第十一章脊骨杖

在場的人都是聰明人，他們看着梁贊手中的脊骨杖，愣了一會兒，旋即，大家都反應了過來。

範繼雲若有所思地說道：“這麽說來，這條脊骨就是所謂的法器喽。”

梁贊一邊看着手中的脊骨，一邊說道：“應該是的，你們看，鼎器裏的屍體的其他骨骼都已經被火燒成了粉末，但是，這一條脊骨卻還完好無損，非但如此，這條脊骨也并沒有任何斷裂的傾向，它的質地很堅硬。”

老鬼頓時起了興趣，對梁贊說道：“拿過來我看看。”

梁贊猶豫了一下，遞出那條脊骨。

老鬼結果脊骨，握在手心裏，在他的手掌與脊骨相接觸的那一刹那，他皺起了眉頭，有一種非常奇怪的感覺順着手掌流到了他的全身。

老鬼閱人無數，對各種陰邪的法器也有一定的了解，他知道，一般的法器在沒有咒語摧念的情況下是不會有什麽多餘的反應的，但是，這條脊骨顯然并非如此。他無法用語言去形容那種感覺，他隻能用古怪這個詞來描繪他心中的感覺，這種感覺說不清道不明，他隻是有一種強烈的沖動，想趕緊把這脊骨扔掉。好在老鬼也是巫師出身，略有定力，否則，他恐怕早就将脊骨丢在了一邊。

老鬼看着這條脊骨，回想起有關于巫宗的傳說，喃喃道：“難道傳說中的法杖就是指鼈靈體内的脊骨……怪哉……妙哉。怪不得說是法器藏于罪人之手呢。”

範繼雲聽了也想看看那條脊骨杖，但是卻被老鬼制止住了。老鬼道：“這條脊骨杖有些異樣，你們還是先不要碰爲好，”說完，老鬼又把頭轉向了梁贊，說道：“梁贊，你覺得呢。”

梁贊愣了一下，的确，他也認爲這條脊骨杖有些不同尋常的地方，但是，他的感覺與老鬼完全不同。這就好比是磁鐵一般，梁贊拿着脊骨杖的時候，就好像這條脊骨杖就應該由他來拿着，但老鬼的情況卻截然相反，他總有一種強烈的感覺，仿佛手中的脊骨杖一不留神就會從他的手中飛出去。

但是梁贊并沒有把這種感覺說出來，他誤以爲老鬼所謂的異樣乃是跟他相同的情形。

夜裏，四個人重新乘坐皮卡車回到了範繼雲的住處。

四個人相坐而談，老鬼道：“其實，有關于古蜀國的法器，在南巫之中有着另一個傳言，它算是六**器中最特殊的一個。”

範繼雲聽了眼前一亮，說道：“怎麽個特殊法？”

老鬼想了想，說道：“你要知道，這脊骨杖法器原本乃是古蜀國的罪人，鼈靈的屍骨的一部分。按照古蜀國的傳說中來看，鼈靈并不屬于古蜀地的原住民，他也并非是從高原而來的古羌族的人，他是來自下遊古楚國的一具逆水行屍，他是因爲幫助古蜀國治理了水患才最終從望帝杜宇那裏得到了古蜀國君王的地位。”

範繼雲皺起眉頭，說道：“這些我也知道，根據我對古蜀國的這些年的研究，古蜀國之所以有兩種截然不同的原始宗教的體系就在于鼈靈的身上，他的到來使古蜀國原本單一的原始宗教出現了兩種宗教并存的局面，這一點從古蜀國的三星堆的許多出土文物上就能看出來。”

老鬼點了點頭，道：“沒錯，鼈靈所帶來的另一種原始宗教與古蜀國傳統的，也就是由巫宗所傳播的巫教産生了很大的沖突。一方面，古蜀國保有巫宗的巫教長達數千年，無法輕易地從古蜀國的曆史中抹除，而另一方面，鼈靈作爲古蜀國最後一個王朝的締造者，他又極力推行自己所主張的原始宗教。這兩種宗教，表面上看起來和平共處，其實卻暗潮洶湧。随着古蜀國最後的滅亡，鼈靈在古蜀國的地位也從當年的治水英雄變成了亡國罪人。”

範繼雲是曆史學方面的專家，他知道在研究一些上古時代的曆史的時候，古代神話的重要性，老鬼剛才說的這些東西，他都知道，不免有些不耐煩起來，說道：“鬼先生，你還是直接說說這脊骨杖有什麽不同之處吧。”

老鬼笑了笑，說道：“範老兄你别着急啊。這鼈靈死後，被安葬在了古蜀國的祭司的髒坑裏，雖說葬坑的初期階段還能夠看到鼈靈所主張的原始宗教的影子，但是，進入葬坑地宮之後，裏面所有的一切就都是巫宗的追随者了。古蜀國的先民國破家亡，将鼈靈的屍體安放在祭司的葬坑，其實并不是爲了讓他安眠，而是爲了讓他的靈魂以及屍體受盡苦難。”說到這裏，老鬼又轉頭看向梁贊和舒景成，說道：“你們兩個還記得葬坑的地下宮殿裏面的青銅樹吧。”

梁贊和舒景成點了點頭，他們兩個人都還記得，在那偌大的青銅樹上面，是一隻無比巨大雕刻精美的青銅鳥獸，正是這隻青銅鳥的利爪死死地抓住鼈靈的屍體不放。

老鬼說道：“望帝退隐之後，化作杜鵑鳥隻是一個文人的美化，傳說中隻是說杜宇化作了一隻巨鳥，而那青銅樹上的巨大青銅鳥就代表着望帝杜宇。”

範繼雲眼珠子一轉，随即有所領悟，說道：“我明白了，也就是說，你們所說的那青銅樹上的青銅巨鳥就代表着望帝杜宇，杜宇見鼈靈治水有功，所以将自己的帝位傳給了鼈靈，以爲他會帶領古蜀國走向新的輝煌，卻沒有想到鼈靈将古蜀國帶入歧途，遠離了當時巫宗的設想，并最終導緻古蜀國的滅亡。地下宮殿裏青銅鳥與鼈靈的屍體的造型，就代表着讓鼈靈向望帝杜宇伏罪。”

老鬼說道：“沒錯，但是，你們想一想，那鼈靈怎麽可能會願意自己的屍身永遠被禁锢在青銅神鳥的利爪之下呢，于是久而久之，怨氣纏身，化爲戾氣，以至屍首不腐，就連六禦侍者也不敢輕易地放走鼈靈的屍體。”

劉震作爲範繼雲的學生，年紀輕輕就已經是曆史學的博士，頭腦自然靈光，這個時候立馬發現了問題所在，于是說道：“可是，這樣的話，你不覺得有違常理麽？既然鼈靈是古蜀國的罪人，他帶領着自己的原始宗教公然反抗巫宗的巫教，那爲什麽巫宗還要選擇要鼈靈的屍體裏的脊骨作爲他自己複生的法器呢？”

老鬼沉默了一會兒，說道：“其實，這也是我一開始就感到費解的地方。在南巫的傳說中，隐藏在古蜀國的神秘法器将擁有導出邪靈的力量，也就是說，由汲靈妖玉所困鎖的各處邪靈需要通過這件法器才能夠将邪靈的力量爲巫宗自由使用。但是，傳說中同時也提到，這件法器将會是一把雙刃劍，據說它既可以幫助巫宗完全覺醒得到複生，同時也可以制止巫宗的複生，甚至完全消滅巫宗，當然，這一切必須是在巫宗覺醒的那一刹那也就是巫宗最脆弱的時候所進行的，否則如果巫宗複生，那麽，這件脊骨杖法器也将完全被巫宗所操控。”

老鬼的話說完了，大家陷入了沉默，隔了好一會兒，範繼雲才說道：“說白了，就是這件法器是有可能殺死巫宗的，對嗎？”

老鬼點了點頭，道：“就是這個意思。”

“沒有理由啊，”劉震有些費解地說道：“如果巫宗千方百計地想要複生，那爲什麽還要給自己設一道障礙呢，這不相當于給原本完美存在的自己留下一個緻命的弱點嘛！”

“除非有一種情況。”梁贊冷不防地冷冷說道。

衆人一愣，看向梁贊，問道：“什麽情況？”

梁贊擡起頭，看了看老鬼手中的脊骨杖，說道：“那就是他（她）已經厭倦了周而複始的重生計劃，文明的輪回讓他（她）感到厭倦了。”