也許是覺得讨論的主題過于嚴肅了，不如閑聊一下放松放松，于是路鳴岔開話題，跟黃炎甯聊起了他所知道的上海灘坊間趣聞轶事。

作爲冒險家的樂園，上海灘是個揮金如土的地方，創造過窮小子變富翁的神話，也産生過闊佬一夜之間淪爲窮光蛋的記錄。

黑幫大佬的興衰，著名公子兒哥的傳聞，超級贅婿的發迹，以及許多外來富商闊佬笑話百出的糗事，一出一出的，聽得黃炎甯聽得一愣一愣的。

黃炎甯作爲警備司令的高級副官，也出入過一些上流社會的場合，不過他看到的隻是皮毛，他的薪水根本支撐不起荒唐奢靡的生活。

路鳴以平淡口吻講述的神奇故事，大起大落的人生，極端敗家的行爲，在黃炎甯看來完全是天方夜譚。

“難怪上海号稱東方銷金窟，這麽多金錢被揮霍掉了，如果能當作軍費使用，我們可以多建幾個現代化的機械師。”黃炎甯不是神往，而是在心痛。

軍隊向政府伸手要軍費時，總是被各種借口克扣，理由也是五花八門，許多軍隊的士兵吃不飽穿不暖，都快成叫花子了，這樣的軍隊還能有戰鬥力嗎？

養兵千日用兵一時，雖是常理，但卻不是常規。國民政府有不少非嫡系部隊需要自己去化緣一部分軍費，很難保證正規軍事訓練，大炮一響部隊就潰散了。

淞滬警備司令部算是幸運的，因爲既是黃埔嫡系，又是駐守在中國最繁華的地帶，所以軍費相對充裕，即便這樣，他們也難以保證軍事裝備及時更新。

“黃副官，如果我們跟日本旗鼓相當戰成平手，需要多少個現代化機械師？”路鳴問道。

“起碼得五十個起步吧，最好有一百個現代化機械師，光是武器裝備還不行，人員素質必須有保證。”黃炎甯大略想了一下，說道。

“怎麽會這樣？日本才有多少個師團啊？滿打滿算也不過十個吧？”路鳴說道。

“賬不是這樣算的，日本的軍工生産十分完備，他們雖然常備師團不多，但是武器裝備非常充足，需要擴軍的時候，隻要征召适齡青年入伍就行，日本的适齡青年基本都受過軍事訓練，隻要拿起槍，就是一個骁勇善戰的戰士。”黃炎甯專門研究過各國的戰力，特别是日本的軍事狀況。

“難怪日本躍躍欲試呢，雄厚的工業制造能力和軍事實力讓他們膽大妄爲，咱們的武器制造水平怎麽樣？”路鳴在軍事技術方面基本屬于小白。

“咱們國家制造的步槍和大炮起碼落後日本十年，而且沒有制造飛機、坦克和軍艦的能力，哪怕是同等裝備，我們的質量也比日本差不少。我們的五十個現代化機械師，跟日本二十個師團的兵力差不多，但是人員素質和武器裝備明顯比人家落後。”黃炎甯這一番比較，讓人感到有點心灰。

路鳴其實根本不懂軍事，隻讀過國外刊物上一些評論日本武器裝備、軍隊戰鬥力的文章，對國民革命軍的情況也是一無所知。

中日之間軍事實力差距有多大，他腦子裏根本沒有概念，今天聽黃炎甯一說，他心裏才大緻有了點數。

“路少爺怎麽突然對軍事感興趣了？”黃炎甯笑道。

“原來是沒多大興趣，現在是有點失望。想要和日本一決雌雄，咱們需要一百個甚至兩百個現代化機械師，武器裝備自己造不了，得從國外購入，先不說人家肯不肯賣給我們，就算是人家肯賣，我們有那麽多錢買嗎？戰争一旦打響，就要靠經濟實力支撐，我們能夠消耗多久？”

“那你的意思是耗不下去，幹脆投降？”黃炎甯詫異地看着路鳴。

路鳴現在說的不正是那些和平人士經常見諸報刊的觀點嗎？

論來論去中國是怎麽都不可能打赢日本的，所以要和平不要戰争，其實就是繳械投降，拜日本爲盟主。

“不是，你誤會了，我不過是由此推論出一個觀點，三-民-主-義-不能救中國。”路鳴此言一出，如同一巴掌打在黃炎甯頭頂。

“那你說說看，什麽主義才能救中國？”黃炎甯不服道。

“能救中國的不是什麽主義，而是中國必須盡快、不惜一切代價，全面推進工業現代化進程，誰有本事做到這一點，誰就能救中國。”路鳴說道。

“呃，我沒記錯的話，你這是典型的産業報國的理論吧。”黃炎甯笑道。

“也不是，産業報國已經提出很多年了，可是事實證明這個理論不過是某些人聚斂巨額财富的口号，富的是個人，虧的是國家，所謂的報國不過是在挖國家的牆角。”路鳴冷笑道。

“你這話不知道盛會長聽到了會不會同意，你可以向他咨詢一下，看他會不會揍你。”黃炎甯笑了，在中國最先提出産業報國論的，正是以盛有德爲代表的工商界人士。

“盛會長的确是首先提出産業報國的人，但是他主張的是工業現代化，後來被許多人歪曲了，認爲隻要開個工廠賺錢就是産業報國，這兩者之間差着十萬八千裏呢。”路鳴說道。

“那你爲什麽認定隻有工業現代化才能救中國？人的思想不重要嗎？”黃炎甯笑着問道。

“我在美國留學，後來走遍了歐洲各大強國，考察過他們的政治經濟制度，發現這些強國盡管實行的制度不一樣，但是他們卻有一個共同點，全部實現了工業現代化。”路鳴一直認爲，這是他出去求學得到的最大啓示。

“你這個觀點當然是有道理的，但實現工業現代化不是那麽容易的事情，需要一個相當長的過程，可是我們現在等不及啊。”黃炎甯面露難色。

“這方面我們學不了英國、法國、德國和美國，我們可以學蘇聯啊，日本現在不過是初步實現了工業現代化，我們隻要停止内戰，埋頭苦幹，也許十年最多二十年肯定能趕上日本。”路鳴說道。

“我們讨論的是一個國家，不是一個家族，沒有-三-民-主-義-的思想指導，沒有民族凝聚力，怎麽能保證工業現代化的實現？”黃炎甯反駁道。

黃炎甯是孫總理-三-民-主-義-的忠實信徒，他認爲-三-民-主-義-才是救中國的一劑良藥，隻要在中國實行-三-民-主-義，一切都會水到渠成。

沒有思想就沒有頭腦，路鳴把冷冰冰的工業現代化當作救國方略，他當然無法同意。

黃炎甯認爲，放棄-三-民-主-義-一切都是空談，中國很可能退回滿清末年的景象，隻有實行了-三-民-主-義，國家才能步入正常軌道，實現民族振興。

“你要知道，英國、法國實行工業現代化的時候，并沒有任何思想指導，德國追随英法之後也全面實現了工業現代化，也沒什麽主義指導。美國更是這樣，民治、民有、民享不過是句口号，就像拿破侖提出的自由、博愛、平等三原則一樣，到現在美國還實行着不平等的種族隔離制度呢。”路鳴堅持自己的産業救國論。

“各國國情不同，中國有兩千年的封建曆史，改造人的思想是我們當前的首要任務。”黃炎甯在黃埔接受的教育不光光是準備打仗，最重要的一條就是提升國民素質。

“提升國民素質跟國家實現工業現代化并不矛盾，甚至是可以同步的，跟奉行什麽主義也沒有直接關系。”路鳴繼續堅持道。

“實現工業現代化沒有思想指導，就如同緣木求魚。”黃炎甯認爲路鳴在西方留學，信奉科技至上的理念，完全脫離了中國的社會實際。