“凝脂油？是交與漢朝的野豬油嗎？”挹婁說完，心想，話都說到這個份兒上了，還用心照不宣，蓋蓋兒搖嗎？索性就挑明了吧。

宮恭隆一愣，他沒想到挹婁會這麽直截了當，嘴唇一打奔兒，就說，“是，野豬油。”

夫餘爲了避諱肅慎，從來都是稱呼學名“凝脂油”，很少叫“野豬油”。

“啊，”挹婁無所謂的樣子說，“我們也在搞呀。”

宮恭隆眼珠在他的眼眶裏油油地滑動幾遭，小心地問，“你們也在搞野豬油？”

“啊。”挹婁此時渾身是膽，毫不畏懼。

“也交與漢朝？”宮恭隆加着萬分的小心問，恐怕聽錯了，問錯了。

“不交與漢朝，交與哪家？”挹婁仍舊一派無所謂的口氣說，“哪家用得了那麽許多？讓你們夫餘趕制，又讓我們挹婁趕制？”

“……漢朝，讓，你們，挹，婁，趕制？”宮恭隆那個樣子，仿佛誰跟他說，他是他父親十月懷胎，生下的他。

挹婁還是一句大咧咧的“啊”。随後，他又說，“是漢朝的司馬懿、也不是司馬二親自當我說的，還留下這麽一個信物，讓我不論何時都可以去找他，他若不在朝，漢朝的誰，見了這個東西，就如見到他一樣，好使。”

挹婁說着，從脖子上把司馬懿給他的那個小金狗，摘了下來，随手一甩，就甩給了宮恭隆。

宮恭隆出雙手接住了小金狗，翻過來調過去看。

看完，他對挹婁說，“挹婁王，你稍微一等，我去去就來。”

宮恭隆說完，拿着小金狗返身走出了屋。

挹婁想說“别拿走我的小金狗啊”，可是，話到唇邊，他又停下了，這厮是要出去驗證一下，這是不是金的，因而是不是司馬懿給的。他記得誰見了這個小金狗，都是疑慮重重的，可不誰，還咬了幾個牙印。

挹婁心想，随便，這是司馬懿給我的，給的人不假，東西就不會假，随你們怎麽驗證。

可是，過了一會兒，外屋門響，随後，宮恭隆把裏屋的門打開，身子閃到一邊，讓進一個人來。

此人不高不矮，不胖不瘦，是一張永遠微笑的臉。

這個人來到挹婁跟前，宮恭隆趕緊上前，對挹婁介紹說，“這是我們的簡位居大人。”

挹婁一看，沒見過面，陌生。可是，他卻站了起來，指點着簡位居說，“位居大人，見過見過。”

簡位居真見過挹婁。是挹婁他們出走的時候，尉仇台率領幾個内務大臣送出城外，其中，就有簡位居。但，他是夾在人群裏，不顯山不露水的，挹婁怎能看到并記住我呢？可是，他就記住了，你有什麽法？據說聖人都有超常的記憶，果然不假。

簡位居連忙拱手，說，“挹婁王好眼力好記力！”

說完，轉頭對宮恭隆說，“當初送挹婁王，烏泱泱的一群人，我還委在人群裏，你說，挹婁王不僅看到了我，還記住了我，你說說，這是什麽眼力，什麽記力？”

挹婁一怔，心裏想，這才叫“一腳踢出個屁——敢當當上了”呢，我這一蒙，還真蒙出個情節來！好啊，那咱就順坡下驢，捋着話說下去吧。

于是，挹婁說，“位居大人氣宇軒昂，儀表當當，誰人見了，都能過目不忘。”

“不敢當，不敢當。”簡位居連連謙虛，并同時讓座于挹婁。

——簡位居怎麽這麽快就來了？

——什麽叫“這麽快就來了”？他根本就在這裏。

這一溜房，是九間大房，外觀看着不顯眼，就像一個莊園主的大屋，實際是豬加的一個兵站，原來搭建此屋的意圖，也是駐兵用以監視肅慎族有否異動，這回，變成臨時埋伏點了。上回的“劫匪”，就是從這裏出發的。而簡位居，也就在這裏，居中指揮。這次，他仍是在這裏。

抓了一個小嘎子，當然犯不着向他彙報，可是，宮恭隆和挹婁唠唠，越唠越大，到唠到司馬懿讓挹婁他們也做凝脂油，并且，還給了挹婁的信物，挹婁并把信物拿了出來，宮恭隆掂掂看看，心裏沒數了，感到，現在這事他做不了主了，隻好去東屋請示簡位居。

簡位居聽宮恭隆陳述完，接過宮恭隆遞給他的小金狗，也掂掂看看，說，“這是金的。做工如此精細，不可能出于凡世；而司馬懿還真是屬狗的，據我所知，他的身上真佩戴一個金肖屬。”

“……”

“你那樣，你跟他這麽談……”簡位居說到這裏，又想想，說，“索性，我去跟他談，倒要看看這是怎樣的小嘎子。”

——見到挹婁，挹婁又說見過簡位居，簡位居才想起他的确見過挹婁，這才以君主禮儀相待，又讓座，又獻茶。

坐穩之後，簡位居把囤在袖筒裏的司馬懿給挹婁的小金狗，拿了出來，恭恭敬敬地雙手奉給了挹婁，說，“挹婁王收好。”

挹婁接了過來，挂在脖子上，“我真得收好。你不知道，司馬懿那老哥，總出去和諸葛亮他們打仗，動不動就不在家，那我們做出凝脂油，往洛陽送找誰？就得出示他這個玩意，才好使。”

“……他也說讓你們做（凝脂油）？”簡位居問。

“啊，”挹婁說，“他說原來讓你們一家給做，可是，你們做的不夠用，而且……”

“可是，”簡位居說，“你們可會做？”

“司馬懿那老哥教的我們，”挹婁說，“他說，其實，做凝脂油并不難，隻要有十二山烏穴貞和紫鼠子血，就成了，他說，讓你們夫餘族做凝脂油也實在是爲難，你們不敢上山，要野豬油，還得找我們，何苦‘脫了褲子放屁——費那二遍事呢’？你們就直接煉，就完事了。你們肅慎的老爺們兒上山打野豬，留在家裏的老娘們兒在家裏煉野豬油，就完事了，從原料到生産，一條龍，這多好？”

簡位居有點兒傻。

他心想，真有可能是這樣。

而要是這樣了，還真就沒他們夫餘啥事了。這唯一的出口業務從此泡湯了不說，夫餘再沒什麽引起漢朝重視的了？

簡位居的心，“噔噔”跳個不停。

要不尉仇台怎麽把他看作是自己的心腹呢，他真是一門心思地想着夫餘國，想着國王呀！敢說，夫餘國上上下下，文官武将，沒有如簡位居這樣忠心的。

“這樣，”簡位居說，“你看，咱們兩家合作怎麽樣？”

“合作？”挹婁說，“怎樣合作？”

簡位居剛想啓口說，就聽到外邊一陣吵鬧之聲。簡位居對宮恭隆說，“你去看看，什麽人這等喧嘩？”

宮恭隆走出去，一會兒，進來了，向挹婁一拱手，說，“挹婁王，外邊是你們的人把這裏圍住了。”

“噢？”挹婁心下好不的痛快！他們這是以爲我被夫餘人抓住了，來救我了。但是，他的欣喜，并沒有表露出來，反而小眉頭皺皺着，說，“他們沒眼色！本王和位居大人在談公務，他們這等喧嘩成何體統？”

挹婁說着，站了起來，像怒氣沖沖樣子，走出了門外。

來到外邊，一看，季步璐和亞大罕領着三四十人，包圍了這九間房，挹婁要再不出去，他們就要往屋裏沖了。

挹婁站在門口處，闊力站在挹婁旁側，面對季步璐和亞大罕等人，挹婁說，“你們來幹什麽？本王正在和位居大人商談合作凝脂油的事，你們爲何前來相擾？”

季步璐是何其精明的人啊，他聽到挹婁自稱“本王”，就順着話說下去，“大王，可能是我們誤會了，罪過罪過。”

挹婁說，“算了，你們都退下吧。”

季步璐等人，拱手轉身，沒走出幾步，一陣飙風，唐十一出現在挹婁面前。隻見他被系盧奇卡看下去的四個指頭，并未包紮，還在淌着血水子，可他的另一隻手拎着一顆頭。他陰陰地笑着，對挹婁說，“你爲王了？”

挹婁毫不怯懼，胸脯一挺，說，“是啊，那還有假？有遼東太守公孫恭親自頒發的立族關防鐵卷爲證。那是假不了的。”

唐十一“哼”了一聲，說，“我說，唐十對你咋那麽誠惶誠恐的呢，一聽你的名字，就走神兒了——我趁他走神兒的當口，一刀……”

唐十一說着，把他手裏拎着的那顆頭扔到挹婁跟前，挹婁歪着頭一看，大驚：真是唐大師的頭！

挹婁“嚯”的一下子，把他的劍拔了出來。

唐十一冷笑道，“你要幹什麽？”

挹婁說，“我要砍下你的頭！爲唐大師報仇！”

“你？要砍下我的頭？”唐十一看挹婁還是前一會兒手裏拿着的那個劍柄，就把頭伸了過去，說，“來呀，給你砍。”

唐十一哪裏知道挹婁手中拿着的是無影斬妖劍，以爲挹婁就是拿個劍柄在吓唬他呢。

挹婁說，“讓你嘗嘗我的劍快（鋒利）不快！”

說着，挹婁手起劍落，向唐十一的脖子砍去，隻見唐十一的頭瞬間從脖頸上滾落下來，在那顆頭還沒有觸地之前，唐十一的頭說，“卧槽，真快呀！”

唐十一無頭的屍身頹然倒地，一腔子血，都噴灑出來。

唐十一的頭，滾到唐十頭跟前，唐十的頭，忽然瞪目張嘴，一口咬住唐十一的鼻子，使唐十一也睜開眼，張開嘴，卻無從下口。

挹婁見此，對唐十的頭說，“唐大師，你隻将他咬住怎地？不如撒開，我劈開他這顆‘北瓜瓢’。”

挹婁這時想起他在穢城艮家時，艮氏三姐妹的父親，從市場裏拿回北瓜，用手指甲在北瓜皮上劃了一道印，就把那個北瓜掰開的情形。他要把唐十一的頭，也像掰北瓜一樣，把它一掰兩半！

唐十的嘴松開了唐十一的鼻子，唐十一趁機想回咬唐十，早被挹婁一腳把唐十一的頭踢到一邊，唐十一的頭在地上打着螺旋轉，挹婁上前一劍，把他的頭一劈兩半，隻見唐十一的頭腦漿迸裂，萬朵桃花開，再也不能動了。

挹婁來到唐十的頭跟前，俯身對唐十說，“唐大師，我劈開了那厮的頭……”

“真人，”唐十的頭說，“我真遺憾，不能護佑在你的左右了。不過，已經有一個護法在你的身邊了，他不在我之下。”

“他是誰？”挹婁急急地問。

“天機。”唐十說着，閉上了眼睛。

這時，傳來一陣嘈雜，挹婁看去，隻見張廣才、嘎嘎谷等一些小朋友都趕來了，暖雪，軟風，系盧奇卡以及艮氏三姐妹都趕來了。

挹婁不知他們是怎麽知道自己在這裏的，又是怎樣趕來的。

挹婁對季步璐說，“厚葬唐大師。”

季步璐說，“得令嘞，大王。”

小朋友和挹婁哥仨的妻妾們，都湧向挹婁，和挹婁站成一排。

挹婁明顯比他們高出一截。

☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆

挹婁第一季《挹婁之鷹圖騰》，用的是“索隐派”寫法。

“索隐派”是中國以及世界上許多民族的民間故事的一種寫法，比“紅學”應用的要早很多，“紅學”的“索隐”，隻是“索隐派”的一種，就是探讨《紅樓夢》裏的人物，比如林黛玉是史上誰誰。而“索隐派”民間故事，典型的是這樣的：說鹿的身上，原來是沒有花紋的，蜈蚣原來不是扁扁的，而是鼓鼓溜溜的。原來兩個很要好，後來，兩個因爲什麽打了起來，蜈蚣把鹿咬的滿身是傷疤，就形成了現在看到的花紋；而鹿被蜈蚣咬的疼痛難忍，在地上打滾，就把蜈蚣壓扁了。所以，我們現在看到的蜈蚣就不是鼓鼓溜溜的，而是扁扁哈哈的……

諸如此類的故事還有許多，例如，老鼠泛濫，包公到天上向老天爺借來了貓，說好把老鼠控制到一定程度，就把貓還回去。可是，貓把老鼠消滅到一定程度，是包公忘了，還是他看有貓挺好的，就沒再送回天堂。爲此，貓對此很有意見，所以，貓在休息的時候，肚子裏咕噜咕噜的響聲是“許送不送，包老爺大雜種。”

凡此種種，不一一例舉。

《挹婁之鷹圖騰》1——3卷，都索隐了什麽？一、“挹婁”之名從何而來？二、好好的叫“肅慎”，爲何又叫“挹婁”？三、在挹婁王宮發掘現場周圍，有“七星河”、“七星砬子”、“七星祭壇”等等，七星，對于挹婁人意味着什麽？

還有，遺址中發掘出的玉蟬，他們和夫餘的關系，和沃沮人的關系，以及和史上名人公孫淵的關系等等……

——就是這些，使我早就掌握了挹婁的資料，而遲遲沒有動筆。而也就是這個原因，才使我沒怎麽顧及YY，而往“索隐派”上靠攏。

——不後悔。

但是，畢竟“索隐派”過于古老，大多數朋友們不适應這種寫法。

更主要的是，這三卷，完成了挹婁的人格、品質的塑造，他有了自立心，有了稱王稱霸的意識。也就是，作爲一個帝王的心智，已然鋪墊停當。可以停下來，構思一下挹婁創世紀的故事了。那是一個大故事。

停下來，幹什麽？再挖一個坑，使用大家歡欣的寫法，講一講夫餘的故事。

夫餘的故事，在《挹婁之鷹圖騰》裏講了一段，說是開國皇帝從北邊來，就陷入“興困惑”——十五六歲，正是那個時期，他到處招惹女孩子，人家都不理他，或者像鳳姐玩賈瑞一樣玩他，他特别苦悶……

他家靠着一條河，偶一天，他看到一隻隼追逐一隻凫（野鴨子），他就起手投去一個石塊，正好打在隼的身上，救了凫。

凫爲了感激他，把一個在河裏洗澡的女孩子的衣衫叼來了……成就他的一段姻緣——這比高句麗史詩《東明王篇》更接近真實。

《東明王篇》裏說，三個仙女去河裏洗澡……這樣的故事太老套了。

我設計的情節，引起了我濃厚的興趣：小說要是從此展開，那是相當有趣兒的。而且還能發揮我心裏分析的長項。屆時，許多青春困惑期的朋友，讀我的小說，可以解難釋疑，走向你情感的康莊大道。

夫餘的開國皇帝叫解慕漱，他是公元前239年（相當于秦襄公時期）爲王的，在任45年，後來，他兒子慕漱離繼任，在位25年。

夫餘實行的是選舉制，每年底召開一次“迎鼓”（“國中大會”）大會，選出新的一屆國王，公元前194年慕漱離被罷免，另一個人，高奚斯上位。

至此，高家在位五世，計132年，基本由選舉過渡到獨裁，至公元前57年，北夫餘走向衰敗，東夫餘——創世的解家又崛起，又恢複了選舉制……

——這一切，都非常清晰，根本不用“索隐”。

那麽，挹婁就完了嗎？沒有什麽“索隐”的嗎？

有。

比如，東北跨黑、吉兩省怎麽有兩條“老爺嶺”？中間有一條更大的嶺，嶺的名字，尤其耐人尋味。凡此種種都埋伏在《挹婁之鷹圖騰》1——3卷裏。

後期的挹婁和公孫淵、司馬懿這些曆史名人的關系，非常有趣；挹婁爲王，他南征北戰，收複肅慎的“失地”，包括長白山地區、松嫩平原、三江平原的戰争，異常慘烈；而以暖雪、艮莉爲主體的“宮鬥”又非常有意思——有一條，我小說裏的情節和别的絕不一樣，以往我寫作也是這樣，如果自己或别人看了，說和誰誰寫的一樣，我立即删除。

小說，是創作，和别人的一樣那就太低能兒了。再說，人物，背景不一樣，情節怎麽能一樣呢？比如“宮鬥”，系盧奇卡是一個住在山洞裏的“穴居人”，艮莉是個放縱慣了的“野孩子”，而暖雪和軟風是一個有着“土宮”宮女身份的人，她們幾個鬥起來，怎麽可能和《甄嬛傳》裏的宮鬥一樣呢？

等我寫完了《夫餘之凫圖騰》，回頭排開寫《挹婁之創世紀》。

小說人生，把人生融入小說裏，大家一起樂呵呵的玩小說，多好……

;