第十一章巫妖來源



關于鴻鈞之後之事我們暫且不論,先說一說巫妖的來源,且說洪荒自盤古後出三清與十二巫祖,可以說他們的出現比鴻鈞還早。但達者爲先,鴻鈞先成聖,于紫宵宮開講。三清,女娲,準提,接引以及帝駿,太一,鲲鵬,冥河,紅雲,鎮元子,後土都去聽講。

其時,帝駿與太一是妖族大帝,妖師鲲鵬等人于盤古脊梁所化的不周山上建立“太陽宮”成立第一代天庭,有妖族大聖無數,靠妖師鲲鵬觀天地星辰變化而創立的“周天星鬥”大陣,有帝駿的“河書洛圖”做陣眼。一時間風光無兩。巫族有十二個堪比準聖修爲,肉身無比堅實的祖巫,巫人數過千萬,遍布洪荒大地。兩族相争,大小戰役無數。

鴻鈞講道三次,合一萬六千年。然後分封七聖位,三清爲盤古正宗,有開天功德在身,得三聖位。女娲日後有大功德要做,得一聖位。四人收位弟子。準提,接引日後立教,得二聖位,收爲記名弟子。最後的聖位給了紅雲,卻沒說理由。七人各得鴻蒙紫氣一道,也就是大道之機。鴻鈞留下七人在“分寶崖”上分寶,老子得“玄黃玲珑寶塔”,原始得“盤古幡”,通天得“誅仙四劍及劍陣”,女娲得“乾坤鼎和山河社稷圖”,準提,接引,紅雲未得寶。鴻鈞合道。

巫妖因爲誇父追日,累死大巫誇父,其好友大巫後羿射日。(另一說這是千年大戰的導火索)二族大戰,“周天星鬥陣”對戰“十二都天神煞陣”各有死傷,但高端戰鬥力損失不大。鴻鈞現身,阻止大戰,定下千年之約,之後妖族管天,巫族管地。千年之内無大戰,雙方積極備戰。

後土見巫妖大戰死後冤魂飄蕩在天地間,孤苦無依,最後隻得消散,于是身化六道,成就無上功德,後土隕落,功德降至巫族身上,巫族大興。

女娲以“九天息壤”和天河水在乾坤鼎中祭練,而後造人,成就大功德,成聖。(一說此時未成聖,在收取了補天的功德後才成聖)女娲造人,分了妖族氣運,然而因爲妖族有了聖人,也十分興盛。

妖師鲲鵬受女娲成聖的刺激,追殺從地仙之祖鎮元子的五莊觀出來的紅雲。他和冥河埋伏紅雲,紅雲身隕,鲲鵬受傷,冥河逃跑,鴻蒙紫氣不知所終。

老子立人教,原始立闡教,通天立截教。三清成聖。于西昆侖開宮講課,收徒。

接引,準提見東方已有四聖,而自己成聖渺茫,于是發大宏願,立西方教。

千年大戰,巫妖劫起。帝駿,太一隕落。河書洛圖爲原始所得,東皇鍾失蹤。祖巫紛紛隕落,共工怒極,頭觸不周山。天柱塌,四極廢,巫妖死傷大半,洪荒破碎。女娲補天,六聖聚合洪荒碎片形成四大部洲。原始取半截不周山,制成“翻天印”。

其後,妖族多成爲仙人座騎,大部分前往苦寒的北俱蘆洲,一部分拜入通天門下。是以東勝神州妖族力量弱小,幾乎沒有妖王以上的存在。巫族幾乎死絕,但是血脈已與人族混合,得以傳承。

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