道家眼傳！紫鶴傳承！
草床之上，陸彥已然揣測到，紫鶴傳承乃是道家眼傳，無法以心念揣測，隻可跟随着感覺親身體會，但卻沒有料到，第一步身法動作竟如此不協調，他才剛剛踏出半步，便失去平衡栽向床面，鼻子卡進根草縫隙時，雙臂還在做着振翅的姿态。
而在冥冥之中，體内的紫鶴傳承，依舊在告誡他，踏步之後身體理應淩空停滞一瞬，繼而浮空周轉，再飛沖天，随後劃落地面，隻有如此，方可一步兩迹，一迹在地，是爲踏痕，一迹在空，是爲劃痕。
可是，鶴有翎羽翅膀，而人隻有無毛臂膀，怎麽做到淩空周轉而後再沖飛天？且不說動作銜接的不協調感，隻說讓人憑空借力，便是不合常理的。
再說，白羽也并未~浮~空~周轉啊？！人家還是宗修子弟，禹步還沒踏出，便有‘青裳未動而和風已至’的本事，而我才還未入道，怎麽可能浮空...不着急，細細想...先學會白羽的本事。
“青裳未動...而...和風已至？身體不動卻哪裏來的風呢？”陸彥沉靜冥想之時，默默念叨着的繞口作心的話。
人未動而風已至...
風已至而人未動...
明明應該是，人先動...然後，風跟着動。
“想不明白，那便親身體會！”陸彥爬起來站定，想學白羽卻發覺自己動作太慢，無奈又體會紫鶴傳承，剛一騰空便像是被拔光羽毛的裸鶴，一個倒栽蔥撞向床面，不由得來了脾氣。
再來！
......栽落的姿勢變了，然而結果沒變。
再來！
......栽落的姿勢，倒是沒變，然而結果，同樣沒變。
再來！...
再來！...
再來！...
再來！...
再來！...
三番五次，有的隻是各種奇葩姿勢，在他栽落之時，非但不求自保，反而頻頻扇動雙臂想飛，也不知旁人看見會作何感想，反正他已犯橫，跟紫鶴傳承杠上了。
再...來...！
“咿~~~?!”剛覺一刹的橫空飛意，卻是一不小心栽下，且不得不說運氣極佳，正撞上根草尖銳的地方，大概栽的次數多了，面部也撞的麻木，直到起身之時，才察覺一滴血紅滑離眼角，穿過根草縫隙，落入床底黑暗之中。
陸彥這才拿手摸摸，知道臉變胖變厚了，看着手指上沾着的血迹，忽的突發奇想，取來本命如意敷面止血，不是滴血生契嗎？多給你一些。而後，對比着白羽的踏行禹步，尴尬回憶起剛剛的獻身行動，期待着從中找出一絲領悟——怎麽才能淩空旋轉，并且之後還能借力沖天？
白羽踏行禹步時，人未動而和風已至，而後腳尖輕點地面，但也沒有完全離開，在看似一瞬的浮空中，便已踏完禹步身法的第一步，根本不像紫鶴傳承的那樣不合常理，硬要離地後浮空片刻，然後淩空周轉，再而借力沖天，待去勢消盡時劃落地面。
看似一瞬的浮空？
人未動而和風至？
爲何我隻有在踏出之時，才會帶動空氣生風，而且落地時也栽的那般幹脆，絲毫沒有一瞬的浮空之感，最多隻有剛剛的橫空飛意，不合理太不合理了！
......
剛剛我說什麽來着...不合理？！
陸彥自覺似乎抓住一線關鍵，雖然還說不清楚，但卻有了切入的思路，那就是——紫鶴傳承的鶴步身法不合理，且白羽的‘人未動而和風至’的禹步身法同樣不合理，既然都不合理，那便就是合理了，因爲鶴步與禹步本就該同源同理。
或許，禹步乃是經人推演而創，再加上白羽的修行尚淺，所以才顯得似乎合乎人理，而紫鶴傳承并非人創，且遠古鶴步就該是不合人理而先于人理，因而，入道修煉之人，若能參悟那不合人理的道法玄妙，便可得道修仙與常人不同，不但可以斷煩惱越生死，而且可以入境修煉窺探古道。
莫非...古道本源，也是先于人道，并且不合人道？......我是不是想的太多了，一個還未入道的小子，倒探究起紫鶴傳承與古道本源來了......還是想想白羽怎麽‘人未動而和風已至’吧，至少禹步經人推演至今，還是可以言傳和意會的，朝着‘不合理’去想應該沒錯。
人未動而和風已至...
嗯~~~如何想才能不合理？合乎人理的是，人先動而風後至，那麽...不合理的便是，風先動而人後至。
風先動而人後至......？
不着急不着急，好好想仔細...那個時候，白羽初踏禹步之時，先是原處靜立...深呼屏息，而後...拈手取上如若展翅，柔身蓄勢似要騰空，靜待片刻間...
冥想至此，陸彥刹那想起，白羽在那一刻，不但眼眉柔意不似凡塵，更是姿态顔色忽現空靈，原本以爲是自己沒能抵抗住美色，現在細細想來并非僅僅如此，至少不隻是因爲她的美貌。
“空靈...卻并未踏出第一步，就能令我感到似有似無的和風拂面而來，絲絲滲在周身肌膚，貫入寒毛微孔内時是一種柔和之感，似乎...似乎在那一刻，周身寒毛似乎在無風...搖動着，卻不是随風彎腰！”
“難道...世間萬物都可以...于無風時，禦風自動？隻是它們，都如寒毛那樣極其細微，甚至比呼吸更要輕柔，而不被人遲鈍的六感所察覺？”
呼吸？！
記得白羽曾說，散修世家的服氣‘息’法，便以禹步心齋推演而得，禹步心齋一動一靜，動則禹步，感應天地之‘息’，靜則心齋，參悟道法玄妙，而欲入心齋，需要處身自然之地，講究忘乎所以，經身、心、意三層緻靜之後，便可于修行提升中，逐漸察覺口鼻假‘息’、七竅真‘息’、周身靈‘息’，再後來入築基境之時，便是無形道‘息’落入丹田，久而久之煉就有形‘丹氣’，最後鑄成實體丹器，不但可以丹器生‘息’，還可以憑自身道法修行，從丹器之中煉就‘本命法寶’。
其中，反反複複提到的便是‘息’，‘息’乃無形，風亦無形。
然而，俗世凡人隻可察覺有風，卻不可察覺天地間的靈‘息’，隻有入道修行之人才可以......莫非，‘息’是止息？
若息動，便和同一處，從而生風？
若風靜，則四散開來，歸爲止息？
若真如此！那麽，浮空之感，便應該是周身肌膚寒毛處的息動！隻有如此，才會那麽難以察覺，轉瞬即逝！
“原來，先前是我太急于踏行，而沒有靜身感受那天地間無處不在的止息！”
此刻，陸彥開心之餘，閉目靜身而立，意識聚在眼眸深處，一次次感受着紫鶴踏行前那一瞬的姿态，隻見那眼中留下的紫鶴身影在站立之時，甚是灑脫的揮展開翅膀，不帶一絲一毫的柔美，紫色羽毛間黑白之氣在流轉，漸漸的...能看到它的根根紫羽之上，無盡纖細如絲的毫毛無風自動，毫毛之間藏着靈動之息，而此刻左右雙翅間，好似裹着萬毫和風，隻待飛天！
意識回歸一刻，陸彥同樣灑脫的展開兩臂，絕不似先前那般拖泥帶水，可能是因爲初次意會，一炷香時候後，口鼻假息才漸漸輕柔，忽而，癢癢的感覺到幾處寒毛無聲搖晃，其間恍惚有星星點點的止息在漂浮；
須臾，意識散開周身，尋着癢意而去，能清晰察覺在額頭正中一處，左側小臂臂彎一處，右手手心手背各一處，雙腿内側各有兩處，八處寒毛搖擺中撩動止息，憑空生出細微和風，吹散毛尖滲出的汗滴；
而後長短不知的等待中，陸彥刻意分神别處，不去理會那八處漸漸濃烈的癢意，雖隻半柱香不到，各處汗水已然浸流而出，好似有一群又一群的螞蟻列隊叮咬而過，一波又一波蟻群輪番光顧着寒毛叢林，奇癢難當下，隻得輕咬着牙面，體味着時間的漫長與煎熬，感受着體内漸漸散發出的溫熱，感受着汗水浸染之處的陣陣涼意，而在冷熱之間，根根寒毛愈加搖曳猛烈。
突然間，無盡癢意襲遍全身，隻覺寒毛間似有迅雷流閃，肌膚上如同墨染宣紙，陸彥還來不及打個哆嗦，那八處和風早已連成一片将他包裹其中，霎時癢意頓消，隻剩下溫暖體表的禦風清爽之感，感應着每一根毫毛的靈動。
此時不發，更待何時！
陸彥一步踏出，無需刻意借力，隻在腳尖離地一刻，便可輕身躍起，展臂淩空之時，隻覺得雙臂之外，似有形若翅膀的和風，一瞬間浮空橫飄，繼而振臂揮袖，如鳥兒一般旋身高飛，快要撞上房頂前去勢頓消，轉兒劃向床邊地面，再不是先前那樣的重重栽下，而是單腳點地之時收臂緩落。
正所謂，事非經過不知難！
腳點地面前刻，陸然便已轉頭，看到身後兩迹很是模糊，也不忙着歡喜，更不貪心去學第二步，而是回到床上原處，靜身停立後繼續熟練第一步身法，連番不知多少次後，那身後兩迹漸漸清晰，而他也疲憊至極，全身各處都是爲了适應不協調感所帶來疼痛。
于是，自懷中取出心齋口訣，爛熟在心以後，便想着以逸待勞，雙目微閉坐定在床，繼續修行心齋。
靜坐之初，與鶴步靜立一樣，周身處處癢意撩騷，呼吸吐納時更是氣粗而沉，深淺不一且難調長短，直到長久忍耐之後，癢意轉柔，心安神定，雙耳無擾已可聽息，隻三番調息後，已是呼長而吸短，三短一長交替反複着，漸漸的口鼻假息若存若亡，而此刻的陸彥，已如那紫羽仙鶴一般盤身垂頭安靜睡去，不知道天地靈息正進入他的身體，先是口鼻進出，接着是七竅同入，直到鑽入周身外某些寒毛貫入，某些在踏行鶴步時搖曳猛烈的寒毛。
靈息入體，貫行周身，落在丹田。
天快亮的時候，在他丹田之内，未有一絲化做霧狀丹氣....而是一個肉眼可見的球狀顆粒。
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