行代勞。

這位同行痛快地答應了，因爲他負責的也是一檔社會新聞欄目，對于這類奇聞，他恰好可以借此做一篇新聞報道。

我隻好再次跑到山裏村，爬山上裝了十幾瓶山泉水，快遞到了省城。

很快，這位同行就給我打來了電話：“原野，教授問你，你這水是從哪裏弄來的？”

“我跟教授說了，我們當地一座小山的山泉水啊”我說。

“教授說，這種小蟲叫線鲎，是一種史前生物。在南極的冰層裏曾有發現它的标本。”他接着說。

我感覺十分震驚。但同行又解釋了，史前動物線鲎個體如土元蟲大小。而這些山泉裏的線鲎卻需要借助放大設備才能看清。

“那它到底是不是史前動物啊？”我追問。

“應該是，但是也不确定。它的個頭太小，但習性跟線鲎一樣，用線形腿包裹過深色堅硬物質，它沒有嘴，它的腹部底部有消化吸收功能，代替嘴的作用。”這位同行很詳盡地向我介紹着。

“噢，我得電話采訪一下教授，這個事很有新聞價值啊！”我興奮地說。

“快算了吧，教授是很謹慎的，這也隻是他的初步判斷，他說下一步還要繼續研究，等研究理論成熟了，自然就會公布的。”省台記者的覺悟就是高。

我謝過了這位同行，叮囑他持續關注研究結果。雖然我知道，結果很可能首先會以論文的形式或者在科學雜志上發表。媒體得知消息的時候，這也早已成了“舊聞”了。

近期，同事們都在抱怨單位食堂的夥食越來越差：菜品單調，油膩且口感奇差。于是，中午許多同事喜歡叫外賣來吃。

我也不例外，有一天中午，我正坐在電腦前，一邊吃着排骨米飯，一邊看着電影，沉浸其中時，騷瑞悄悄走了過來：“原野哥，别啃骨頭了，都沒肉了你還再啃，走，幹個活去！”

“什麽活啊？”我有些不情願。

“帶你吃狗肉去！”他随口說道。

“好好說話”我立刻反擊。

“今天上午我接到一個線索，普西鎮梁家屯村發生一件奇聞，主人死後，他的愛犬日夜守在墳邊不離不棄！”騷瑞終于認真起來。

“哎呦，咱這裏也有忠犬八公嘛”我有些不太相信。

美劇《忠犬八公的故事》很多朋友們都曾經看過。大學教授帕克收養了一隻小狗，名爲“八公”。八公每天早上送教授到車站，傍晚等待教授一起回家。不幸的是，教授因病辭世，再也不需要去車站坐車上班了，然而“八公”在之後依然每天按時在車站等待，直到最後死去。

這部電影很感人，我記得我是流了淚的。這部電影是有原型的。原型是發生在上世紀20年代的日本，東京的八公犬銅像，是當地一大著名景點。

“原野哥，你發什麽呆，去不去啊？這不是最合你胃口的菜嗎？”騷瑞慫恿我趕緊出發。

“好吧”我懶洋洋地站起身來，其實我并不太相信這條新聞線索。爲了引起記者關注，許多市民在打電話時喜歡誇大其詞。

梁家屯距離市區不太遠，我倆立刻驅車趕到這個村，進村後，我們先向村民們打聽此事的真實性。村民們說，确有此事，狗的主人是一個單身漢。單身漢死了好幾天了，狗現在應該還在墳地裏。

再一番打聽，我找到了這個單身漢的家---一棟破舊不堪的老平房。簡陋的大門樓上，長了幾根幹枯的茅草，迎風飄擺；刻滿皺紋的泛白木闆大門虛掩着，在強風的吹動下不停地開合；幾排玉米稭稈無精打采地趴在低矮的土院牆上。

我和騷瑞推開大門，穿過院子，但是我不願意繼續走進那低矮陰暗的房子，主人已經去世安葬了，我能想象地到房屋裏髒亂不堪的場景。

村民們告訴我們，這個單身漢平時養了兩條狗，不論是趕集、還是幫村民幹活，這兩條狗始終跟主人形影不離，有村民戲稱這是“一家三口”。

單身漢的生活自然是艱苦寒酸的，清水煮面條、饅頭就鹹菜是他永恒不變的菜譜，但是這個單身漢不管吃什麽，都是跟兩條狗同吃。

我認爲狗跟了單身漢這樣的窮主人，它是幸福的，跟單身漢同吃同睡，勝過在普通家庭夾着尾巴吮吸冰冷的殘羹。

村裏有家饅頭店，這個單身漢是這家饅頭店的常客主顧。然而有一天饅頭店老闆突然發現：單身漢好幾天沒有來買饅頭了！

“莫非他是生病了？”想到這裏，店老闆提了幾個饅頭，來到單身漢家準備上門探望。

饅頭店老闆來到單身漢家，看到大門沒鎖，就徑自走進了正屋。誰知進屋以後，眼前的一幕吓他一跳：單身漢趴在炕前一動不動，已經死去多時，兩隻狗分别趴在主人的兩邊，“護衛”着的左右。

其中一隻狗可能因爲悲傷、饑渴已經死去，另一隻狗狀态也非常糟糕，它骨瘦如柴，神情憂傷，目光呆滞。

直到這時，村民們才直到單身漢死了。

單身漢無親無故，村裏人自然而然主動張羅起了他的後事，出殡當天，存活的這隻狗就一直默默跟在隊伍的後面，到了墳地，村民們把骨灰盒葬好之後，放鞭、燒紙，祭酒菜，行完這套程序，村民們就回了村。

但這時，這條狗還一直蹲在墳邊望着墳頭，不肯跟随村民們離開。當時村民們也沒多想，以爲它過一會就自動離開了。

但此後幾日，村民們從附近經過或者在附近幹農活時，發現這隻狗還是一動不動蹲在墳邊，村民們越發感覺驚詫。

狗通人性，這個人盡皆知，但是看見日夜在墳前守候主人的狗，村民們十分感動。好心村民想把狗趕回家，但是這隻狗就是不肯回。無奈，村民們就用玉米稭稈在墳邊搭了一個簡易的狗棚，還拿來食物和水放在狗棚邊。

“這狗還在墳地裏啊？”騷瑞瞪着眼驚訝地問村民。

“在啊，就在村後邊，我領着你們去。”一個熱心的村民主動給我們帶起了路。

曠野的風很大，呼呼的吹得我們睜不開眼。穿過一片松林，村民指了指前面一大片墳地：“看見那個狗了吧！”

我們往前看去，隻見一隻黃毛的土狗，靜靜地蹲坐在一個墳頭邊。神情極其暗香，甚至飽含慈愛，如同一個母親靜靜守候着熟睡的孩子。

感覺到有人靠近，這隻狗隻是稍稍偏了一下頭，瞟了我們一眼，便又轉過頭去，靜靜地望着墳頭。

騷瑞見狀，趕忙支好攝像機開始拍攝。采訪完畢這位村民之後，騷瑞開始細緻地拍攝這隻狗，這隻狗對我們的打擾似乎很不滿意，但是它克制住了情緒，還是一動不動地蹲坐在墳頭前。

我看到，墳頭前擺放着水果、餅幹、餃子等貢品，還有一個空酒瓶。村民說，單身漢生前愛喝酒，頭七那天，有村民打開一瓶白酒放在了墳前，第二天來看時，瓶子好好的立在那裏，但瓶子裏的酒一滴都沒有了。

“這隻狗就一直坐在這裏不回家？”我問。

“不回家，這邊上給它搭了個窩，裏面有水有幹糧。”村民指了指不遠處一個用玉米稭堆成的狗窩，“但它不吃不喝的，你看它瘦的，也快不行了。”

不知不覺已近傍晚，鏡頭拍攝地很充足。騷瑞滿足地說：“這可以評年度好新聞了！”

“那沒問題，我覺得這個題材可以獲更多的獎，但前提是，咱得再補充點鏡頭，這些鏡頭還不夠充分。”我說。

“怎麽？還要拍？”騷瑞驚愕地說。

“既然它是日夜守墳，咱應該拍點夜裏守墳的鏡頭。那樣會更加真實更加有感染力”我說道。

騷瑞贊許地點了點頭：“咱倆在這墳地裏待一個晚上？”

“你腦袋是個榆木嘎達啊！”我說，“等天黑後拍一段就夠了，你難道要24小時陪着這隻狗拍啊？”

騷瑞不好意思地笑了笑：“也是。咱找個地方吃點飯，吃完飯天也差不多黑了。”

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