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《道德經》，又稱《道德真經》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》，是中國古代先秦諸子分家前的一部着作，爲其時諸子所共仰，是春秋時期老子（即李耳）所作的哲學着作。在先秦時《呂氏春秋·注》稱爲《上至經》，在漢初則直呼《老子》。自漢景帝起此書被尊爲《道德經》，至唐代唐太宗曾令人将《道德經》翻譯爲梵文。唐高宗尊稱《道德經》爲《上經》，唐玄宗時更尊稱此經爲《道德真經》。古代馬王堆版是上篇《德篇》和下篇《道篇》不分章，現代通行版本共81章，前37章是《道篇》，後44章爲《德篇》。《道德經》這部神奇寶典被譽爲萬經之王，是中國曆史上最偉大的名着之一，對中國哲學、科學、政治、宗教等産生了深刻影響。據聯合國教科文組織統計，《道德經》是除了《聖經》以外被譯成外國文字發布量最多的文化名著。
《道德經》，又稱《道德真經》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》，是中國古代先秦諸子分家前的一部著作，爲其時諸子所共仰，傳說是春秋時期的老子（李耳）所撰寫，是道家哲學思想的重要來源。道德經分上下兩篇，原文上篇《德經》、下篇《道經》，不分章，後改爲《道經》37章在前，第38章之後爲《德經》，并分爲81章。文本以哲學意義之“道德”爲綱宗，論述修身、治國、用兵、養生之道，而多以政治爲旨歸，乃所謂“内聖外王”之學，文意深奧，包涵廣博。被華夏先輩譽爲萬經之王。《道德經》是哲學着作。至今廣泛流傳，迷人、有魅力。其原因之一就是具有較強的文學性。
據文獻記載，老子靜思好學，知識淵博。他的老師商容教授知識過程中，老子總是尋根問底，對知識非常的渴望。爲了解開自己的疑惑，他經常仰頭觀日月星辰，思考天上之天爲何物，以至于經常睡不着覺。後來，商容老師“實乃老夫之學有盡。”推薦老子入周都深造。文獻記載：”老子入周，拜見博士，入太學，天文、地理、人倫，無所不學，《詩》《書》《易》《曆》《禮》《樂》無所不覽，文物、典章、史書無所不習，學業大有長進。博士又薦其入守藏室爲吏。守藏室是周朝典籍收藏之所，集天下之文，收天下之書，汗牛充棟，無所不有。”通過這段經曆，老子積累了豐富的學識，也使他遠近聞名。
老子生于春秋戰國時期，當時的環境是周朝勢微，各諸侯爲了争奪霸主地位，戰争不斷。嚴酷的動亂與變遷，讓老子目睹到民間疾苦，作爲周朝的守藏史，于是他提出了治國安民的一系列主張。
函谷關的守關關令尹喜對《道德經》的成書也起了巨大作用，他少時即好觀天文、愛讀古籍，修養深厚。司馬遷在《史記老子傳》中記載老子“居周久之，見周之衰，乃遂去。至關，關（令）尹喜曰：子将隐矣，強爲我著書，于是老子言道德五千言而去，莫知始終”，尹喜感動了老子，老子遂以自己的生*驗和以王朝興衰成敗、百姓安危禍福爲鑒，溯其源，著上、下兩篇，共五千言，即《道德經》。
第一章道可道，非常道。名可名，非常名。無，名天地之始，有，名萬物之母。故常無，欲以觀其妙；常有，欲以觀其徼（jiào）。此兩者同出而異名，同謂之玄，玄之又玄，衆妙之門。
第二章天下皆知美之爲美，斯惡矣。皆知善之爲善，斯不善矣。故有無相生，難易相成，長短相較，高下相傾，音聲相和，前後相随。是以聖人處無爲之事，行不言之教；萬物作焉而不辭，生而不有，爲而不恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。
第三章不尚賢，使民不争；不貴難得之貨，使民不爲盜；不見（xiàn）可欲，使民心不亂。是以聖人之治，虛其心，實其腹，弱其志，強其骨。常使民無知無欲。使夫智者不敢爲也。爲無爲，則無不治。
第四章道沖，而用之或不盈，淵兮，似萬物之宗；挫其銳，解其紛，和其光，同其塵（chén，通假字“沉”），湛兮，似或存。吾不知誰之子，象帝之先。
第五章天地不仁，以萬物爲刍（chu）狗；聖人不仁，以百姓爲刍狗。天地之間，其猶橐龠(tuoyuè）乎﹖虛而不屈，動而愈出。多言數窮，不如守中。
第六章谷神不死，是謂玄牝(pin）。玄牝之門，是謂天地根。綿綿若存，用之不勤。
第七章天長地久。天地所以能長且久者，以其不自生，故能長生。是以聖人後其身而身先；外其身而身存。非以其無私邪（yé），故能成其私。
第八章上善若水。水善利萬物而不争，處衆人之所惡（wu），故幾于道。居善地，心善淵，與善仁，言善信，政善治，事善能，動善時。夫唯不争，故無尤。
第九章持而盈之，不如其已；揣（zhui）而銳之，不可長保。金玉滿堂，莫之能守；富貴而驕，自遺其咎。功遂身退，天之道也。
第十章載營魄抱一，能無離乎，逆天之事，欲久乎？抟（tuán）氣緻柔，能嬰兒乎？眠時可知。滌除玄覽（jiàn），能無疵乎：何以滌除，以其污污，玄引其緣發，透靈台而過呵，其迹自留，此人法也。愛民治國，能無爲乎？天門開阖，能爲雌乎？明白四達，能無知乎？生之畜（xu）之。生而不有，爲而不恃，長而不宰，是謂玄德。
第十一章三十輻共一毂（gu），當其無，有車之用。埏埴（shānzhi）以爲器，當其無，有器之用。鑿戶牖（you）以爲室，當其無，有室之用。故有之以爲利，無之以爲用。(未完待續。)