道 可 道 ， 非 常 道 。 名 可 名 ， 非 常 名 。

無 名 天 地 之 始 ﹔ 有 名 萬 物 之 母 。

故 常 無 ， 欲 以 觀 其 妙 ﹔ 常 有 ， 欲 以 觀 其 徼 。

此 兩 者 ， 同 出 而 異 名 ， 同 謂 之 玄 。

玄 之 又 玄 ， 衆 妙 之 門……

唯 之 與 阿 ， 相 去 幾 何 。

善 之 與 惡 ， 相 去 若 何 。

人 之 所 畏 ， 不 可 不 畏 。

荒 兮 ， 其 未 央 哉 。

衆 人 熙 熙 ， 如 享 太 牢 ， 如 春 登 台 。

我 獨 泊 兮 ， 其 未 兆 ﹔

沌 沌 兮 ， 如 嬰 兒 之 未 孩 ﹔

儽 儽 兮 ， 若 無 所 歸 。

衆 人 皆 有 餘 ， 而 我 獨 若 遺 。 我 愚 人 之 心 也 哉 。

俗 人 昭 昭 ， 我 獨 昏 昏 。

俗 人 察 察 ， 我 獨 悶 悶 。

衆 人 皆 有 以 ， 而 我 獨 頑 且 鄙 。

我 獨 異 于 人 ， 而 貴 食 母 。

孔 德 之 容 ， 惟 道 是 從 。

道 之 爲 物 ， 惟 恍 惟 惚 。

惚 兮 恍 兮 ， 其 中 有 象 ﹔

恍 兮 惚 兮 ， 其 中 有 物 。

窈 兮 冥 兮 ， 其 中 有 精 ﹔

其 精 甚 真 ， 其 中 有 信 。

自 今 及 古 ， 其 名 不 去 ， 以 閱 衆 甫 。

吾 何 以 知 衆 甫 之 狀 哉 。 以 此 。

曲 則 全 ， 枉 則 直 ， 窪 則 盈 ，

敝 則 新 ， 少 則 得 ， 多 則 惑 。

是 以 聖 人 抱 一 爲 天 下 式 。

不 自 見 ， 故 明 ﹔

不 自 是 ， 故 彰 ﹔

不 自 伐 ， 故 有 功 ﹔

不 自 矜 ， 故 長 。

夫 唯 不 争 ， 故 天 下 莫 能 與 之 争 。

古 之 所 謂 「 曲 則 全 」 者 ， 豈 虛 言 哉 。

誠 全 而 歸 之 。

希 言 自 然 。

故 飄 風 不 終 朝 ， 驟 雨 不 終 日 。

孰 爲 此 者 。

天 地 。 天 地 尚 不 能 久 ， 而 況 于 人 乎 。

故 從 事 于 道 者 ， 同 于 道 ﹔

德 者 ， 同 于 德 ﹔ 失 者 ， 同 于 失 。

同 于 道 者 ， 道 亦 樂 得 之 ﹔

同 于 德 者 ， 德 亦 樂 得 之 ﹔

同 于 失 者 ， 失 亦 樂 得 之 。

信 不 足 焉 ， 有 不 信 焉 。

企 者 不 立 ﹔ 跨 者 不 行 ﹔

自 見 者 不 明 ﹔ 自 是 者 不 彰 ﹔

自 伐 者 無 功 ﹔ 自 矜 者 不 長 。

其 在 道 也 ， 曰 ： 餘 食 贅 形 。

物 或 惡 之 ， 故 有 道 者 不 處 。

有 物 混 成 ， 先 天 地 生 。

寂 兮 寥 兮 ， 獨 立 而 不 改 ，

周 行 而 不 殆 ， 可 以 爲 天 地 母 。

吾 不 知 其 名 ， 強 字 之 曰 道 ， 強 爲 之 名 曰 大 。

大 曰 逝 ， 逝 曰 遠 ， 遠 曰 反 。

故 道 大 ， 天 大 ， 地 大 ， 人 亦 大 。

域 中 有 四 大 ， 而 人 居 其 一 焉 。

人 法 地 ， 地 法 天 ， 天 法 道 ， 道 法 自 然 。

重 爲 輕 根 ， 靜 爲 躁 君 。

是 以 君 子 終 日 行 不 離 辎 重 。

雖 有 榮 觀 ， 燕 處 超 然 。

奈 何 萬 乘 之 主 ， 而 以 身 輕 天 下 。

輕 則 失 根 ， 躁 則 失 君 。

善 行 無 轍 迹 ， 善 言 無 瑕 谪 ﹔

善 數 不 用 籌 策 ﹔

善 閉 無 關 楗 而 不 可 開 ，

善 結 無 繩 約 而 不 可 解 。

是 以 聖 人 常 善 救 人 ， 故 無 棄 人 ﹔

常 善 救 物 ， 故 無 棄 物 。

是 謂 襲 明 。

故 善 人 者 ， 不 善 人 之 師 ﹔

不 善 人 者 ， 善 人 之 資 。

不 貴 其 師 ， 不 愛 其 資 ，

雖 智 大 迷 ， 是 謂 要 妙 。

知 其 雄 ， 守 其 雌 ， 爲 天 下 溪 。

爲 天 下 溪 ， 常 德 不 離 ， 複 歸 于 嬰 兒 。

知 其 白 ， 守 其黑 ， 爲 天 下 式 。

爲 天 下 式 ， 常 德 不 忒 ， 複 歸 于 無 極 。

知 其 榮，守 其 辱，爲 天 下 谷。

爲 天 下 谷，常 德 乃 足。

複 歸 於 樸，樸 散 則 爲 器 。

聖 人 用 之 ，則 爲 官 長 ， 故 大 制 不 割 。

将 欲 取 天 下 而 爲 之 ， 吾 見 其 不 得 已 。

天 下 神 器 ， 不 可 爲 也 ， 不 可 執 也 。

爲 者 敗 之 ， 執 者 失 之 。

是 以 聖 人 無 爲 ， 故 無 敗 ﹔

無 執 ， 故 無 失。

夫 物 或 行 或 随 ﹔ 或 噓 或 吹 ﹔

或 強 或 羸 ﹔ 或 挫 或 隳 。

是 以 聖 人 去 甚 ， 去 奢 ， 去 泰 。

以 道 佐 人 主 者 ， 不 以 兵 強 天 下 。

其 事 好 遠 。

師 之 所 處 ， 荊 棘 生 焉 。

大 軍 之 後 ， 必 有 兇 年 。

善 有 果 而 已 ， 不 以 取 強 。

果 而 勿 矜 ， 果 而 勿 伐 ， 果 而 勿 驕 。

果 而 不 得 已 ， 果 而 勿 強 。

物 壯 則 老 ， 是 謂 不 道 ， 不 道 早 已 ……

也不知道什麽時間才能由道德經觀想出道德天尊老子的影相來。

許是時機未到，還是次數不夠。

繼續，要心誠，少雜念，持重。

翌日，做過早課吃過飯，李玄明便又來到了鳳凰太殿，再次見到了鳳凰族族長鳳千羽。

“走吧。”

鳳千羽前邊領路，李玄明展翅跟上。

飛了一個時辰才來到一處滿是赤紅色岩石散發着灼熱氣息的地方。

不過還好，都可以忍受，李玄明自身的防禦絕對可以忽略掉更熱百倍的溫度。

在一塊十丈高灰紅色石碑前站定，鳳千羽認真的對李玄明交代道

“仔細收好這塊令牌，想出來時捏碎就可以随時出來，做好防護，我打開秘境的門戶，你立刻進去。”

說完，遞給李玄明一塊銘有鳳凰紋的赤火玉玉牌。

李玄明趕緊收入儲物戒指中，丢了雖然死不了，但是費靈值費寶物呀。

鳳千羽拿出一塊火絕石雕成的令牌抛入空中，向令牌中用鳳凰族特有的仙火力催動。

隻見令牌放出玄奧的火焰光圈，光圈瞬間變大，化成一座十丈高的門戶，赤焰焰，看不到門戶後邊的具體情況。

“此時不進，更待何時，速去！”鳳千羽大喝一聲。

李玄明趕放出系統模拟陰陽二氣效果形成的黑白二色陰陽魚的高級守護，化作一道金光飛入門戶中。

看到李玄明的身影徹底消失在門戶中，鳳千羽趕緊切斷仙力供應，火絕石令牌收起威能，掉落下來，被鳳千羽小心的收了起來。

空中的秘境門戶也緩緩消失，鳳千羽也松了一口氣，就這一會，她的仙力消耗掉半成了。

往日都是八位長老一起動手的，那時進去的鳳凰族人也多，值的合力打開一次。

這一次算是鳳千羽自己給李玄明開後門了，雖說也拿到了實實在在的好處，但也不好使喚族中長老，隻能她自己來了。

希望李玄明好運吧，鳳千羽拿出一套桌椅，對着空處說道，

“太上長老還請現身吧，一塊等等，也嘗嘗千羽珍藏的五靈果茶。”

“早就聽說族長在機緣下得到二兩珍貴的五靈果茶，一直不示于人，今日有幸得以嘗到，真是平生一大幸事。”

太上長老鳳雪冰的身影瞬間出現在桌子另一邊的椅子上。

“請。”

“果然好茶，不負五靈果之威名。”

五靈果，五靈果樹上結的種子，一樹種子千年蘊成，隻得五十四顆，每顆種子中都含有一絲五行玄奧。

用特殊手法泡出五靈果茶，對人仙期以上的修士領悟法則有着難以想象的好處。

二兩五靈果茶也就七八顆，也不知道鳳千羽還剩下幾顆。

在火焰秘境中的李玄明雖然有高級守護，但是還是能感受到一絲灼燒的。

十倍音速符，風雷符直接用掉，依照感覺，李玄明化作一道電光向着一個方向疾飛而去。

雖然飛的很快，但是依照李玄明驚人的靈覺，他經過火焰秘境的速度也很快。

找一處火焰氣息濃郁處，隻看到一隻火系鼠妖，還未開靈智，離開。

又一處，是火焰果樹，上邊光秃秃的隻有枝杈，别處也種不活，離開。

還一處，隻找到一塊磨盤大小的火玉，對李玄明沒啥用，舍棄。

又一處，真的發了一顆火種，隻是很普通的地火火種，李玄明搖搖頭離開了。

忽然，李玄明感受到不近的一個地方的火焰在沸騰聚集，他趕忙轉向，飛速飛去。

到了地方一看，炙熱的火焰秘境中這一片還真熱鬧。

最中間空地上方飄浮着一顆鴿子蛋大小的火種，稍微感應了一下，是幼生的鳳凰火火種，還由橙紅向着赤紅轉變，這也是火種即将成熟的一個标志。

在火種周圍，依照修爲高低，停留了很多火系妖。

最中間是一隻火虎，一隻火鷹，一隻赤焰熊和一隻烈火狐。

這四隻火妖都在元神期大圓滿，十分的不好惹。

後邊是一些修爲低一點的火鼠，火鹳，火鶴，火豹等有十幾隻，這些火妖修爲都在元神中後期。

至于更低修爲的火妖，一隻也沒見到，應該被這些火妖聯合清場了。

這顆火種很符合要求，這些火妖也不放在李玄明的眼中。

在金丹期就可以打敗這兩十隻左右的火妖了，隻是這裏是火焰世界。

火妖有形無質，根本不怕攻擊，隻要内核沒事，大不了再重新凝聚火軀就是。

怎麽辦才能既得火種又不打斷火種成熟。

心中有靈光一現，李玄明有了主意，遠遠的看着，并不靠近，隻小心的隐藏自己的身形和氣息。

等吧，反正火種成熟之後，這些火妖沒有一個能壓服剩餘其他所有火妖。