奴隸就是去幹活，吃完一餐，下一頓不知何處，不幹活就沒有吃。

農民可不一樣，幹活之後，有休息，可以自己家裏做飯吃。

豐收之年，能夠有餘糧，次年若是災荒就不需要慌張。

袁洪大肆宣傳，而且培養越來越多的傳播信息的能手。

漸漸地，袁洪可謂是成立了人間凡界最強大的公關團隊。

當然是朝歌一方的公關團隊、間諜團隊等等。

袁洪對此十分有興趣。越玩越能玩出花樣來。

西岐一方，那是感到了輿論的壓力侵襲而來。

最近因爲姬昌被關，伯邑考也被關。西岐方面借此做文章中傷纣王的可不再少數。

對于袁洪輿論團隊散布的消息，接引即便在，也很難防民之口。

姬發那是很憤怒，直接讓接引離開。

給面子？我不給你們聖人面子有怎麽樣？

姬發就是這樣，讓接引離開西岐，而準提也不要回來了。

看看你們聖人都特碼幹了啥？啥事也沒有搞定。是聖人又有什麽用？

姬發可不喜歡養閑人，在他的手下做事，個個都得機靈點，不要開小差不要搞小動作。

準提接引兩人那是憤怒無邊，準提很想把姬發給拍死，但想想還是先留着，說不定後面還能夠用上。

準提接引實際上也不能随便打殺人族，他們弟子是他們的弟子，但他們自己要輕易把凡人給打了，這性質就有些惡劣。可能會引動謝玄出手。

準提接引離開之後，姬發便即發令：“目今纣王無道，淫亂後宮，我等做臣民的當清君側。

不過，我們實力不足，而且我們的王姬昌尚在朝歌被殘忍關押。

已經很多年了，七年還是八年了？我都不記得了。

但你們得記得，第一次批評别人，第一次掌控某領域等等。”

衆人聽言，姬發你在說啥啊。能不能簡單清楚一點。

姬發不想說明白，而又道：“聖人靠不住，我人族當自強！”姬發說了這話，元神之中所有有聖人掌控的烙印盡數被滅除。

人族自強不息的靈魂，是不會被外物左右。

隻要有了自強不息的信念，一切算計都是枉然。

現在的姬發，就好似煥然一新。隻不過，他根本的目标是要讓自己自強起來，自立爲王。

至于帶領人族往更美好的更高端的方向發展，那是順帶，得等他做了人王之後，享受一番之後再說。

姬發的目的就是如此，不然要這人王之位何用？

他子受不也是做了人王，能玩那麽多女人，擁有那麽多聽他喝來喝去的文武，這是做人王享有的。

姬發可認爲子受要保住自己人王之位，不過是爲了讓自己能夠繼續享受而已，黎民百姓天下蒼生？那不過是享受之餘，實在沒事幹，才有心事來帶領人族發展。

姬發說自強不息這話，大将南宮适可就喜歡聽。西岐就應該這樣，要什麽聖人？

姬發開始要擺脫聖人掌控，而且是明着來了。

這讓元始相當不爽了。

得把姬昌給救回西岐了。

不過，姬發也是要把姬昌救回來。不過，他能動用的手段，還是讓散宜生安排人手去賄賂尤渾、費仲兩人。這事不這樣還真不行。

至于失敗不失敗的，先試一試再說。

所以，散宜生還是派太颠、闳夭扮作經商，暗帶禮物，星夜往汜水關去。

這次送禮，很快得到了見效。

隻不過太颠、闳夭兩人直接被殺了。

按照此前循環來，散宜生派出這兩人送禮之後，費仲、尤渾在摘星樓與纣王下棋，故意讓纣王赢了幾把。

纣王實在是很高興，費仲尤渾就使足勁兒把話題轉移到有關姬昌伯邑考那去。

纣王後問起姬昌情況，兩人因爲得了西岐的禮物，所謂拿人錢财與人消災，說了姬昌很多好話，還說他被關押在羑裏七年，一點怨言都沒有。

而後纣王決定赦免姬昌。又是誇官三日，而姬昌趁機逃五關。

現在呢，纣王依舊不給西岐機會。姬發不來朝歌，姬昌想離開羑裏，那太難了。

但姬昌還是被放出羑裏。

不過，此時的姬昌，已經将将伏羲八卦，變爲八八六十四卦，每卦六爻，共有三百八十四爻。内按陰陽消息之機，周天劃出之妙。這就是後世的《易經》。

此時的姬昌，心靜如水。

他已經是無志于人王之事。畢竟，易經的推出，讓姬昌明白，其實人内心無私，就能爲天地立心，爲生民立命，就如地皇神農那樣。

此易經六十四卦，根源乃是伏羲八卦。

其内玄機，妙不可言。非得有大義且無私之人難以參悟。

一旦私心作祟，難以明悟其中玄妙。

姬昌聽到纣王要赦免他，他很淡定從容，因爲他現在能夠預知一些事。

隻不過，姬昌已經對俗世無所牽挂。

他不想理會。但西岐很多人還在牽挂他姬昌。

畢竟，姬昌必須要承認下姬發的位置。不然的話，姬發會不踏實的。

子受的目的，可是要姬昌引動更多西岐的人物來。

隻不過，子受沒有達成這個目的。

而姬昌答應，回到西岐之後，會幫着推行新政。

纣王子受有些不太相信。

不過，姬昌卻是十分無私地把已經六十四卦給公布出來。

而這已經六十四卦的出現，引起了人族高層的注意。

特别是伏羲，他很高興。他直接離開火雲洞，往人間凡界而來。

那易經六十四卦，需要他伏羲承認下，公布出來才會有意義，才會有更多的人族去學習。

當然了，學嘛，那是誰都可以學，但要說懂它，就很少有人在。

很多人都是學了皮毛，就能夠利用他來營生。當然必須能說會道才行。

伏羲到達朝歌，是悄無聲息地來臨。

伏羲不想引起太大動靜。隻不過，他是人族三祖之一，想不引起大動靜，周邊都會顯化人族氣運光輝與波動。朝歌周邊的動靜還是不小的。

對于易經，伏羲親自研讀一遍，不禁大贊姬昌乃是人族之幸。

而因爲易經由周天劃度之妙，所以伏羲給其正名，喚作《周易》或說《易經》。

易者，變也。