“乾進入第六爻是亢龍有悔，而坤進入第六爻就是龍戰于野，結果是其血玄黃。”

“所以坤卦第六爻的爻辭就是龍戰于野，其血玄黃。”

“你們看坤卦從初爻到第五爻的爻辭都沒有出現一個龍字，怎麽六爻出現龍字了？”

“有一句話廣大女同學可能聽了不高興，但是我要解釋一下不能躲避的，大不了到時候去婦聯請罪就是了：最毒婦人心。”

“爲什麽不是最毒男人心？”

“女生她很柔，都說女人是水做的，薇亦柔止，但不要忘了滴水亦可穿石，逼到最後她比男人還剛。”

“當你乾卦走到最後就是坤卦，坤卦到最後就是乾，龍出來了。”

“乾龍與坤龍交惡了…”

“當一家公司的一二把手内鬥了，你想想對于這家公司也好、對于他們雙方也好，其所帶來的傷害會有多大？”

“大到其血玄黃。”

“玄是天龍的顔色，也就是乾龍；黃是地龍的顔色，也就是地龍。我們都說天龍地虎，那個時候地虎已經是身化地龍了。”

“雙龍交彙，必分主次，誰都不服，必有一戰，天龍跟地龍鬥，乾龍跟坤龍戰，一旦開始，這個誰都救不了，誰也阻止不了，結果自然是天地失色，天崩地裂，玄黃之血遍灑天地之間。”

“放在古代皇帝和權臣鬥，國破家亡，放在現在的公司那也是破産，不死也殘，你的履曆永遠有這麽一筆污點抹不掉。”

“怎叫一個慘。”

“所以凡事都要适可而止。”

“我們都聽說過「讀史可以明智」，我們華夏民族7000年或5000年曆史，你去讀要深深體會它背後的道理，不是死記硬背，那是浪費時間。”

“不但不可明智，還會降智，看熱鬧的話最後什麽都沒有，因爲你看到的曆史都是劇本，劇本怎麽呈現給觀衆？演戲！那就是假的或者看到了皮毛而已。”

“所以道理永遠都在背後，你看到的隻是現象。你看一幅畫，畫首先是人畫出來的，畫家在畫畫之前，他首先自己心裏要有數，心裏沒數怎麽畫？”

“在人家心裏那你沒法肯定他畫出來的畫能和他心裏的數是一樣的，你能讀書，但你讀不了人心，你能看畫但你看不透人心。”

“數的背後就是理，就是道理，你明理就有數，你有數一看象立馬就知道它是真還是假。”

“所以做人要有道理。”

“我們都知道很有名的曾國藩家書，他有能力造反，但他就是不造反，他知道龍戰于野，他已經過了黃棠元吉，他開始威脅到皇帝的時候，明白這個道理他怎麽辦？”

“他隻好拼命寫家書了，但是有哪門子的說法，說家書這個東西是外人都能看到？那算什麽家書？”

“懂得道理就知道，哦，曾國藩家書根本就不是寫個家人看的，而是寫給皇帝看的。”

“曾國藩要敢上書皇帝說，老佛爺我有能力造反但是我絕對不造反，那肯定其血玄黃，天下百姓生靈塗炭。”

“所以他拼命的寫家書，然後皇帝看了後這才放心，就放過他了，不但保全了天下無數人的性命免遭塗炭，也留的身前身後名，要不然一定是龍戰于野，其血玄黃”

“反例，年羹堯最後是龍戰于野，結果被雍正殺了，他沒有黃棠元吉，他守不住這一關，曾國藩守住了。”

“人其實大多都是自己作死把自己逼死的，乾卦不能單獨發揮，鮮花需要綠葉來陪襯，老闆需要下屬配合；坤卦沒法單獨操作，你找到一個好老闆才可以全力配合他。”

“因此我們看易經，現在把乾坤兩卦分開講完了，現在把乾坤兩卦合在一起來看，看它們的整體是什麽樣的。”

“乾卦坤卦。”

“第一爻：潛潛龍勿用履霜堅冰至。”

“第二爻：現見龍在田不習無不利。”

“第三爻：惕夕惕若厲含章可貞。”

“第四爻：躍或躍在淵括囊無咎。”

“第五爻：飛飛龍在天黃棠元吉。”

“第六爻：亢亢龍有悔龍戰于野。”

“所以你看，每一爻相對應都是絕配，這就是道，一陰一陽謂之道。”

“易經六十四卦都沒有好壞之分，卦是沒有好卦和壞卦的說法，隻有變卦的說法，我們常說你這人怎麽老是變卦？”

“因爲易經就沒有好與壞的說法，它永遠給你兩條路選擇，乾卦就是兩條路，你按照乾卦說的走，随時随地調整自己，階段性調整自己，你按卦說的做會這樣，就等于告訴你，如果不這麽做那肯定就是另一樣，兩條路，一明一暗，這就是一陰一陽謂之道。”

“六十四卦裏面有沒有好卦呢？有！凡是都有例外，有一卦就是絕對好卦，或者說可以讓你立于不敗之地的卦，那就是謙卦”

“在易經的六十四卦中，有六十三個卦裏面的爻辭都是有吉有兇的，隻有一個謙卦所有的爻辭都是吉，沒有兇。”

“所以按照謙卦去做你永遠可以立于不敗之地。”

“每一卦都分上卦和下卦。”

“把謙卦拆分成上卦和下卦，上卦就是這樣的，三條平行的線，每條線中間斷一節，這是三條陰爻，這就是八卦中的坤卦，下卦呢是這樣的。”

“三條線最上面的一條中間沒有斷，這條是謙卦中唯一的陽爻，這也是謙卦的第三爻，下面兩條中間都斷了，那麽下卦這就是八卦中的艮卦。”

“那麽重新結合起來看謙卦的整體，讀易經一定要看卦，看卦也要拆分看，也要從整體看，還有局部看，既要看爻辭也要看卦象，整個謙卦六爻隻有第三爻是陽，其他五爻是陰。”