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黑色的牆磚紛紛掉落，不對，與其說是掉落，不如說是剝落。兩人怔在原地接受身消魂滅之時，發現牆磚剝落後，原先火把與火把之間的間隔處，竟然裸露出了大片文字。牆上密密麻麻，用兩種文字記述着大段秘文，漢字一看便知，但還有一種奇怪的文字，連閱覽頗多的袁青虹也一無所知，袁青虹猜想，那應該就是傳說中的八思巴文了。元漢雙書對照着，布滿了整個墓室的四周，袁青虹匆匆一覽，大驚失色。
自此，終于真相大白。袁青虹起先的推測是正确的，在他們一衆人千辛萬苦到達了這裏，并且頑強地存活下來後，他們的能力得到了墓主人的認可，而牆上的記述，告知了他們關于一切的來龍去脈。牆上的文字之所以自動出現，是因爲墓主人設置的（認爲的）條件，已經全部具備，包括枇杷最後的入館，正是開啓這一切最後的鑰匙。包括枇杷舍棄自己奮力地主動入棺，牆上的文字都做了詳細解說。
所有文字一一細讀後，他們得知了整件事情的開端與他們接下來的宿命，不禁淚流滿面。
事情竟然跟太祖遺訓有關系。公元1126年金人滅宋，考慮到沒有能力統治廣闊的宋地，在進行了一番燒殺搶掠之後，擄徽欽二帝北去。金人離開東京之前，除了将宮妃民女****強暴，還将金寶财帛搶掠一空，美女珍寶無數的皇宮，自然未能幸免。在衆多燒殺搶掠的金人當中，惟有一個人對金銀美女不感興趣，他就是金國的國師阿喇不恭。他直奔皇宮内廷，尋找比任何金銀美女都價值萬倍的東西－－－－舊籍典檔。這事情漢時的蕭何也幹過，隻不過蕭何接收的是秦宮的律令圖書地圖民冊，爲劉邦後來的治世提供了巨大的助力。而阿喇不恭要找的卻是－－－－西夏人說的兩本經書。兩本經書被如願找到，但除了經書以外，阿喇不恭竟然意外發現了一個自己連想都不敢想的秘密。
那秘密來自太祖遺訓，傳說宋太祖給後世皇帝立了一個石碑，石碑位于太廟寝殿的夾室之中，石碑用黃布遮蓋，門禁甚嚴。隻有在新皇帝即位時，才會帶個不識字的小太監進來，即使是不識字的太監也要遠遠站開，隻有皇帝本人可以入内閱讀石碑内容，并在其後對碑立誓，除了每代宋室皇帝，外人根本不知道石碑上所謂何事。阿喇不恭去太廟，本來隻想破壞宋室的風水龍脈，不讓漢人再起爲王，不曾想卻在閱覽了石碑上的内容後，大驚失色。
那石碑的内容是－－－－
華夏更始，治亂疊輪，皆有“天道”。此乃乾坤，非人能變，先師有教，莫敢不遵。惟戾氣事，須有龍鎮，朕憐蒼生，故欲親往。後曆帝君，謹記朕訓。
敬天憐生，不逆天道。輕武興文，宣仁布孝。愛民如子，輕賦薄徭。
碑文内容的下半段并無奇異，仁君遺訓而已，問題在于前半段内容，什麽叫“華夏更始，治亂疊輪，皆有天道”？什麽是戾氣龍鎮還要太祖親自前往？金人也曾聽人說過，宋室從太祖到太宗的傳承民間有過流言，說太宗有殺兄轼君的惡行。但從太祖遺訓上看，這事情好像并非如此，太祖是主動放棄了帝位，去什麽地方進行所謂的龍鎮，傳位太宗也那麽玄奇。
更奇怪的是，爲什麽堂堂帝王，真的相信有什麽天道乾坤，并且甘願舍身赴死（鎮戾戾氣）呢？是什麽人或者什麽東西讓太祖堅信這一說法？還是太祖驗證過所謂的天道，堅信真實并且需要他舍身以對？所謂的“天師有教，莫敢不遵”，天師是誰，他有什麽奇能異術竟能讓一代開國帝王俯首帖耳莫敢不從？帝王将相想要長生不死，很容易理解，曆史上煉丹求仙的荒唐典故多如牛毛，但爲了天道舍身救民的事情，從未有過任何言說。這讓阿喇不恭驚奇，并認識到事情非同小可，于是有了金人對宋陵的瘋狂挖掘。
在得知石碑内容後，阿喇不恭帶着金兵挖開了除徽欽二帝之外的所有宋陵。結果令人震驚－－－－太祖的陵墓是空的。在太祖的永昌陵裏，隻有簡單的陳設和皇後棺椁，太祖屍骨不見身影。光是這一點，足以印證石碑遺訓，阿喇不恭震驚的同時，馬上開始了研究和考證。
于是事情又回到了他找的那兩本經書上面，這兩本經書叫《古陵七說》和《宿泉經》。這兩本經書誰人所寫，成書于什麽年代都不清楚，但這并不妨礙世人對其不擇手段的追逐。不對，說是世人，其實世上知道這兩本經書的人并不多，哪怕世代更疊，王朝輪替，這兩本經書基本都是皇家的收藏。一方面是因爲從無法知曉的很多年前開始，這兩本書就沒有流到民間；另一方面是因爲其内容非同小可，不可能廣泛流傳。關于其内容，簡而言之就是：兩書參照，可知天下至上風水，包括潛藏的龍脈。
曆代皇家，信者，都是依書而進，挖盡潛龍所在，不讓後進盛氏望族改朝換代；而後會選風水上佳之地，入葬一族，蔭護子孫，福澤連綿。而即便不信者，至少也不讓經書流傳，因爲世上邪魔歪道雞鳴狗盜之徒太多，多事不如少事。但這裏有處令人費解的地方，那就是兩本經書和“天道”有沒有關聯，如果有的話，有什麽樣的關聯？阿喇不恭自發現這個秘密後，用盡了餘生來解開這個秘密，可因爲事情過于玄奇，直至死之前都沒能解開這個秘密。直至大概百年後蒙古滅金，阿喇不恭的所有遺産落到了楊琏真伽的手裏，同樣極爲震驚的楊琏真伽于是開始了解密的一生。
爲了揭開這個誘人的秘密，楊琏真伽在蒙古滅宋後，先是挖盡了南宋皇陵，結果毫無發現，一怒之下，楊琏真伽還将宋理宗的頭蓋骨做成了酒器用以發洩。另一邊，他無所不用其極，竟然連西夏王陵也被他一一刨開，結果就在最難以期待的地方，意外地找到了答案。西夏王陵裏面陪葬的一部叫《天經》的古籍，将整個事情串聯了起來。
整個事情被整理後，露出了全貌。這件事情關乎風水的起源，和華夏曆史的一個秘密。
《天經》記載，從遠古開始，人們就祭祀昆侖山，緣起是昆侖山被視爲華夏曆史的源頭，中華文化的起始。除此之外，後世還有一個說法，說昆侖山是中華龍脈的源頭，昆侖山滅則擎天國柱塌陷，從而會使華夏傾覆，萬劫不複。于是後世紛紛有人說，昆侖山裏面藏有一處“天道”，這“天道”不但決定人的生死，還決定世間萬物的生滅興衰，當然也包括世間的王朝更替，國祚王壽。
再後來則有了一個更爲具體的傳說，傳說華夏初有，中原開始繁榮的時候，人們因爲愚昧無知心智未開，所以比較敬天，而後又開始流行求仙。有個叫文成子的人，聽說昆侖山有仙常駐，于是進山求教，可不知道爲什麽竟然誤發了昆侖山裏的“天道”。“天道”開啓後，人間出現了阪泉之戰，等于無意中開啓了華夏的曆史，而後千年曆史演繹，也是“天道”拟定的乾坤。後來不知道“天道”出了什麽問題，裏面集聚了很多戾氣，戾氣聚攏後，導緻“天道”出現了異常。世上的朝代更替加劇，頻繁更疊，太平些年歲後必然會出現天災兵荒，導緻殺戮增多，民不聊生。甚至于不到一甲子就有王朝興亡交替，世上戾氣橫行，民生凄慘。于是文成子的弟子臨江子，爲了找尋戾氣的根源，自己入了“天道”去找根源，結果一去無回。而文成子的另一個弟子宿嶽仙，則在昆侖山守護“天道”，但因爲戾氣越來越強悍沒法抑制，他就将天道裏的一些戾氣，分到了世上各處名山。而自己卻因爲力竭，化石而死。死之前宿嶽仙讓自己的兒子求玄宗，在昆侖山天池吸天地日月之精華以抗戾氣，而讓自己的另外一個兒子盤天保，流徙苦行人間，宣教人心從善，從而消弭戾氣。盤天保長期流落在俗世，因爲曆盡艱難困苦，而不能與其兄求玄宗一樣，在昆侖山天池享天地日月之精華，從而懷疑父親偏心，而逐漸心生怨恨。結果被派去消弭戾氣的人，自身反而戾氣陡增，最後竟然成了戾氣的容器。而後，求玄宗努力鎮壓戾氣，而盤天保則在世間釋放戾氣，因爲旗鼓相當，久而未能有勝負。求玄宗年老後，發現命格金貴之人，受天地之眷顧，自然之撫育，他們的命格可以用來鎮壓戾氣，于是創立了所謂的風水學說。之所以叫人葬在某個名山大川的風水寶地，不是因爲存在什麽風水寶地，可以福蔭子孫，其實是爲利用這些人的命格鎮鎖那地方的戾氣。而求玄宗的弟弟盤天保，則反其道而行之，竟然在人間教人盜陵發墓，表面是幫人求财物寶，實際則是發人屍骨，毀去鎮鎖，釋放戾氣。戾氣的被鎮鎖和釋放，導緻世間興衰更替，善行一世惡行一世，但唯一不變的是，曆史的車輪滾滾向前，烙下了千年的輪印。（天上掉餡餅的好活動，炫酷手機等你拿！關注起~點/中文網公衆号（微信添加朋友－添加公衆号－輸入qdread即可），馬上參加！人人有獎，現在立刻關注qdread微信公衆号！）（天上掉餡餅的好活動，炫酷手機等你拿！關注起~點/中文網公衆号（微信添加朋友-添加公衆号-輸入qdread即可），馬上參加！人人有獎，現在立刻關注qdread微信公衆号！）
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