又曰：“某子夜前二刻，即達魏城，凡曆數門，遂及寝所。聞外宅男止于房廊，睡聲雷動。見中軍卒步于庭庑，傳呼風生。乃發其左扉，抵其寝帳。見田親家翁止于帳内，鼓趺酣眠，頭枕文犀，髻包黃縠，枕前露一七星劍。劍前仰開一金合，合内書生身甲子與北鬥神名。複以名香美珠，散覆其上。揚威玉帳，坦其心豁于生前，熟寝蘭堂，不覺命懸于手下。甯勞擒縱，隻益傷嗟。時則蠟炬煙微，爐香燼委，侍人四布，兵仗森羅。或頭觸屏風，鼾而亸者；或手持巾拂，寝而伸者。某乃拔其簪珥，褰其襦裳，如病如酲，皆不能寤；遂持金合以歸。既出魏城西門，将行二百裏，見銅台高揭，漳水東注，晨飙動野，斜月在林。憂往喜還，頓忘于行役；感知酬德，聊副于依歸。所以夜漏三時，往返七百裏；入危邦，經五六城；冀減主憂，敢言勞苦？”

嵩乃發使遺田承嗣書曰：“昨夜有客從魏中來，雲：自元帥牀頭獲一金合，不敢留駐，謹卻封納。”專使星馳，夜半方到。見搜捕金合，一軍憂疑。

使者以馬撾扣門，非時請見。承嗣遽出，使者乃以金合授之。捧承之時，驚怛絕倒。遂留使者止于宅中，狎以宴私，多其賜赉。明日遣使齎缯帛三萬疋，名馬二百匹，他物稱是，以獻于嵩曰：“某之首領，系在恩私。便宜知過自新，不複更贻伊戚。專膺指使，敢議親姻。彼當奉毂後車，來在麾鞭前馬。所置紀綱外宅男者，本防他盜，亦非異圖。今并脫其甲裳，放歸田畝矣。”

由是一兩月内，河北河南，信使交至。而紅線辭去。嵩曰：“汝生我家，而今欲安往？又方賴汝，豈可議行？”

紅線曰：“某前世本男子，曆江湖間，讀神農藥書，救世人災患。時裏有孕婦，忽患蠱症，某誤以芫花酒下之。婦人與腹中二子俱斃。是某一舉殺三人。陰律見誅，罰爲女子。使身居賤隸，而氣禀凡俚，幸生于公家，今十九年矣。身厭羅绮，口窮甘鮮，寵待有加，榮亦甚矣。況國家建極，慶且無疆。此輩違天，理當盡弭。昨往魏邦，以示報恩。兩地保其城池，萬人全其性命，使亂臣知懼，列土謀安。某一婦人，功亦不小。固可贖其前罪，還其本身。便當遁迹塵中，栖心物外，澄清一氣，生死長存。”嵩曰：“不然，遺爾千金爲居山之所給。”紅線曰：“事關來世，安可預謀。”

嵩知不可駐，乃廣爲餞别；悉集賓客，夜宴中堂。嵩以歌送紅線酒，請座客冷朝陽爲詞。詞曰：“采菱歌怨木蘭舟，送别魂消百尺樓。還似洛妃乘霧去，碧天無際水空流。”歌畢，嵩不勝悲。紅線拜且泣，因僞醉離席，遂亡其所在。

十二

王敬宏仆

唐文宗皇帝很喜愛一個白玉雕成的枕頭，那是德宗朝于阗國所進貢的，雕琢奇巧，是希世之寶，平日放在寝殿的帳中，有一天忽然不見了。皇帝寝殿守衛十分嚴密，若不是得寵的嫔妃，無人能夠進入。寝殿中另外許多珍寶古玩卻又一件沒失去。

文宗驚駭良久，下诏搜捕偷玉枕的大盜，對近衛大臣和統領禁軍的兩個中尉（宦官、禁衛軍司令員）說：“這不是外來的盜賊，偷枕之人一定在禁宮附近。倘若拿他不到，隻怕尚有其他變故。一個枕頭給盜去了，也沒什麽可惜，但你們負責守衛皇宮，非捉到這大盜不可。否則此人在我寝宮中要來便來，要去便去，要這許多侍衛何用？”

衆官員惶栗謝罪，請皇帝寬限數日，自當全力緝拿。于是懸下重賞，但一直找不到半點線索。聖旨嚴切，凡是稍有嫌疑的，一個個都捉去查問，坊曲闾裏之間，到處都查到了，卻如石沉大海，衆官無不發愁。

龍武二蕃将（皇帝親衛部隊中的高級軍官）王敬宏身邊有一名小仆，年甫十八九歲，神彩俊利，差他去辦什麽事，無不妥善。有一日，王敬宏和同僚在威遠軍會宴，他有一侍兒善彈琵琶，衆賓客酒酣，請她彈奏，但該處的樂器不合用，那侍兒不肯彈。時已夜深，軍門已閉，無法去取她用慣的琵琶，衆人都覺失望。小仆道：“要琵琶，我即刻去取來便是。”王敬宏道：“禁鼓一響，軍門便鎖上了，平時難道你不見嗎？怎地胡說八道？”小仆也不多說，退了出去。衆将再飲數巡，小仆捧了一隻繡囊到來，打開繡囊，便是那個琵琶。座客大喜，侍兒盡心彈奏數曲，清音朗朗，合座盡歡。

從南軍到左廣來回三十餘裏，而且入夜之後，嚴禁通行，這小仆居然倏忽往來。其時搜捕盜玉枕賊甚嚴，王敬宏心下驚疑不定，生怕皇帝的玉枕便是他偷的。宴罷，第二天早晨回到府中，對小仆道：“你跟我已一年多了，卻不知你身手如此矯捷。我聽說世上有俠士，難道你就是麽？”小仆道：“不是的，隻不過我走路特别快些罷了。”

那小仆又道：“小人父母都在四川，年前偶然來到京師，現下想回故鄉。蒙将軍收養厚待，有一事欲報将軍之恩。偷枕者是誰，小人已知，三數日内，當令其伏罪。”

王敬宏道：“這件事非同小可，如果拿不到賊人，不知将累死多少無辜之人。這賊人在那裏？能禀報官府、派人去捉拿麽？”

小仆道：“那玉枕是田膨郎偷的。他有時在市井之間，有時混入軍營，行止無定。此人勇力過人，奔走如風，若不是先将他的腳打斷了，那麽便有千軍萬騎前去捉拿，也會給他逃走。再過兩晚後，我到望仙門相候，乘機擒拿，當可得手。請将軍和小人同去觀看。但必須嚴守秘密，防他得訊後高飛遠走。”

其時天旱已久，早晨塵埃極大，車馬來往，數步外就見不到人。田膨郎和同伴少年數人，臂挽臂的走入城門。小仆手執擊馬球的球杖，從門内一杖橫掃出來，啪的一聲響，打斷了田膨郎的左腿。（在現代，便是用高爾夫球棒打人。）

田膨郎摔倒在地，見到小仆，歎道：“我偷了玉枕，什麽人都不怕，就隻忌你一人。既在這裏撞到了，還有什麽可說的。”

将他擡到皇帝親衛禁軍神策軍左軍和右軍之中，田膨郎毫不隐瞞，全部招認。

文宗得報偷枕賊已獲，又知是禁軍拿獲的，當下命将田膨郎提來禦前，親自诘問。田膨郎具直奏陳。文宗道：“這是任俠之流，并非尋常盜賊。”本來拘禁的數百名嫌疑犯，當即都釋放了。

那小仆一捉到田膨郎，便拜别了王敬宏回歸四川。朝廷找他不到，隻好重賞王敬宏。（故事出康骈《劇談錄》，篇名〈田膨郎〉。）

文宗便是“甘露之禍”的主角。當時禁軍神策軍的統領叫做中尉，左軍右軍的中尉都由宦官出任。憲宗（文宗的祖父）、敬宗（文宗之兄）均爲宦官所殺，穆宗（文宗的父親）、文宗則爲宦官所立。由于“槍杆子裏面出政權”，皇帝爲宦官所制，文宗想殺宦官，未能成功，終于郁郁而終。

王敬宏是龍武軍的将軍，龍武軍屬北軍，也是禁軍的一個兵種，他是受宦官指揮的。

十三

昆侖磨勒

〈昆侖奴〉也是裴铏所作。裴铏作《傳奇》三卷，原書久佚，《太平廣記》錄有四則，得以流傳至今。〈聶隐娘〉和〈昆侖奴〉是其中特别出名的。唐代小說集另有一種，書名也叫《傳奇》，作者是大詩人元稹，其中包括〈莺莺傳〉。〈昆侖奴〉一文亦有記其作者爲南唐大詞人馮延巳的，似無甚根據。

本文在《劍俠傳》一書中也有收錄。《劍俠傳》托言唐代段成式作，其實是明人所輯，其中〈京西店老人〉等各則，确是段成式所作，收入段氏所著的《酉陽雜俎》。我手邊所有的影印本《劍俠傳》系潘銘燊兄所贈，是鹹豐七年的印本，書上署名爲“蕭山王齡校”。

故事中所說唐大曆年間“蓋代之勳臣一品”，當是指郭子儀。這位一品大官的豔姬爲崔生所盜，發覺後并不追究，也和郭子儀豁達大度的性格相符。

關于昆侖奴的種族，近人大都認爲他是非洲黑人。鄭振铎《中國文學史》中說：“‘昆侖奴’一作，也甚可注意。所謂‘昆侖奴’，據我們的推測，或當是非洲的尼格羅人，以其來自極西，故以‘昆侖奴’名之。唐代叙‘昆侖奴’之事的，于裴氏外，他文裏尚有之，皆可證明其實爲非洲黑種人。這可見唐系國内，所含納的人種是極爲複雜的，又其和世界各地的交通，也是甚爲通暢廣大的。”

但我忽發奇想，這昆侖奴名叫磨勒，說不定是印度人。磨勒就是摩啰。香港人不是叫印度人爲摩啰差嗎？唐代和印度有交通，玄奘就曾到印度留學取經，來幾個摩啰人也不希奇。印度人來中國，須越昆侖山，稱爲昆侖奴，很說得通。如果是非洲黑人，相隔未免太遠了。武俠小說談到武術，總是推崇少林。少林寺的祖師達摩老祖是印度人，一般武俠小說認爲他是中國武術的創始人之一（但曆史上無根據）。磨勒後來在洛陽市上賣藥。賣藥的生活方式，也似乎更和印度人相近，非洲黑人恐怕不懂藥性。《舊唐書·南蠻傳》雲：“自林邑以南，皆拳發黑身，通号爲昆侖。”有些學者則認爲是指馬來人而言。

唐人傳奇中有三個美麗女子都以紅字爲名。以人品作爲而論，紅線最高，紅拂其次，紅绡最差。紅绡向崔生作手勢打啞謎，很是莫名其妙，若無磨勒，崔生怎能逾高牆十餘重而入歌妓第三院？她私奔之時，磨勒爲她負出“囊橐妝奁”，一連來回三次，簡直是大規模的卷逃。崔生爲一品召問時，把罪責都推在磨勒頭上，任由一品發兵捉他，一點也不加回護，不是個有義氣之人，隻不過是個“容貌如玉”而爲紅绡看中的小白臉而已。崔生當時做“千牛”，那是禦前帶刀侍衛，“千牛”本是刀名，後來引伸爲侍衛官。

附錄：昆侖奴

唐大曆中，有崔生者，其父爲顯僚，與蓋代之勳臣一品者熟。生是時爲千牛，其父使往省一品疾。生少年，容貌如玉，性禀孤介，舉止安詳，發言清雅。一品命妓軸簾召生入室，生拜傳父命，一品忻然愛慕，命坐與語。時三妓人，豔皆絕代，居前以金瓯貯绯桃而擘之，沃以甘酪而進。一品遂命衣紅绡妓者，擎一瓯與生食。生少年赧妓輩，終不食。一品命紅绡妓以匙而進之，生不得已而食。妓哂之。遂告辭而去。一品曰：“郎君閑暇，必須一相訪，無間老夫也。”命紅绡送出院。

時生回顧，妓立三指，又反三掌者，然後指胸前小鏡子，雲：“記取。”餘更無言。

生歸達一品意，返學院，神迷意奪，語減容沮，恍然凝思，日不暇食。但吟詩曰：“誤到蓬山頂上遊，明珰玉女動星眸。朱扉半掩深宮月，應照璚芝雪豔愁。”左右莫能究其意。

時家中有昆侖奴磨勒，顧瞻郎君曰：“心中有何事，如此抱恨不已？何不報老奴？”生曰：“汝輩何知，而問我襟懷間事？”磨勒曰：“但言，當爲郎君釋解。遠近必能成之。”生駭其言異，遂具告知。磨勒曰：“此小事耳，何不早言之，而自苦耶？”生又白其隐語。勒曰：“有何難會。立三指者，一品宅中有十院歌姬，此乃第三院耳。返掌三者，數十五指，以應十五日之數。胸前小鏡子，十五夜月圓如鏡，令郎來耶？”生大喜，不自勝，謂磨勒曰：“何計而能導達我郁結？”磨勒笑曰：“後夜乃十五夜，請深青絹兩疋，爲郎君制束身之衣，一品宅有猛犬守歌妓院門，非常人不得辄入，入必噬殺之。其警如神，其猛如虎。即曹州孟海之犬也。世間非老奴不能斃此犬耳。今夕當爲郎君撾殺之。”遂宴犒以酒肉，至三更，攜煉椎而往，食頃而回曰：“犬已斃訖，固無障塞耳。”是夜三更，與生衣青衣，遂負而逾十重垣，乃入歌妓院内，止第三門。繡戶不扃，金釭微明，惟聞妓長歎而坐，若有所俟。翠環初墜，紅臉才舒，玉恨無妍，珠愁轉瑩。但吟詩曰：“深洞莺啼恨阮郎，偷來花下解珠珰。碧雲飄斷音書絕，空倚玉箫愁鳳凰。”侍衛皆寝，鄰近阒然。

生遂緩搴簾而入。良久，驗是生。姬躍下榻執生手曰：“知郎君穎悟，必能默識，所以手語耳。又不知郎君有何神術，而能至此？”生具告磨勒之謀，負荷而至。姬曰：“磨勒何在？”曰：“簾外耳。”遂召入，以金瓯酌酒而飲之。姬白生曰：“某家本富，居在朔方。主人擁旄，逼爲姬仆。不能自死，尚且偷生，臉雖鉛華，心頗郁結。縱玉箸舉馔，金鑪泛香，雲屏而每進绮羅，繡被而常眠珠翠，皆非所願，如在桎梏。賢爪牙既有神術，何妨爲脫狴牢。所願既申，雖死不悔。請爲仆隸，願侍光容。又不知郎君高意如何？”生愀然不語。

磨勒曰：“娘子既堅确如是，此亦小事耳。”姬甚喜。磨勒請先爲姬負其囊橐妝奁，如此三複焉。然後曰：“恐遲明。”遂負生與姬而飛出峻垣十餘重。一品家之守禦，無有警者。遂歸學院而匿之。

及旦，一品家方覺。又見犬已斃，一品大駭曰：“我家門垣，從來邃密，扃鎖甚嚴，勢似飛騰，寂無形迹，此必俠士而挈之。無更聲聞，徒爲患禍耳。”

姬隐崔生家二載，因花時駕小車而遊曲江，爲一品家人潛志認。遂白一品。一品異之。召崔生而诘之。事懼而不敢隐，遂細言端由，皆因奴磨勒負荷而去。一品曰：“是姬大罪過。但郎君驅使逾年，即不能問是非。某須爲天下人除害。”命甲士五十人，嚴持兵仗，圍崔生院，使擒磨勒。磨勒遂持匕首飛出高垣，瞥若翅翎，疾同鷹隼，攢矢如雨，莫能中之。頃刻之間，不知所向。然崔家大驚愕。

後一品悔懼，每夕多以家童持劍戟自衛，如此周歲方止。

後十餘年，崔家有人見磨勒賣藥于洛陽市，容貌如舊耳。