伊諾爾進來馬九衡寝所，見他仍自未醒。過了許久外面有人敲門，原來是店小二端着煎好的藥進來了。伊諾爾接過藥道聲“謝”并額外打賞些錢，那小二作揖一面樂呵呵帶門出去了。伊諾爾來塌前扶起馬九衡将藥慢慢灌入，那馬九衡帶着七分醉意懵懂喝了又沉沉躺下。伊諾爾将他寝卧安置妥當，這才出門回來。

這一番折騰，伊諾爾早已精疲力盡，除了衣物倒塌便睡。不知多少時候，忽覺門被推開，伊諾爾登時睜目問道：“是康哥麽？”

周再康笑嘻嘻進來道：“原來你先睡下了，怎麽連燈燭也不吹？”伊諾爾聽得聲音，含混答道：“等你回來，留着燈的。”周再康又道：“那我也早些睡罷！”聽着一陣窸窣之聲，周再康坐在另一張榻上正除去衣物。

忽然聞見一陣幽香沁鼻，似是女子脂粉味道，攪擾着伊諾爾的鼻息不能定住，竟然睡意爲此消了大半。伊諾爾側身回向榻外笑道：“康哥剛去哪裏快活了罷！”

周再康道：“這便嗅到了？瞞不過你。此地的女子活脫都是詩書簪纓的大家裏尋自在才奔逃出來的，酒令上行文吟詩弄得我好不尴尬！”

伊諾爾枕頤悠悠道：“山門裏自有經籍教授，可惜你平時不喜這些，總說‘持槍弄棒的學這些勞什子做甚麽‘，虧得師父不計較，不然早有你一頓闆子吃。今到得這大都市，你才知道煙花女子也是經籍班裏的上等學生了。你也不想過，這裏曾是詞仙柳耆卿①混迹的地方，這些女子有些文學倒是也不爲奇。”

周再康哈哈大笑，道：“如今也是‘持槍弄棒’的本色！”

伊諾爾忽道：“那本什麽‘真訣’，你還了罷？”

周再康嗔怪道：“你當我是什麽人？回來時便還了的。不過适才一番惡戰，如今興緻尤酣，卻是了無睡意。”說罷已将燈吹滅，伊諾爾這才見外面涼涼月色透入地來，偶有跫聲隐隐入耳，已是深夜了。

伊諾爾聽了不語。他心内也有許多心事，卻未便與周再康提。隻聽周再康又道：“你說王處一将咱們門中的翻天印拿去，想是有祈雨的把握才敢張口向師祖言借；若是此行與五台山的喇嘛鬥法敗了，那豈不是連我滄浪派的面子也丢盡了？”

伊諾爾道：“是你親手借給王道長，丢了怨誰？”

周再康道：“嘿嘿！你說呢！師祖答應借給他，才命我去取來的，我焉敢違拗？哪裏有我的半點幹系？”

伊諾爾道：“今年年景不佳，自端午以後中原天氣久旱，想必山西也是如此。那大同府曆來是皇親國戚的後院，那裏若是耕種不得幾分收成，不知他們還要變着法子如何搜刮呢！倘若王道長此行與番僧鬥法能成功祈雨下來，于國于民及于我大金的道宗都是美事，省的長了喇嘛的威風。你怎麽不盼着王道長此行大獲全勝呢！”

周再康似有一聲隐隐歎息，又接着道：“想我滄浪派初祖無憂子，當年是何等威風！江西龍虎山的膿包道士在咱們祖師爺爺面前逞能，結果将翻天印都一并拱手送給祖師爺爺。我滄浪派從此威名大震，誰都知道茅山道士自那以後再不會祈雨，反倒是我滄浪派才有此真實本領。你說咱們若是早生五十年，是不是很爽啊！”

原來，茅山道士當年祈雨非獨依靠符咒玄功，仍需借助道門至寶翻天印才得能夠。滄浪派初祖無憂子曾南下茅山訪道，因其貌不揚遭到茅山知客道人的冷遇。無憂子何許人也？當時并不計較，隻道是凡夫俗眼，一笑罷了。待見得茅山宗主王鼎，更遭鄙夷，心下乃暗暗發誓定要懲治這些道士不可。恰巧時逢宋庭敕诏，命贛州府親上茅山請道宗王鼎祈雨江西旱颰，當時無憂子也在山上祈雨道場，暗施玄功使其祈雨無果。

王鼎十分納罕，心道未曾有的事情竟在眼前發生。見無果，贛州府亦悻悻而去。無憂子夜裏暗會王鼎岱，道：“你不知祈雨之法，翻天印雖掌而無用。因天時大壞，北鬥七星移了位置，任你如何踏罡步鬥也不得真訣。”

王鼎岱如何信他這話？無憂子因與他賭注道法高下，若誰勝了便可執掌此印，若敗了則終身以仆從侍奉對方。王鼎岱見他面貌平平，年紀不過三十來歲竟如此出言不遜，心想憑借自己五十餘的修道能耐，怎便輸了？但轉念一想，來者不善，他須是有恃無恐。心下一時踯躅不定。

無憂子猜透他的心思，因對他道：“你若不敢，當即認輸便也罷了，四周又無旁人，一句話的事也不傷體面。你若有些本領，不妨明日白天咱們再行比鬥，更有許多人在場驗證。道法比試三項，全由你來厘定章法，我一切從你便是了。”

這番話說得王鼎火冒三丈，心中暗想你這小子也欺人太甚！于是翌日與茅山上下所有道門中人當場比試三項，由衆人當場決判高下，且紙契說明賭注的标的是翻天印，輸了要做對方的仆人。

當即許多其它的茅山道士心中并不同意以翻天印做抵押，但奈何無敢拂違宗主王鼎的尊意。更有許多鄙夷這位山東口音的邋遢道士，更紛紛呐喊助陣。哪料得知：此次三項玄功法力的比試從此便被茅山道士視作奇恥大辱。王鼎岱三項比試盡都失敗，而無憂子卻從容而成，是以當衆摘下翻天印謝衆而去，并言明并“不敢請王宗主做自己仆從”。

這句話比殺了王鼎還要讓他覺得難以忍受，因此背後使出茅山道士從未見過的蠱毒邪術阻止無憂子下山。

那初祖無憂子你當是何方神聖？《天寶宮碑》曾載：“幼而穎悟，弱不好弄，夙有超世絕塵之志。年七歲，讀道經，悟‘虛其心，實其腹’之語，遂割棄塵累，飄然爲物外遊。因抵淄川顔城甕口谷南，愛其山水，鏟其荊棘，平其坳垤，乃建堂宇，我師莅止焉。一旦精意所感，得遇至人，親授秘訣，能役使鬼神，治療疾病，呵禁不祥”。得道之時，年不過二十餘歲。至三十餘歲去江西訪道，玄功道法更是神鬼莫測。那王鼎雖年逾六旬，卻隻是一個尋常的符箓道士而已，從未修真，遑論得道。此番比試，王鼎岱惱羞成怒便使出極爲蠱術，誰知不能加害無憂子，卻使得自己當衆昏厥在地。無憂子下山之前，哀憫王鼎性命不保，因袖出一顆丹丸命和無根水服下，可保殘生。說完之後，便徑自離去。衆人依言将丹丸送入王鼎之口，三日後方始醒來。醒來之後更無醒意，每于衆前狂歌妄語，終日瘋癫，熟人盡不能識。自此之後，茅山道宗日漸衰微，而滄浪派更聲譽鵲起。

自無憂子登真以後，滄浪派雖有翻天印，卻再無能祈雨之人。周再康所可歎息之處，竟是本門至寶連自家人都不能使用，偏偏借給王處一呼風喚雨去了，當真可惜。

【注①】劉耆卿，北宋流行詞人，畢生居汴梁，常遊煙花巷。久不第，四十八歲才被賜進士，後官至屯田員外郎。做官時年逾半百，因自字“耆卿”，耆爲老矣。詞作流傳極廣，“凡有井水飲處，皆能歌柳詞”。年六十九卒，無妻子家産，亦無親友爲葬。汴梁名魁陳師師等募錢葬之，謝玉英曾與他拟爲夫妻，因戴重孝。傳聞有千餘煙花女子爲墳前祭奠，聳動京師。

;