晚上的時候，我們正在商量對付鬼附屍的方案。[燃^文^書庫][]外面遠處傳來嘈雜的喧鬧。

原來村子裏又有一個人受到了鬼附屍的攻擊，我們一聽立刻趕到襲擊現場。這次由于時間較早，現場不是在室内。受害人是一晚歸的男子，在路邊被撕成了碎片。

案發現場附近有好幾戶人家，人們聽見慘叫便循聲而至。這是一個通訊發達的社會，很快便有人報了警，并且死人的消息迅速傳遍附近所有的人家。

我們趕到的時候屍體都還沒有完全的冷卻，散落一地的腸子上還冒着絲絲熱氣。張天師看了一眼，隻說了一句還沒有走遠便轉身往樹林方向追趕，我也趕緊跟了上去。

陳大師在原地愣了一下神，立馬追了上來攔住我們倆說：“你們瘋了嗎？我們三個大白天的都拿它沒轍，這會兒它剛剛吃完血食你們就往上沖，不是白白送死嗎？”

我和張天師聞聲停了下來，相互對望了一眼什麽也沒說，繞開陳大師繼續往前追。陳大師看我們決心犯險也沒有辦法，隻能硬着頭皮跟了上來。我和張天師都是因爲他的事情才趟上這攤渾水的，如今我們倆去拼命他自然不能不管。

我們都是一群俗人，但我們不是沒心沒肺的人。誰能看見自己的同類被無情的撕碎而毫不動容呢，況且還是在自己有能力阻止的情況下。我想張天師和我一樣隻是想盡自己的一份力，不要再讓多一個人受傷。

至于打不打得過的問題其實我心裏是有所衡量的，張天師是怎麽想的我不知道，但是我當時看見一地的碎屍能勇敢的追上去也是有所打算的。

白天在山洞裏我們确實算是一場慘敗，我們在三對一的情況下不僅讓鬼附屍成功逃脫，還三人都各自受了不同程度的輕傷。但實際上在山洞裏面我們根本沒有占到白天的優勢，裏面陰氣沉沉而且光線也不好，對于我們來說和夜晚沒什麽區别。

另外由于山洞裏面地方過于狹窄，法師都善于遠程攻擊這樣才有充分的時間蓄勢，而鬼附屍則不需要。它在山洞裏面占盡了地利的優勢，如果我們能夠趕在它進入山地之前将它截住，那麽我們的勝算會比白天的時候大得多。

所以我也不是因爲一時頭腦發熱盲目的往前沖，說到底我終歸是個俗人，而且是比較膽小的那一類，沒有一點把握去送死的活我是絕對不會做的。

當時我們都走得比較匆忙一心想着追上鬼附屍，完全沒有注意到我們離開襲擊現場不久後，另外一個人悄悄地跟上了我們。

慌亂的時候總是沒有時間觀念，實際上我這個人平時對時間也不是很敏感。總之不知道追了多久估計時間并不長，我們一行人來到了白天第一座山的半山腰一片較爲平整的小樹林。

陳大師率先停了下來，警惕的說了一句你們聽。我和張天師應聲止步，屏息凝神果然聽見咕噜咕噜的細響。不用猜也知道，這聲音我們白天聽過，正是那鬼附屍發出類似貓的那種聲音。

鬼附屍無疑就在這附近，我們趕緊各自開了天眼。修行之人視力和直覺都比普通人強很多，所以一路上我們在沒有手電的情況下都能走得很順利不至于被絆倒。

現在确定了敵人就在附近就不同了，我們需要在夜裏精确的視物所以必須打開天眼。出門的時候有些匆忙完全沒有想到現在這種情況，所以沒有帶任何的照明物品。這時我才發現白天的時候提前想到要進山洞而帶了手電，其實隻是自作聰明罷了。

手電的照明總是具有很大的局限性的，在與鬼附屍作戰的時候除開光線隻能集中一點不能兼顧四周以外，還有一個明顯的缺點就是需要騰出一隻手來拿。

所以在這一點上我們白天也算是吃了大虧的，現在因爲沒有照明物品我們都開了天眼反而彌補了這方面的不足，勝算又提高了一成。

天眼一開我便立刻發現了鬼附屍，此時它正在右前方大概五十米左右的一顆樹上，手裏捧着從剛在那個受害者身上摘下來的肺。它正一邊享受着剛剛獲取的美味，一邊用眼睛的餘光警惕的看着我們。

很顯然它早已經發現了我們，隻是由于正在享受大餐沒有騰出時間來對付我們罷了。這簡直就是對我們*裸的藐視，經過白天一站鬼附屍似乎是覺得我們沒什麽大本事的吧。

我倒是天然萌自然呆對它的藐視絲毫不放在心上，可是身邊這兩位平常被捧作大師的人物可就挂不住了。張天師滿臉怒容手上暗暗掐起法訣，陳大師更甚罵了一句畜生也運起法術。

隻見陳大師掐了請師決，然後小聲的念了請師咒：“起眼觀青天，師父在身邊；起眼觀青天，師父在眼前。弟子千叫千應，萬叫萬靈。弟子不叫自應，不叫自靈。”

然後變幻手訣左手雷印右手劍指舉于胸前，閉上眼睛應該是在默念咒語。我看了看對面鬼附屍還沒有反應，心裏一時好奇便運起他心通想偷窺一下陳大師默念的咒語到底是什麽。

一般情況下需要在心裏默念的咒語都是師門的獨門秘術，被别人窺視是大忌，可是當時我也是好奇心作祟根本不管什麽忌諱不忌諱的。當我運起神通的時候，陳大師的咒語已經念完了，我隻聽見一句“有請北方黑煞神”然後便看見陳大師右腳狠狠的在地上跺了三下。

很顯然他這是在請神上身，所謂請神上身也隻是一個好聽的稱謂而已。其實真正請來上身的大多都是山間修行的精怪和流連在世間的鬼仙，要是功力不夠的人請來的大多是些孤魂野鬼。所以學習請神上身的必須有師傅在場，不然的話很可能小命不保。

請神上身一般都是請師門的陰師或者和自己師門有淵源的鬼仙，有功力高深者也能請來陰神。民間有許多以請神上身爲主要法門的教派，比如六壬教、大聖教的請僮身，義和團的神拳、民間流傳的神打等等。

至于他請的這位黑煞神是何許人也倒頗有争議。有推崇者認爲黑煞神便是北方的玄武大帝，因爲因爲玄武司水，色象黑，同時又屬北方所以北方黑煞神很有可能就是玄武大帝。

玄武大帝又稱真武大帝、玄天上帝、佑聖真君玄天上帝、無量祖師，全稱真武蕩魔大帝。傳說中的北方之神，是道教神仙中赫赫有名的玉京尊神，民間有叫蕩魔天尊、報恩祖師、披發祖師。

也有诋毀者說，黑煞神隻不過是一個還沒有成仙的野神。曾經狂妄的想挑戰北方之神的真武大帝，可是連真武大帝的面都沒見到就被真武大帝麾下的一名小兵打敗了，最後隻能灰溜溜的來到人間替一些道士幹些打架鬥毆的勾當。

關于黑煞神清代袁枚曾在他的著作《子不語》當中提到過。《子不語》是清代與紀昀紀曉岚的《閱微草堂筆記》齊名的志怪文獻，專門記載民間流傳的奇聞轶事。

《子不語》當中有一則記載了黑煞神的小故事，講的是桐城一個名叫汪廷佐的農民在田間耕作的時候挖到一個古墓，墓裏有許多古鼎、銅鏡等物品。汪廷佐便将這些東西帶回了家放在桌子上，到了晚上這些東西一整夜都在放光，夫妻二人以爲撿到了寶貝自然是非常高興。

哪知道第二天汪廷佐上街去集市，在路上的時候看見一個全身漆黑滿臉猙獰，身高過丈的怪人就大罵并且拳腳相加。此人自稱是黑煞神被天帝派來守護冥司痘神的墳墓，沒想到他和痘神到徽州布痘疫卻被汪廷佐鑽了空子挖了墳墓。

經過一番折騰最後汪家出資買棺材重新葬了痘神，并爲她建廟請了當地有名的儒生立碑做記方才和解。這個故事中黑煞神顯然隻是一個職位不高的陰神而已。

陳大師請神上身完畢以後，氣勢陡然突變站在他身邊能夠明顯感覺到那種異于常人的壓迫感。在天眼的觀察下陳大師滿身氤氲着黑氣，仿似一個充滿煞氣的鬼怪。

這樣看來所謂的黑煞神隻不過是一個厲害的鬼仙罷了，并不見得能夠稱得上神。不過鬼仙的力量也不容小觑，一隻修爲高深的鬼仙能力可以勝過很多陰神。說到底陰神并不完全是靠絕對的力量才成爲神的，也有功德和機緣在裏面。

鬼附屍似乎注意到了這邊的變化，準确的說應該是感應到了陳大師身上散發出來的那種強大的威勢。鬼附屍扔掉手中剩下的一小塊肺片，弓起身子發出嗚嗚的威脅聲。

通過天眼遠遠的我能看見它眼睛裏散發出來的那種陰冷的寒光。厲鬼最可怕的一點就是沒有恐懼，無論出于多麽劣勢甚至面對灰飛煙滅的威脅，它也毫不退縮立志除掉自己想殺的人，至死方休。(.)

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