賈道士本準備好了一肚子贊頌爺墨寶的話，隻能咽了回去，滿腹狐疑地寫了一個“鐵”字。

孫壹心道，我就記的鐵字有繁體字嘛。當下照抄了一遍，又寫了一個“木”字，然後擡頭問，“參議怎麽寫？”

賈道士眼淚都快下來了。爺平時說話引經據典、成語連篇。這是怎麽了？又寫了個“參議”。

“之印”兩個字是沒有繁體的，孫壹一氣呵成。“鐵木參議之印”六字赫然紙上，孫壹退後兩步，準備欣賞一下自己的毛筆字。

當下孫壹就覺得自己錯怪了一個人。

在2016的年代，孫壹最看不慣一位毛姓将軍到處題字，字象狗爬的一樣，孫壹直罵那位将軍豬頭。

現在孫壹覺得自己欠毛将軍一個真摯的道歉。

賈道士目瞪口呆地看着爺的墨寶，準備好的恭維一個字也不幹說，怕爺當成反話聽了。

孫壹歎了口氣，“算了，賈道士，還是你來寫吧。”

賈道士想不通，爺明明是有學問的人，怎麽六個字三個不會寫，寫下來還歪歪扭扭象猴子抓的一樣？

猴子！

賈道士恍然大悟。

爺本就是個猴子嘛。你能指望毛猴子安安靜靜地坐下來寫字？有本事就行了，寫字不重要！

當下，賈道士也不說破，仔細寫了“鐵木參議之印”，“鐵木參政之印”，“鐵木參軍之印”，和“鐵木監軍之印”。

寫罷，賈道士收好筆墨，向孫壹建議新官誇官遊街。

明代，考中進士或官員升遷，可以排列鼓樂儀仗遊街，謂之誇官。

尤其是新科狀元殿試欽點之後，由吏部，禮部官員捧着聖旨鳴鑼開道，狀元身穿紅袍，帽插宮花，騎着高頭駿馬，在皇城禦街上走過，接受萬民朝賀。因奉有皇上聖旨，不論什麽官員，得知誇官，都必須跪迎，向聖旨叩頭，高呼萬歲。

總之，誇官是屬于個人的光輝時刻，而且是自三代以來的傳統。

孫壹問：“有這個必要嗎？”

賈道士一臉的嚴肅，“千裏做官，爲的吃穿。光宗耀祖，衣錦還鄉。這是所有人的願望，爺怎能說沒必要呢？”

孫壹心裏正想說明朝人愛虛榮，見賈道士鄭重的樣子，不由得仔細起來。

認真回想，古人還真是這樣，所有的評書裏英雄豪傑圖的都是“及早從龍，搏一個榮華富貴，封妻蔭子”；

古人還有一句話，“富貴不歸故鄉，如衣錦夜行！誰知之者？”。富貴了一定要回鄉顯擺。

人人追求的“光宗耀祖”，“光耀門庭”，不也是顯擺嗎？

仿佛古人，沒有一個是爲了崇高的理想而奮鬥的。

再想，現代人其實也一樣，隻是現代人不肯承認罷了。

反正自己努力工作，就是圖的過得比别人好一點。

比自己目标高尚的人，孫壹在書裏見過，在生活中孫壹還沒遇到過。

相比之下，反倒是古人更實在，怎麽想的，就怎麽說，也怎麽做。

在明朝人眼裏，這就是活得有臉面，活得有尊嚴，這很現實。

所以，孫壹鄭重地同意了。

當下，賈道士就和王爾牛安排誇官遊街事宜，兩位參政仔細地安排遊行路線、打幾聲鑼、騎馬還是騎騾子、幾位官員誇官的順序……

刻印和誇官的效果是明顯的。遊街還沒開始，效果就有了。

日塌天大熱天的又穿上了棉襖，不，棉甲，戴上頭盔，正正經經地約孫壹、一條龍一起去給楊六和趙子龍授武散階。

日塌天鄭重地對孫壹說，“以前自己不把自己當人看，起了個日塌天的花名；現在承爺看的起，封了副将，日塌天的名号就不能再叫了，借楊六和楊木匠一個楊字，以後叫楊日天了。”

孫壹懷疑日塌天是不是本來就姓楊，還故意說個借字。姓有借來借去的嗎？反正榆林堡出來的人姓楊的多。

日塌天也不把楊六叫楊六了，跟着孫壹一起叫“楊六郎”。

出乎孫壹意料，孫壹本以爲軍營裏就剩楊六郎和趙子龍了，沒想到還有十幾個邊軍，正在操練。楊六郎正在嘗試着把人馬分成左、中、右三組，演練孫壹提到過的三三制。

原來，日塌天安排務農的邊軍分批離營，這最後一批要多服役三天。三天之後，日塌天準備分批征召各生産隊民兵入營操練，以随時保持一支人馬待命。

孫壹覺的，這個副将參軍，選對了。

在衆老兵羨慕的眼光中，楊六郎和趙子龍接受了中郎将的武散階和正副隊長職務。不過老兵們還是按明朝人的規矩，稱呼他們爲隊将。

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