第十四章瘋子



不知不覺中,一年又過去了,一年來其他小島上住着的凡人們,再也看不到對面的老人獨自下棋,也看不到對面男孩坐在魚台上吞息吐納,似乎二人都很忙。

昏暗的石洞中,一老一少坐在裏面,少年正在吞息吐納,而老者抱着一塊玉簡坐在地上,時而觀看,時而在地刻畫着,很是專心,洞中非常亂,滿地的陣盤,小旗和廢紙,紙上畫着一道道奇怪的線條,幾件髒衣服随便擺放在椅子上。

隔壁的石洞中,也是如此,用泥糊與紙粖築成的竈上,淩亂的擺放着各式餐具,鍋中添滿了水,裏面幾隻未洗的碗胡亂擺放着,地上很濕,一口鐵架小鍋中緩緩噴着黑氣,刺鼻的糊味緩緩傳出。

“喲!飯又糊了!”這一老一少這才驚醒,紛紛朝隔壁跑去。

不一會兒,一老一少同步走了出來,中道老人一臉笑意道:“劉小友,今日我們二人又得吃這紅米飯了!哈哈……”

劉豹淡淡一笑,自從研究陣法開始,兩人便經常吃這種飯了,他早已經習慣了,這忙碌的日子中,雖然很髒亂,可他覺得很充足,先前兩人各自将幾塊玉簡中的内容參透,中道老人對陣法的解析明顯比他高深不少,隻花了半月,便已經将玉簡參悟得差不多了,然後便開始了對縮小陣法的研究,而他用了三個月,還是中道老人時常指點之下,才全部悟透,然後加入縮小陣法的研究中,看過前人的陣法精要,中道老人明顯收獲不小,在劉豹開始研究時,他獨自一人已經攻克不少難關,取得不小的進展,獲得不少經驗,劉豹一加入,合二人之力,更是一路直破難關,終于可以将一套複雜的五行振幅陣縮小到一丈大小,一丈大小雖然還不能随身攜帶,可是如此精密的陣法,已經是不小的進展了,在大陸上也是少見。

曆史中雖然出現過陣旗,可以将陣法随身攜帶,可是畢竟還要布陣的時間,如果是緊急交戰,根本來不及使用,而且敵人識破了陣法,根本不肯冒險進入陣中,也拿敵人沒辦法,陣旗這種東西雖然不錯,可是距離他們二人的目标還很遠,他們二人要研究的是,随身攜帶,在任何時間任何地點,如同召喚靈力一般,随意使用的陣法,在别人看來這二人根本就是瘋子,試想處處都能布陣,那還要修煉什麽金丹大道?直接帶一套陣盤在身上,無處不殺人了。

可是,他們都不知道,這二人從心底就覺得,天地之道,本源爲陣,天地既然是陣,那麽陣應該才是天道,其他什麽丹藥、寶物、咒語、法術都隻是天道大陣萬千變化的一環而以,而劉豹更是以身爲陣來修煉,一年來,他五種靈力紛紛步入築基境界,真元轉化爲靈力進入後期,而且進度依然很快。

“呼……”

二人吃完飯,坐在桌旁邊稍微休息了一會,劉豹睜開眼時,中道老人又在忙碌了。

“中老,可有進展?”劉豹看着中道老人皺着眉頭,輕聲問道。

中道老人看了劉豹一眼,又緩緩搖了搖頭,這些日子的相處,這一老一少開始是一師一徒,後來劉豹對陣法解析已經不下于中道老人,便又成了好友知已的怪異關系,相互讨教研究,合二人之力攻破不少難關,可以說是忘年之交,于今二人困在非常重要的一環,五行陣中靈壓的緣故,五行誅仙大陣的特點之處,便是靈力混亂了,一旦進入陣中,隻要不是五行門弟子,就會發現體内靈力暴亂,受到壓制,幾乎隻有不到一成的實力,因爲這一點,五行誅仙大陣在天下各門的護山大陣中排第十五。

排名前百的護山大陣,都是繁雜無比,而且在大陸中都是數一數二的門派,不過越是高明的陣法,都會借到天時地利,比如五行谷便是占着五山中的五行靈力形成的五行力場,而排名前百的陣法,無一不是占着地利,若再占以天時布成大陣,便能擠入前十了,天時地利,再聚以人和,金仙難破!這人和自然是指掌陣之人了,一般護山大陣都不止一個人掌控,若他們能做到與陣相合而爲一的境界,便是人和了。

“哎!五行混亂!”二人同時皺着眉頭,這五行混亂,其實并不難,他們二人都清楚,是利用五行相克的原理,逆轉五行,引動天地靈力,讓一定範圍内靈力發生混亂,可是讓他們難解的是,爲什麽這五行門的弟子,在五行大陣中,靈力混亂之下,反而如魚得水呢?難道說五行門的弟子,與其他各門有所不同?或者說是功法的問題?

二人困在這一個點上,已經近兩個月,心中百思不得其解,劉豹又拿出一部五行論參悟,想從其中找出破解之法,這部五行論乃是五行老祖的手迹,五行門中五行老祖的地位,可是無比崇高的,劉豹也爲個祖先而驕傲,所以立即拿起那塊玉簡觀看起來,劉豹微微一喜,他就像個一心向學的學者,當發現新的知識時,便會喜悅不已。

“五行相生!五行:一曰水,二曰火,三曰木,四曰金,五曰土。水曰潤下,火曰炎上,木曰曲直,金曰從革,土曰稼穑。潤下神作書吧鹹,炎上神作書吧苦,曲直神作書吧酸,從革神作書吧辛,稼穑神作書吧甘,所以五行乃是構成萬物的五種基質,也是最純真的力量,無論是陣法、煉丹、法寶、還是符咒都不能出其左右。五行相侮乃是五行關系在某種因素神作書吧用影響下所産生的反常現象,相侮,即相克的反向,又叫反克。是五行系統結構關系失去正常協調的另一種表現。同樣也有兩種情況:一是被克者亢極,不受制約,反而欺侮克者。如金應克木,若木氣亢極,不受金制,反而侮金,即爲木(亢)侮金。二是克者衰弱,被克者因其衰而反侮之。如金本克木,若金氣虛衰,則木因其衰而侮金,即爲木侮金(衰)。五行雖有相侮(克)之過,又有相乘(生)之德。相乘,即相克的太過,超過了正常制約的力量,從而使五行系統結構關系失去正常的協調,産生強大的能量,此能量屬金,則爲金之力,能量屬木,則稱木之力,五行相乘爲金生水,水生木,木生火,火生土,土生金,五行相侮爲金克木,木克土,土克水,水克火,火克金。”

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