第三章奇門林家
林妄言有些啞然的看着被自己的小鬼死狗一樣拖着的劉中柱，劉中柱擡起那張因爲和地面長久親密接觸而飽受摧殘的臉道：“哈麻批，這小瓜娃子，怎麽這麽厲害？”鬼類可不是靠年紀大小決定這鬼有多厲害，你看劉中柱被林妄言的小鬼收拾的這麽慘，就可以從中看出一二，鬼類的種類、實力有着嚴格的分類。
鬼類粗分爲三部九類，是按照下地獄所受的苦楚劃分，三部即無财鬼、少财鬼、多财鬼，九類即炬口鬼、針口鬼、臭口鬼、針毛鬼、臭毛鬼、瘿鬼、希祀鬼、希棄鬼、大勢鬼，此處特性不做一一贅述。而人間更是把鬼分爲三十六種，劉中柱身上偶現黑氣升騰，應該是暴死的怨氣鬼，一般被這種鬼尋上就可以準備後事了，林妄言一是本着多一事不如少一事假裝未見到，二自己有所依仗，自然是不怕他找上門來。
這不，鬼中最難纏的怨氣鬼不正像死狗一樣被林妄言所養的小鬼這麽拖着，奇門林家号稱死醫可不是白叫的，醫嘛，指的是林氏一族祖傳的太乙神針出神入化，其祖傳《太乙神針方》，内容有針法、入神禁忌、正面及背面穴，其他的就不知道了，雖說市面流傳的各種刊本甚多，其中有不少改編本，增訂穴位及歌賦而改易書名者，如《太乙針方》、《太乙神針灸法》、《太乙神針集解》等。内容大緻相同，但是閹割本無疑。
至于這死，說的是奇門林家有一條奇怪的規矩，即不死不救，不是說其手段能起死回生，閻王手裏奪命，正所謂閻王讓你三更死，豈能留人到五更，這根本不是人力所能爲之，這死是真的死，奇門林家隻救助枉死之人，一手太乙針也是縫補因意外暴死的斷肢的，不然，若是喝了孟婆湯随手把自己的殘肢丢了，下輩子可就是個殘缺不全的人了。
所謂一命二運三風水，四積陰德五讀書，林氏一族積累陰德，雖屬積福小道，但量變引起質變，加之功德在身，自是祖墳冒青煙，功名無數，再之反哺，倒是千年不倒，隻是當年太祖大手筆打倒一切牛鬼蛇神，終不免應劫而沒落，不然林妄言又何意落得如此田地。
言歸正傳，奇門林家雖說沒落，但其祖宅内有幾隻攝青鬼，這幾隻老鬼在宅，盡管奇門林家沒落了，也不敢有人小瞧了林家的底蘊，因爲這幾隻老鬼姓林。
很多人說，穿着紅衫而死的人，其靈魂會化成厲鬼，向他仇人報仇。所以通常人們說紅衣鬼最可怕。其實，還有一種鬼比紅衣鬼更可怕，它就是攝青鬼。相傳，若人因深仇大恨，而又不能報的人，可以躺在棺材中，卧在屍底七七四十九天不吃不喝而修練成鬼的半人半鬼，叫攝青鬼。攝青鬼是因爲怨氣太重血脈在死時的一瞬逆行，血會在死後七七四十九天變綠，因此又叫綠血冤鬼。攝青鬼身體死而不僵！有能力的話還可以重生，變成妖屍。
攝青鬼不是正式的鬼，也不是人，是超出三界之物〔即神界、人界及鬼界〕，很多法器也不能将它制服，而且要和攝青鬼鬥法，很大可能會給它列入爲報仇對象之一，因此法師要制服攝青鬼，一般都要簽生死狀。而若是能夠殺死一隻攝青鬼，那麽這位法師立刻就會在術界揚名，由此更是可見其底蘊之深。
倒不是說林妄言身上的小鬼是攝青鬼，這小鬼随着紅衫，但坊間所謂着紅衫自殺會變厲鬼其實是錯的！因爲死前穿什麽衣服，都沒關系，因爲主要還是要看怨氣有多深，這小鬼是靈通鬼，身具神能，往大了說如若有人供奉亦可成就邪神，不過現在人心難測，信仰駁雜，倒是限制了她的發展，且死時年歲太小，五智不熟，限制了發展，不然也不放心讓林妄言帶出來嗎，雖然如此說，但對付一個腦子還不算靈光的怨鬼基本上就是秒殺。
林妄言一摸身上，從上衣裏抽出一根尺長長針，也不知道這家夥是怎麽躲過的安檢，侈畫盯着劉中柱道：“你若在跟着我，定叫你形神俱滅，鬼都做不成。”劉中柱聽到鬼字面露苦澀的道：“其實我早知道自己已經死了，活人看不見我，老子又想不起來家在哪，自己想投胎，可是可是我根本想不起來我是誰，鬼差更是仿佛看鼻尖我一般，去地府報道，隻是一句查無此鬼。”
林妄言皺了皺眉道：“這不關我的事”，見林妄言擺明了是不想卷進來，劉中柱眼色漲紅，掙開靈通鬼，朝着林妄言就撲了過來，林妄言暗罵，此處地處車站，人多眼雜，有很多手段不方便動手，林妄言挽了挽袖口道：“你這是要打架啊，今天人多，給你點教訓就算了”，亮起左手，如眼尖的人就會發現整隻手都出現了如燒瓷一樣的龜裂紋。
林妄言從行口袋裏摸出一隻手套，套在手上，正要動手教訓一下這憨子，卻臉色一轉，憑空拽了一把，将劉中柱甩了出去，一把拽斷自己脖子上的銅錢，二食指相背而屈指尖部分，複以二拇指壓二食指前端，作瓶口狀，嘴銜銅錢張口一吸，就将劉中柱吸了進去，随手将銅錢揣在兜裏，對着一旁的一個身穿馬褂留三尺長須的老頭拱了拱手道：“不好意思，手快有，手慢無。”
老頭隻是笑笑，意思是不意生事，倒是旁邊的一個道童模樣的與林妄言年歲相仿的人，仿佛摔了一跤，一隻手掌朝着侈畫印去，林妄言一掌由上向下切開其手，一掌由懷内摔出打這道童的眼睛，雙手反複左右循環。接着雙掌變握拳上架，扭身擡足踢其肋部，迫開了這道童，此時看熱鬧的有之，叫好的有之，還有拿出手機拍照的。
長須老頭道：“這裏不是說話的地方，我們換個地方。”侈畫随着老頭左拐右拐，來到了一座四合院，如今的四合院可不是以前的意思了，因爲窮幾大家子人擠在一個院子裏，在現代，随着家庭結構和社會觀念的變遷，傳統四合院的宜居性受到了挑戰。而在城市規劃過程中，傳統四合院也面臨着保護和發展的矛盾，一些四合院被列爲了文物保護單位，同時也有一些被拆除，還是民居的，理所當然的不多了。
論養氣功夫林妄言自然是不如面前這老頭，不然這老頭子這一大把年紀豈不是活到狗身上去了，隻聽林妄言不屑的道：“衡陽陷手如今都成了耍絆子陰人的手段了嗎？”,無文字記載,據傳聞,是一種可以殺人于無形的民間手段,這種手段類似功夫,但更近乎巫術。練習時候是要念咒語的，但其用法有多種,據說可以不接觸人體而傷人。可至人死或病，一般是隻知人不爽,但是醫院卻查不出什麽原因。
傳聞中說,此道高手可以用一碗水查出是什麽人下的手，當然也有辦法治好,所以說近乎巫。筆者本人雖說沒見過,但從小就聽外婆那邊的人說這種事情，當年外婆有一棵枇杷樹,後來枯死了,有人說是被人學了此術後試手給弄死了，因爲據說練害手到一定程度就要放出去，不然自己受不了。
老頭心中贊了一聲侈畫好膽，臉上不漏聲色的道：“小兄弟這是明知山有虎偏向虎山行，還是不知者無畏，老頭子到真想和小老弟搭兩把手。”說罷，也不待侈畫答話，隻見老頭自顧自的大喊道：“弟子頭頂三十三天。弟子默請儒釋道三教。”
侈畫認出了這是“神拳門”的神打手段，比那東北漢子的神打強上不是一星半點，東北漢子的神打是請神上身，是一種民間流傳的請神上身的方式，神打不隻是一種祭祀，還有一種稱爲神拳（請到什麽神就用什麽），中之必死，這老頭正是第二種，林妄言自是不敢大意。
正當林妄言暗罵自己太過于自信，不把老頭當回事，這次搞不好要出師未捷身先死之際，身向右轉90度，同時提右腳。雙掌繼續保持插花手，舉于頭頂上方。目平視林妄言，左腳提起向後收回再前跨，屈膝，右腿繃直，身體成左弓步。兩掌握拳收回，握于腰間，林妄言一看，羅漢拳，這是請下來羅漢了，眼下也不是自怨自艾的時候。
見老頭一拳打來，林妄言一掌由上向下切開敵手，一掌由懷内摔出打敵目，雙手反複左右循環。雙掌變握拳上架，扭身擡足踢敵肋部，與剛才對付那道童的功夫如出一轍，林妄言是存心試探，若這老頭是個老騙子假裝神打上身，剛才見過這招定不會讓侈畫故技重施，卻見這老頭不死作假，隻能全神貫注，和這老頭過起手來，林妄言掌風一轉，抱圖化作下式單鞭，一手化鈎手向外鈎出，一手向老頭裆由下向上撩起，端是下足了狠手。