接着，自百家之中走出了第二個人。</p>
此人一身長衫，滿臉儒雅之色，僅憑賣相上來看就比公孫衍要強上不少。</p>
“我乃雜家徐良，見過祭酒。”</p>
馮逍挑眉，對于雜家倒是有些驚訝。</p>
【雜家不是呂布爲開創的嗎，雜家之人應該算是呂不韋門人了吧，居然還敢出現在鹹陽城，真不怕政大爺把他們通通砍了？】</p>
不過既然人家堂而皇之地出現在這裏，嬴政有沒有下令抓捕人家，那想必是沒什麽事。</p>
于是，雙方見禮。</p>
徐良說：“我雜家兼容并蓄，博采各家所長，所學甚是駁雜，用來提問閣下有些不公。因此，我想向祭酒閣下提出些許我自己的見解，還請閣下不吝賜教。”</p>
馮逍擡手道：“請。”</p>
“我以爲，心是世界的本源。心決定了一切，當你内心認爲世界存在，世界就存在。你的内心認爲世界不存在之時，世界就不存在。”</p>
聽着這些話語，馮逍不由得想到了自己高中曆史課。</p>
這個說法，他可是熟悉的很，這不就是陽明心學的雛形嗎。</p>
沒想到這個時代就已經有陽明心學了。</p>
陽明心學的确是偉大的哲學分支，但是它的缺點也很明顯，就是太過唯心。</p>
隻見馮逍走到徐良身邊，高高掄起手掌，朝徐良的面龐扇了過去。</p>
徐良急忙閃避，滿面驚色，“你幹什麽？！”</p>
就連其他人也都詫異不已地看着馮逍，剛才還好好，怎麽突然就動上手了。</p>
馮逍卻笑着說：“既然夫子以爲心決定了一切，那爲何夫子不合上眼，在心中默念這巴掌不存在呢。”</p>
徐良面色變幻，最終歎息服軟，恭敬道：“在下受教了。”</p>
馮逍再次勝場！</p>
接着是陰陽家的人，“世界由金木水火土五行構成，五行相生相克。”</p>
馮逍問：“譬如呢？”</p>
“水克火。”</p>
“好。”</p>
馮逍一聲叫好，讓人架起火堆，熊熊烈火燃燒，火蛇肆意舔舐着空氣。</p>
他又讓人取來個陶罐，陶罐裏裝滿了水，架在火堆上燒。</p>
衆人不解其意，都困惑地看向馮逍。</p>
馮逍卻隻是微微抿嘴笑，吐出個字:“等。”</p>
衆人隻好等下去。</p>
現在馮逍在他們眼中可不是普通少年了。</p>
連勝兩場還能解答出白馬非馬這樣的難題，馮逍的形象在他們眼中早已被無限拔高。</p>
良久，馮逍才讓人取下陶罐，向衆人展示早已空空如也的陶罐以及旺盛的火勢。</p>
“現在呢？”</p>
陰陽家之人道：“受教了。”</p>
“其實陰陽家的認識在諸子百家之中已經算先進的了，但是世界的本質遠不止金木水火土這般簡單，希望陰陽家各位先生能夠再接再厲，早日發現世界本質。”</p>
陰陽家之人行禮退下。</p>
馮逍再勝第三場。</p>
接着是墨家。</p>
墨家當代墨首出列，“馮先生發明的曲轅犁實在是驚爲天人，我等拜服，無意于先生争鋒，我此次隻想問先生個問題，爲何我墨家的兼愛非攻不能終結亂世？”</p>
馮逍對于墨家很有好感，在戰國諸子百家中，墨家可以說是唯一心系普通百姓的學家了。</p>
他爲墨首解惑道：“因爲人性的欲望與自私。因爲自私，除了聖人，沒人能真正做到兼愛天下。因爲欲望，沒有一個國家可以做到非攻。欲望猶如高山滾石，隻要開始，就永遠不會停止。天下熙熙，皆爲利來。天下攘攘，皆爲利往。”</p>
“非攻兼愛在盛世當爲治國良策，在亂世卻是不合時宜。”</p>
墨首轉念想想後，深深躬拜，心生敬畏。</p>
“多謝先生！”</p>
馮逍對于墨家也有些想法。</p>
【哦豁，墨家，最注重發明創造的墨家。我的免費勞動力來了，小爺可不能讓你們白跑。】</p>
“墨首留步，小子那裏有些東西，或許能夠造福天下士子，還請先生稍後不吝移步寒舍。”</p>
“自然。”</p>
言者無心，聽者有意。</p>
荀子突然想到了嬴政曾經跟他說過的兩種神術，他眼中露出難以言明的光芒，莫非？</p>
至此，馮逍赢下第四場。</p>
接着，法家、縱橫家等等其他幾家皆被馮逍辯服。</p>
兵家本來就不善辯論，上去之後更是直接認輸。</p>
至此，諸子百家被馮逍憑借三寸不爛之舌，接連挑落，隻剩最後一家。</p>
馮逍之名也必定随着這場辯論傳遍天下。</p>
這最後一家，</p>
乃是與墨家并稱兩大顯學的儒家。</p>
随着身披儒士青袍的孔謙出列，馮逍深吸涼氣，他知道，最難的挑戰來了。</p>
“我以爲，尊周禮，複舊制，恢複禮樂制度，才能使國家強盛。”</p>
馮逍婉約笑道：“那爲何是嚴刑峻法的虎狼之國秦國最終一統天下？”</p>
“亂世可用重法，如今天下已定，隻有恢複舊制，重用儒學才能強國。不信可觀大周，傳朝八百年。”</p>
馮逍呵呵輕笑，“八百年的大周，五百年春秋戰國，天下崩裂，周天子政令不出洛邑，天下諸侯相繼厮殺，人民飽經戰亂之苦，露屍于野，十室九空，這也算盛世？”</p>
“那是因爲天下禮崩樂壞，若有聖君賢臣，施行仁義之策，自可匡扶天下。”</p>
“聖君賢臣，恢複周禮，寄希望于人治。夫子可知，人治才是這個世界上最不靠譜的東西。人性本惡，僞善也。這是荀夫子之語，我深感認同。即便是真有聖君賢臣匡扶天下、濟世安民，可他們總有死去的那天，寄希望于下位君主，下代君主倘若是暴君，那天下又将民不聊生。”</p>
“夫子說，這樣的人治，可靠嗎？”</p>
孔謙一時間啞口無言。</p>
馮逍繼續道：“天下不能用人治，當用法治。用律法和規章制度管理國家，誰犯法就用相應的懲罰去懲罰他，誰也不能例外，這樣才能保證長治久安。”</p>
“用禮儀道德教化民衆、用刑法制度管理他們，這才是治世之法。”</p>
在場衆人的眼中都露出思索的神色。</p>
荀子更是忍不住地點頭，此子的思想竟然與自己出奇地相似。</p>
他眼中滿是驚豔。</p>
至此，馮逍大獲全勝！</p>
此刻，</p>
馮逍站在高台之上，連挑百家，宛若神隻！</p>
見者皆歎：“馮公子，真乃奇才也~！”</p>