伏羲整日對着女娲彈琴，訴說着心中的思念，終于有一日，他領會出一種修煉地魂的方法。

該法是“寄情于物”，将自己的情感寄托于琴詩書畫中，以“物”訴“情”，與天地産生共鳴。

伏羲在天地中感受到另一股力量，這種力量玄妙至極，看不見摸不着。但每當自己縱情于音樂之中時，他就感覺到那股力量随着自己的情感變化而活躍起來。

這力量不像靈力那樣容易被感知到，也不像靈力那樣可以變化出各種形态。如果說靈力代表着天地間所有遊離的能量，那麽這力量就代表着“生命”。

伏羲把這種力量命名爲“念力”。後世對念力有很多曲解，伏羲之所以把它命名爲念力，是因爲這力量生于他對女娲的思念，可後世大多把念力當做是人類的超能力。

直到有科學家指出，宇宙中可能存在“暗能量”時，伏羲才又認爲這暗能量可能就是念力。

暗能量在現實世界中看不見，科學上的定義是，它是驅動宇宙運動的一種能量。它和暗物質都不會吸收、反射或者輻射光，所以人類無法直接使用現有的技術進行觀測。

科學家對暗能量還在摸索階段，而幾千年前，伏羲已經開始探索念力。

女娲死後的第一個一百年，伏羲在這一年的三月十五，也就是女娲的生日，對着女娲石大醉了一場。醉酒之後，他又狂彈一曲，這一曲彈得瘋癫，彈得天地變色，他心中的思念和悲傷都達到了頂點。

曲罷，那七弦琴的七根弦都斷掉，但餘音卻不止，天地間仍有回響。

一股奇妙的能量伴随回響進入了伏羲體内，這能量像是生命力，它滋養着伏羲的肉身與魂魄。

這是伏羲第一次清楚的感受到念力，他心中一驚，想到自己無意中可能就找到一種修煉地魂之法，因爲他感到自己的地魂有了質一般的提升。

伏羲覺得自己的地魂能夠操控這股念力，他試着将這股念力附于琴上。那琴忽然就像是“活”了一般，它随着伏羲的意志漂浮在半空中。

若是使用仙法，伏羲也能夠很容易做到這一點，仙法可以用能量制作出一支無形的手托起琴。而這念力是讓琴與自己産生共鳴，從而操控琴。

同樣是隔空控物，但兩者原理大不相同。

伏羲又覺得這念力不是純粹的生命力，更像是情感和意志力。

生靈與凡物最大的區别就是生靈擁有情感。

念力附于琴上，就像是讓琴擁有了和自己一樣的情感，以這絲情感爲聯系，從而得以操控凡物。

伏羲看到那漂浮起的古琴竟自行發出了聲音，琴弦明明已經斷掉，卻又有琴音傳來。

這琴音正映照了自己的思念之情，曲調婉轉，如煙雨，如情人的淚。

伏羲又想到了青盟，是青盟讓女娲與自己生死相隔，他心中轉而生起了一股滔天的恨意。

這時，那琴的曲調也猛然一轉，節奏陡然加快，每一個音符都像是襲來的利劍，周圍寒風刮起，天地間又冷下幾分。

……

伏羲開始創造修煉地魂的功法，他将修魔的第一境界命名爲“靈感期”，這一階段可以感受到念力的存在；第二境界爲“控物期”，可以用念力操控萬物；第三境界爲“淬心期”，這也是伏羲正在探索的境界。控物期之後，他感到自己身體和心理上又有了一些變化，但一時還難以說清到底是什麽變化。

伏羲每日将念力附于女娲石上，訴說着自己的思念。那女娲石中殘存的地魂竟也起了變化。伏羲感到女娲的地魂中又生出一絲意識，但這意識并非是女娲原先的天魂，更像是一種混沌的情感。

伏羲感到女娲的地魂時而“快樂”，時而“憤怒”，時而“悲傷”，時而“歡喜”，讓人捉摸不透。

***

盤古的臨終遺言讓祭族鑽研起仙魔之道。隻有伏羲在仙法魔功中領悟到了世間的陰陽變化。天地有陰陽二氣，是這二氣生出萬般變化，組成了繁華的世界。

伏羲創造了八卦，以八卦揭示萬物變化之道理，八卦是九幽國最早的哲學觀念，而後人卻多以八卦來推算命理，漸漸的就有了算命先生一職。

伏羲創出八卦以後就淡出人們的視野，即使人們在洛山遇見他，他也不以真名相稱，他隻想安靜的守着女娲，安靜的等待“聖子降臨”。

随着他每日以念力溝通女娲的地魂，那地魂變得越來越活躍，越來越“不安分”。

終于，意外發生了。

當年，“女娲補天”身死後，祭族爲紀念這名勇敢的女子，特爲她修建了女娲廟。

而到了商朝，最後一位君主纣王生性好淫。一日，他去了女娲廟裏燒香……

【纣王被女娲的聖像所吸引，頓時“神魂飄蕩，陡起淫心，自思：朕貴爲天子，富有四海，縱有六院，三宮，并無有此豔色”。并在粉牆上題詩雲:

“鳳鸾寶帳景非常，盡是泥金巧樣妝，曲曲遠山飛翠色，翩翩舞袖映霞裳。

梨花帶雨争嬌豔，芍藥籠煙騁媚妝，但得妖娆能舉動，取回長樂侍君王。”】

商纣王題寫的詩詞，極大的展現了他的***他竟然對女娲動起了邪念。而正是因爲這個邪念，女娲的地魂生出了一絲感應。

後人都傳出女娲是派了狐狸精附體于妲己，從而擾亂天下，搞得忠義之士自身不保，天下生靈塗炭，以緻最後纣王失去了天下。

其實，當纣王題完詩句時，女娲石中殘存的地魂就飛了出去，這地魂中又包含着一絲魔念，看似天魂，卻又不是天魂，更像是地魂中初生的意識，還在混沌狀态，依靠本能而行。

伏羲後來把地魂的這種形态定義爲魔魂。

魔魂離開女娲石後逐漸變得脆弱，她本能性的接近纣王，最終附體于妲己體内，與妲己的地魂融爲一體，依靠妲己的命魂而活。

魔魂似乎隻能寄居生存，之前它寄居在女娲石内，伏羲每日以念力維持它生存，而如今，它寄居在了妲己體内，依靠妲己的命魂而活。

三魂中，命魂是天魂與地魂的“根”，命魂消散，這兩魂也就會離開肉身，化爲世間的遊離的靈力與念力。

當初姬天賜看到何靈秀的怨魂，實際也是因爲何靈秀地魂中怨氣（念力）太重，包含住了天魂不願離開肉身，但這種形态堅持不了太久，命魂消散，怨魂同樣沒有了“根”，隻會慢慢枯死。

女娲的魔魂附于妲己地魂之後，妲己性情大變，她原本是一個溫柔善良女子，後又變成了一位蛇蠍美人。纣王對她十分癡迷，爲她修建酒池肉林，變得更加荒淫無道，視生命爲草芥。

女娲的魔魂意識到，但凡有人因她死去，那死人中的地魂都會滋養她，讓她更加強大，而人臨時前心中的怨氣越大，她越感到興奮。

妲己慫恿纣王殺死忠臣比幹。比幹心中悲憤，剖腹挖心自盡，而他死後的地魂對女娲的魔魂來說簡直是大補之物。

女娲的魔魂漸漸開始“成長”，最終生出了一道像天魂一樣的意識……