第三百六十九章賴上


三大弟子就算再不情願,亦知自已是真的無法幫助到嶽不群,隻能是含眼認下了,發誓定要将廣甯氣宗發揚光大。

此時,一旁的江南四友那邊又起了亂子,嶽不群上前一問,原來,黑白子自覺對不起三位兄弟,鬧着要自盡贖罪。

黃鍾公歎道:“自從我等四人結義以來,入那日月神教,本意是想在江湖上行俠仗義,好好的作一番事業。可是日月神教先有文士與草莽派之争,後有任我行的獨裁統治。使得我等四人前後在少林寺與梅莊白白浪費了二十年的光蔭。”

“讓向來有大志向的二弟你陪着我們白費如此之久的時間,是我這當大哥的對不起你才是。二弟你若非一直顧念我等四人的結義之情,你早就與我們分道揚镳,哪裏還有這二十餘年來的同行之義。況且二弟你隻是想學吸星大法,也隻不過放了令狐沖,又不是放了任我行,這又有何錯。”

秃筆翁與丹青生也在旁勸道:“是呀,是呀,二哥,任我行出逃一事,是我們四人共同的責任,實在怪不得你啊。”

黑白子老淚縱橫,鼻涕淚水流滿胡須,泣道:“任我行既逃,不管是任我行,還是東方不敗,都不會輕易的放過我等。嶽掌門能救我等一次,又豈能救得我等一世。反正我的武功盡廢,就連行路都萬分困難,純屬廢人一個。即不想因此而拖累了三位兄弟,也不願在後半生日夜苦等着大禍的降臨。所以,大哥、三弟、四弟,你們還是讓我死吧。”

謝幼娘也哭道:“二叔,我東山謝家在官場上還算有點名望,你們都到我謝家去躲藏吧。隻要這些魔教之人不是要造反,諒他們也不敢前去我謝家殺人。”

黃鍾公苦笑道:“幼娘,那日月神教本就是造反的教派,我們加入它,爲的就是造朝庭的反,所以他們并不懼怕有官家身份的謝家。況且我等四人都與朝庭之間有大仇怨在身,又豈能去往謝家,尋朝庭的庇護。”

謝幼娘一時呆滞無語,沒想到黃鍾公他們四人,還有這般的身份與過往。

此時嶽不群開口說道:“嶽某的廣甯氣宗新建,正缺少四名教授琴、棋、書、畫的客卿長老,而且本派還有一套化解吸星大法傷害,強身健體的功法,三年時間就可讓黑白子恢複成常人狀。至于幾位的手足骨折碎裂之傷,本派亦有良藥治療,不知四位有沒有興趣加入本派?”

謝幼娘狠狠的瞪了嶽不群一眼,轉頭說道:“對二叔,你的功力是被嶽通微的弟子令狐沖所壞,他這當師父的自然要好生的替你治好。所以,咱們就賴上他嶽通微了。而且今日救人一事,他也算是惡了任我行,想必任我行日後必生報複之念。我等聚在一處,到時相互間也好有個幫手。”

嶽不群聽了,不禁直翻白眼。

江南四友一思索,也對,加上又是嶽不群主動邀請的,可不是自已等人眼巴巴的跑上前奔投,心底倒也無甚疙瘩。

黃鍾公又看了看謝幼娘與嶽不群,暗道:你嶽不群還欠我家的幼娘甚多,老夫前去廣甯氣宗,乃是找你要帳,可不算是托庇于你。于是便一口答應了下來。

黑白子問道:“不知嶽掌門所說的功法是……”

嶽不群解釋道:“嶽某師弟風不言在二十年前,同樣被任我行的吸星大法所傷,而功力全失,行同廢人。後來他花了十年的時間,終于創出了一套強身健體,化解吸星大法傷害的功法,效果還算不錯。他現在早已恢複了功力,而且還更勝往昔。若是風師弟知曉任我行已經重出了江湖,說不定還會趕回來再找任我行一較高低呢。”

江南四友這才安心下來,重上馬車準備趕路。嶽不群讓梁發、高根明駕車,自在馬車中爲七人治傷。

嶽不群發現這七人的手腳都是被鐵錘所碎,就連肌肉都有些壞死,暗自感到心驚不已。于是問道:“黃鍾公,那六合丁家是什麽人,竟然下手如此的毒辣?”

黃鍾公一聲長歎,說道:“那六合丁家的丁大中,算來還是老夫的師弟。因爲他年青時不學好,屢次犯錯,而被家師早早的逐出了師門。因爲老夫年青時與他的關系不差,所以在江南四處是敵的情形下,找上了丁大中,托庇于他暫避一時。“

”不想他因爲早年間被逐,未曾學到師門的精妙武功,而不能在江湖上揚名立萬。于是便恨上了家師,隻是家師已逝,卻又轉恨上了未曾同樣被驅逐的老夫來。唉,月前老夫還瞧他的兩個小孫兒根骨極佳,正要與他商議一番,全收了以傳我師門的絕學,好圓一圓丁大中青年時的遺憾。不想,老夫還未将話說出,便遭了他的毒手……隻可惜了那兩個上佳的孩子了。”

丹青生叫道:“大哥何必惋惜那兩個小兔崽子,俗話說,龍生龍,鳳生鳳,鼠生的兒子會打洞。丁大中的心腸陰險狠毒,那兩個小兔崽子成人也未必是好人。大哥沒教還好,教了的話,所授非人那才是極慘的。”

黃鍾公說道:“人之初,性本善。老夫還是覺得,那兩個小兒跟着他,可惜了。”

丹青生叫道:“小弟倒不這麽認爲,隻看他們的名字就知,不三、不四,這不是擺明了他們不是好人。”

嶽不群一愣,不三不四?丁不三、丁不四?這不是《俠客行》那本書中的角色嗎?怎麽與《笑傲江湖》這書離得這麽近?可能就是那兩個家夥吧。

《俠客行》中沒有華山派,華山派不正是在這段時間裏出事,還未重新崛起嗎?

第一次的俠客島之行,成員隻有少林的妙谛與武當的愚茶受邀。

少林現在是方字輩主導,方證和尚的弟子是覺字輩,覺字輩的弟子是妙字輩。方證和尚此時有七十餘歲了,他的弟子覺什麽的大約在五旬初,那妙谛此時應該在二十餘歲至三十歲之間,時間正好對得上。

隻看武當有沒有一個道士叫愚茶的,就清楚了。(未完待續。)

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