“妹妹準備妥當了嗎？明天我叫人送你，還好現在是大冬天，到了江南應該不冷了，代我向姑父問安。”賈寶玉過來坐了，紫鵑忙去泡茶，林黛玉還沒有睡，正忙着收拾東西，他過來也沒有多少意思，無論是表哥還是族長的身份，都推脫不掉的，假使都察院要害林如海，他也救不了，生命之力可以救第一次，第二次怎麽辦呢？始終是人力有時而盡，鞭長莫及啊。
他心裏也隻有爲林黛玉默哀的份，但是有一個問題他百思不得其解，就算林如海會死，就算林如海死前沒有貪墨，那不是還有一筆家産麽？何以讓林黛玉寄人籬下而自卑？莫非是被充公了？亦或是賈府的緣故？
要知道林黛玉在賈府的花費很大的，單單吃的那個人參養榮丸，一次就要好幾十兩銀子，并不是賈寶玉吝啬，相反這也是林黛玉的一個症結，她若是能夠自立獨立，起碼經濟上獨立了，便不會有各種各樣的多心多疑。薛寶钗吃的冷香丸也不簡單，但人家不缺錢啊！
畢竟是她的家事，賈寶玉也不好多問，林黛玉吩咐雪雁收拾好了，坐在炕上，大觀園的潇湘館還沒有建立，但賈母的這個套間四合院卻帶了清幽之感，不愧是绛珠仙子轉世，不過林黛玉的前世記憶沒有蘇醒，聞言道：“家父大人病危，爲人子女早該回去一趟，卻不想生生拖到了今日，這邊基本沒有問題了，有勞二哥哥以族長之位，成親之日依然這麽繁忙。”
“應該的，也是親戚嘛。”賈寶玉怎麽聽怎麽有一股諷刺的味道，也不辯解，淡淡道：“那明天啓程時多穿些衣服，棉襖氈帽等我也叫賈芸安排好了，你們從涿州過去，揚州是江北重鎮，快馬快船，也算不得遠，有什麽需要的，妹妹盡管開口，我那裏對别人還會耍手段，妹妹毫無心機，我不會對你耍的。”
“我沒有心機？”林黛玉稍微錯愕，搖了搖頭道：“我隻是不想用罷了，看着想着心裏就不痛快。聽說寶丫頭也要過去薛府，估計也要去忙自己的事情了，隻有湘雲丫頭跟着你，你倒是樂得清淨了。”
“散了好，人多嘴雜。”賈寶玉道，薛寶钗假使離開梨香院，或許是面子挂不住了，有薛姨媽天天唠叨金玉良緣，人家不好意思呢，那方面不足以擔心，薛府也在外城，當年薛寶钗的曾祖薛公是紫薇舍人（中書舍人），此刻又有皇商身份，在京城留有府邸。
“聽說你要去出仕了？這可是我從未想過的。”林黛玉似是不經意一問。
“你認爲出仕不好麽？還是逃避的好？我曾經逃避了一輩子，現實與直覺告訴我，有些事情即便你很厭惡，也要去做的。”賈寶玉道。
“我沒有說出仕不好，那也得看出什麽仕，怎麽做，爹爹就是做官的，我難道還能鄙薄他麽。我越想越覺得自己沒用，雖不見你和我們談論詩詞，但想想在你看來，詩詞或許是誤國誤事的，你能另辟蹊徑、别開生面的做事情，也許你是對的，我也爲你高興。老杜有一首《野望》這般說了：唯将遲暮供多病，未有涓埃答聖朝。我就是這樣的人了，和你一映襯對比，真是什麽用都沒有。”林黛玉輕聲道。
“我不懂詩詞。”賈寶玉坦然，這話是真的，真的不懂詩詞，抄兩首倒是可以，那林黛玉便輕笑，很是不信，賈寶玉往桌子上一看，也不過多留心，似乎是陸遊唐婉的《钗頭鳳》，賈寶玉頗爲無奈道：“隻是聽人說過，存在的都是合理的。”
“合理？《左傳》襄公二十八年，慶封與盧蒲嫳易内（易，交換，内，老婆，易内即交換老婆），昭公二十八年，祁勝邬臧通室（通室也是交換老婆），這合理麽？《禮記》春秋戰國時期，魯君的女兒伯姬嫁給宋國的人家，宋國失火，伯姬說婦人夜出必須帶上侍從，她的侍從跑了，爲了遵守禮法，伯姬沒有出來，被大火燒死。《春秋》巴巴地給伯姬立牌坊，以示獎勵，這合理麽？《禮記，曾子問》說：嫁女之家，三夜不息燭，思相離也。這是人之常情，情有可原的，奈何還說了：取婦之家，三日不舉樂，思嗣親也。嫁人的人家傷心也就罷了，爲何娶親也要傷心，就因爲娶親代表父母凋零？特特地去裝腔作勢，照這麽說哥哥你今天也該傷心，新的來了，舊的去了，你說這是合理的麽？”十一歲的林黛玉毫不留情地開始諷刺了，冷哼道。
“妹妹多慮了，在這個時代，他就是合理的。”賈寶玉品了一口茶，道：“你知道三皇五帝的史前是什麽樣子的嗎？據說黃河流域、陝西一帶，史前是氏族社會，有那麽一個時期，是母氏氏族，女人掌握了農耕、采桑、瓜果，也就是農業牧業漁業和經濟大權，那個時候男人沒有任何權力，都是女子的附屬品。每個人隻知道自己的母親，而不知道父親是誰，妹妹若是不信，可以參看《詩經》《史記》，契、稷這兩個人都是母氏社會的人，沒有父親，即便是有，也不重要，就如今天的女人一樣。”
“其實妹妹大可不必爲此憂心，謀事在人，成事在天，凡是法律和社會所壓迫的，人們越喜歡去做，比如青樓女子，這是一個規律，根本原因，在于人類不是家庭動物，而是社群動物。人的本性，就是多婚，無論男人和女人都這樣，人盡可夫的女子，别人唾棄她，她未必痛苦，可能還會高興，相反，始終如一的女子，她很痛苦。男人沒有條件的，抱了獨生主義的想法，往往會産生精神弊病，究其原因，也是人性的多婚，也是社會經濟和兩性的不協調。我明白這一點，因此我不在乎尤二姐的過去。”
賈寶玉歎息道：“愛情，是很難持久的！哪怕純潔的愛慕，沒有雜質，也不會永久。更何況多數的婚姻摻雜了不純潔的東西？所以人類是社群動物，而不是家庭動物，隻有社會更适合人類，社會上出現了某種不可思議、違背禮法的事情，諸如妹妹所說的，聽起來可笑可憐，其實這也是人類兩性婚姻的規律，本質上還要回到那句話，人之性，本是多婚的，男女如此。所以，與其審慎于結婚之時，不如寬大于離婚之際，這世界上，沒有什麽東西，是永恒的。”(未完待續。)手機用戶請浏覽閱讀，更優質的閱讀體驗。