有一種現象，就是女人還年輕的時候，是傳宗接代的堅決反對者，但不知爲什麽，一旦女人嫁了人，就站到了男人一邊，視不生男孩的女人爲異類了。

這種女人岐視女人的現象，值得我們的社會學家好好的研究一番。

這不是一種簡單的現象。

這種現象牽扯到種種根深蒂固的傳宗理念。

要打破這種理念，沒有幾代人付出艱辛的努力，是難以成功的。

就像早些年執行計劃生育政策的時候，很難，難到沒有人聽工作組的意見。不誰生，就躲着生。于是，超生成了那個年代最獨特的一道風景。而如今，雖然計劃生育政策已經深入人心，但仍然有人想方設法違背這一政策。

落後的地方，貧窮的地方，仍然是計劃生育政策無法執行到底的地方。

這些地方的人，想的不是如何發财，如何過上富裕的日子，一心一意想的都是如何生一個兒，好像兒是他們今生今世、來生來世的唯一依靠一般。

就是在今天包括很多富裕起來的地方，仍然重男輕女，比如生了個兒，親戚朋友會聚在一起慶祝一番，若是生了個女，親戚朋友則會哀歎——生女好，就是命苦了一些。

在農村，說某人命苦，并不是說他沒有錢，而是說他沒有兒。

這真是一種奇怪的現象。

生兒就富了嗎？非也。有一個男人，一口氣生了五個兒，還覺不滿意，又躲着生了一個兒，六個兒一窩，看着喜人，可是由于家裏實在是太窮了，那些兒初中還沒有讀畢業，就辍學打工去了，至今大兒都三十好幾了，因爲好吃懶做，賺的錢又少得可憐，所以至今仍然在打單身，一家六個兒，隻一個娶到了媳婦，正如有人開玩笑說你兒多啊，好，就是有五雙空眼看着一個兒睡女人，好像你們家八輩都缺女人啊！

這話說得，那是聽到耳裏都不忍。

八輩子都缺女人，說的并不是他家沒有女人，是女人在他家是稀有物。

像這種家庭，别說生了六兒，就是生下一個營來，也隻能給這個時代抹黑。

這種隻生不養的生殖方式，跟畜牲并沒有什麽兩樣。

但在中國，這種現象實在太普遍了。

經過幾千年的積澱，好像人們對生男都有了瘾一樣，短時間是難心戒掉的。

鴉片上瘾好戒，想生男的思想一旦成形，那就八輩子都難打戒掉了。

這是女人的噩夢。

這是男人的悲哀。

不管是男人還是女人，一旦走進婚姻的黨殿，總得爲此付出沉重的代價。當然，在今天的城市，這個方面得到了很多改觀，但仍然有根深蒂固者存在。

這種男尊女卑的觀點必須根除。

這種觀點就像根植在人們心靈上的毒瘤，總是很難根除。要根除，就得影響到祖宗的安甯。這是我們這個社會的悲哀，更是我們這個時代的悲哀。

都神馬年代了，卻還有人爲了生一個兒而躲到深山老林裏面去，或是躲到邊遠得荒無人煙的地方去。直到他胡子長得老長了，直到生了一個兒，直到他婆娘都變成了大冬瓜，他才會帶着她們以及那個兒回到他的家裏，和命懸一線的老娘老父大談特談他的豐功偉績。

這在中國并不罕見。

罕見的是他們那種棄而不舍的精神。

若是每個中國人都用這種精神來建設社會主義大業，社會主義至少要早一百年在中國建成。可惜的遺憾的是，中國有部分人隻在生兒上有這種精神，至于建設國家和社會，則是他人的事情。

這種人隻會享受社會給他提供的各種待遇，叫他爲他人或是社會辦點事情，那是不可能的，因爲這涉及到中國人的劣根性——利己。

不管是在農村或是在城市，我們經常看到有人爲一毛錢或是一度電的事情吵得天翻地覆，最後不得不以大打出手收場。

這種劣根性不除，很難改變固有的陋習。

陋習之所以存在，就是因爲有這一部分存在。

這一部分是社會的毒瘤。

教他讀書，他不讀，他說讀書是他人的事，與他一點關系都沒有。

讓去培訓，他不去，他說那是有錢人辦的事，他一個窮人，不适合做那種事兒。

叫他去學技術，他也不去，他說那活兒太苦太累，還不如坐在太陽底下曬太陽來得實在。

就是這些人，拖了我們這個社會的後腿。

就是這些人，損壞了我們社會的形象。

就是這些人，破壞着人類社會的自然進步。

這些人，通統都應該拉去勞動改造，也隻有勞動改造，才能讓他們認識技能對一個人有多麽重要，才能讓他們認識到他是多麽的離不開這個社會，讓能讓他認識到他應該爲社會作些什麽，而不是隻向這個社會索取。

正因爲這方面的事與這方面的人看得太多了，所以馮子龍才會把張三狗的錢通統轉走，他想以這樣的方式來改變一些人的命運，讓他們懂得如何有尊嚴地生活才是最重要的，至于能不能活到長命百歲或是能不能傳宗接代，那都不是重要的。

他曾經給個村子承諾過，他要讓他們過上幸福的生活。當時他承諾也沒有想到其他，他隻是想到了便說了出來，并沒有想到要改變他們有多難，他隻想到要做這件事情，于是就這做了……手機用戶請浏覽閱讀，更優質的閱讀體驗。