人群出現了騷動，人們紛紛交頭接耳。

本來這個位置是主辦方給羅伯特和幾個人單獨準備的，但是看到虞美人他們走進餐廳，之後就看中了這個位置之後，羅伯特偷偷告訴手下人，别聲張，讓她們坐！

于是，就有了這一幕。羅伯特送了一桌子菜，又大獻殷勤，現在又在這種場合下介紹他們兩個大美女，可以說，一般的女孩子，絕對是會被感動的。

但是，李懷風也陰差陽錯地坐在了這裏，事情就不好玩了。

一個這麽嚴肅、這麽高級、這麽高逼格的場合，一個小子吃的滿嘴油，滿桌子找肘子……下面是一群紳士淑女端着紅酒杯等待發言……可以想象，羅伯特得有多尴尬。

“呃……這位先生。”羅伯特闆着臉道：“您不知道用餐的禮儀嗎！？”

李懷風擡頭道：“禮儀！？我哪裏違反禮儀了嗎？我隻不過是在找那盤肘子！”

周圍有人已經開始笑了，雖然笑的是李懷風，但是羅伯特也感覺自己沒面子，嚴肅地道：“請不要找了。”

李懷風站了起來，指着羅伯特：“嗷！是你偷了我的肘子！？”

羅伯特驚訝地指指自己：“我！？我偷你的肘子！？”

“就是你，你對我剛剛的事情懷恨在心，所以偷我的肘子解氣！”

羅伯特從沒見過這麽匪夷所思的人，當即十分氣憤：“先生，看在你是一個華夏人的份兒上，我可以原諒你，請你安靜。”

李懷風扯掉脖子上的餐巾，啪地一聲摔在桌子上：“特麽一口一個華夏人，一口一個鄉下人，一口一個下等人，我今天還就像問問你，華夏人怎麽了！？”

“哼！怎麽？你要動手嗎？野蠻人？”羅伯特顯然不懼李懷風。

“我不動手，我動口。”李懷風道：“今天這裏有這麽多貴賓，我就想問問你，你所謂的‘原諒’，爲什麽是因爲我是華夏人？”

羅伯特道：“好，那我可以告訴你，在我眼裏，華夏人是野蠻人，是未開化的民族，你們野蠻、無理、沒有禮儀。和紳士精神背道而馳。”

李懷風笑了：“我們野蠻無理？我們沒有禮儀？我們和紳士精神背道而馳！？你能打個比方嗎？”

羅伯特眉頭一挑：“好啊！就比方吃東西！”

“好！我是個吃貨，喜歡聊關于吃的話題。”

周圍的人開始笑了起來，大家此時顯然更來興趣了，華爾茲企業的股東之一，和一個華夏人在這樣的場合下公開擡杠，這比他冗長無聊的演講有趣的多，幾乎所有人都更專注了，大家都顯得更興緻勃勃。

這就是定理，人們永遠對矛盾沖突充滿了好奇和圍觀的欲望，無論他們多麽成熟、多麽智慧、多麽成功、受過什麽樣的教育。他們穿着西裝、禮服，端着紅酒杯，卻對兩個人的公開叫闆充滿了興趣。無論怎麽進化，穿什麽衣服，本能是永遠不會抹去的。

羅伯特道：“好！我就跟你說說飲食，首先，我們西方人吃東西，都是吃的營養，吃的新鮮，因爲營養均衡，攝入合理，我們的身體更強壯，大腦更智慧。在看看你們華夏人，吃的那是什麽東西？而且都是一大群人在一個盤子裏夾菜，互相吃對方的口水，想想就惡心。”

“好！”李懷風道：“我就說說這吃飯的方式。你們西方人吃飯，講究的是營養，講究的是新鮮，這和牲口有區别嗎！？”

“你這是什麽話！？”羅伯特怒道。

“那種動物吃飯不是爲了營養，不是爲了活下去！？”李懷風道：“但是華夏人吃飯，不僅僅是爲了活下去，作爲人類，作爲有文明的物種，華夏人吃東西，不僅要求營養，而且要求體驗。華夏人從來不會吃什麽三分熟、五分熟的牛肉，因爲那種肉跟本就特麽是沒熟，隻有野狼土狗才那麽吃東西！華夏的食物講究色香味意形！其中的意，就代表菜系的含義的代表，東坡肉不僅是肉，而是對文人的敬佩，粽子也不是簡單的食物，而是對一個忠誠、保持偉大救國理想的知識人的敬仰和緬懷、餃子代表了對新一年的憧憬和美好祝願、長壽面代表了對高齡老人的祝福和關懷……。羅伯特先生，我現在問問你，你們的披薩代表了什麽！？你們的烤雞燒鵝代表了什麽！？你們的沙拉果醬代表了什麽！？你們三分五分熟，上面還有血筋的牛扒代表了什麽！？”

全場都呆住了。

羅伯特嘴角動了半天，說不出什麽，半天才道：“吃飯就是吃飯，扯這麽多人幹嘛！？”

李懷風道：“我們吃的不光是飯，文明人吃飯不光是爲了填飽肚子，中國的每一道菜裏都有文化，都有故事，都有他們對美好生活的向往和憧憬。還有，你說的是大家在一個盤子夾菜，相互吃口水，那又怎麽了？你們外國人見面就親嘴，在我們看來才是臭不要臉，光天化日之下，男之間蠅營狗苟，令人不齒！相反，華夏人吃飯講究的是一個‘和’字！全家人團團圓圓，坐在一起，長幼有序，禮讓爲先，一盤菜端上來，長輩和客人先吃，然後晚輩動筷，吃口水怎麽了？你知不知道，以往的華夏人，一個家族有多少人？一個勤勞的夫婦，要多麽努力地耕作，才能保證一家老小不餓肚子？！每個人都伺候他們自己一盤子菜，哪有功夫拉扯孩子長大！？西方有西方的習慣，東方有東方的文明。Ok！？”

啪啪啪啪。

有一個人拍了幾下手，但是一看周圍人都沒拍，也停下了。羅伯特瞪了一眼那個人。

“華夏人真是能狡辯！好，我不說食物，咱們就說餐具，我們用的是什麽！？刀叉，一切，一插，完事兒，再看看你們，竟然愚蠢地用兩根棍子吃飯，真是笑死人了，這也是文明人做的事情嗎！？”

“哦哦哦。”李懷風道：“我也很費解，您竟然能從肝門裏吐出這些令人驚訝的話。”

羅伯特憤怒地一指：“你罵人！？”

“我罵人！？你那不是肛門啊？”

“我這是嘴巴，嘴巴！”羅伯特大聲地道。

“哦，都差不多。”李懷風道。

“差遠了。特麽屁眼兒和嘴差多少呢！？”

“那筷子和棍子差多少呢！？”李懷風也怒了：“筷子是筷子，棍子是棍子，華夏人用筷子吃飯，不是用棍子，就像你是用嘴巴說話，而不用肛門一樣！”

“好！筷子！”羅伯特氣的七竅生煙：“拿兩根木頭給自己喂食，難道不值得嘲笑！？難道不值得鄙視！？難道是文明人應該做的嗎！？”

李懷風走進了羅伯特，直直地看着他的眼睛：“真難以想象，這個世界上會有你這麽愚蠢的家夥？”

李懷風轉過身，從自己的座位上拿起了一雙筷子，展示給衆人看：“大家看看，這就是一雙筷子，一雙十分普通的筷子，在華夏國，十幾億人每天都要幾次拿起它來進食。但是，外國人可能不會知道，它所蘊含的智慧和哲理。”

“筷子古稱“箸”，發源于華夏，《韓非子?喻老》言：“昔者纣爲象箸，而箕子怖。”纣王爲商代末期的國君，可見早在公元前十一世紀，華夏就已經出現象牙精工制造的筷子，也就是說中國有史記載的用筷曆史已有三千多年。而西方大概是在十六、十七世紀才發明了刀叉來進食。也就是說，我們的祖先發明了這麽睿智的工具來進食的時候，你們的祖先用手抓了六七百年才發明的刀叉！”

人們紛紛交頭接耳，顯然他們從沒想過，簡單的筷子，竟然有這麽多說道，都感覺十分驚奇。

“筷子，兩根爲一雙。雙數，在華夏寓意着吉祥、如意，正所謂好事成雙！筷子上面是方的，下面是圓的，暗示天圓地方，也是揭示做人的道理，應該兼顧方圓。爲人太方，則少變化，易樹敵；爲人太圓滑，則沒有原則，難成君子。真正的君子，應該是外圓内方，心裏有原則、有道德、講禮儀，但是出事的方式則圓滑、和睦，懂得照顧别人的情緒和感受！”

有的老外不住地點頭，一臉的稱贊的表情，似乎對華夏文化充滿了好奇與喜歡。

李懷風繼續道：“大家看，用筷子時，筷子很自然的把我們的五指分成三部分，拇指、食指在上，無名指、小指在下，中指則夾在中間。這象征着華夏人所在意的天、地、人。而用筷子夾菜時，不是兩根同時動，而是上面的一根主動，下面的一根不動；兩根筷子的組合成爲一個太極，主動的一根爲陽，從動的那根爲陰；在上的那根爲陽，在下的那根爲陰，這就是兩儀之象。陰陽互動，可得用矣；陰陽分離，此太極不存。這就是對立統一，陰陽互根。兩根筷子可以互換，主動的不是永遠主動，在下的不是永遠在下，此爲陰陽可變，世間萬物萬象萬理，都可以從中得到參悟……。”

李懷風收起筷子，走到羅伯特跟前，平靜地看着他：“蘿蔔頭先生，請問你的祖先發明的刀叉，有什麽寓意和講究嗎？”