卻說蝦哥當下抱元守一，便有一道先天元陽之氣感應天時，自丹田出至會陰，随後沿着這比陽維脈自腰際處緩緩向上升起。

這比當下行的這套功法便是煉氣化神的功夫-大周……呃……好吧，大周天中的一種，卯酉周天了。

所謂卯酉周天，顧名思義便是在卯（早上五點到七點之間）酉（下午五點到七點之間）之時行功滴功法。至于爲什麽選擇這個時間，這他喵還得從大小周天功的功法原理說起。

首先，所謂周天，原指太虛之中日月星辰運行的軌迹與規律。古代有那道家大能通過觀測天象掌握這種規律後，再将其融入到日常修行中，以人體小宇宙的運行模拟自然大宇宙的運行，借此達至天人合一之境，這便是大小周天功了。

簡單來講，小周天指的是日出日落的運行過程（其實是大水浪星自轉，要相信科學，桀桀），所以，也可以把它理解爲一天十二個時辰。

具體在丹道修行中，小周天功也正是通過模拟這種日升日落的過程，促使坎離交媾來求得一點坎中真陽，故此，此功法着眼處就在這坎離二字上。

這裏提到了坎離，就不得不說到後天八卦。

在後天八卦中，所有卦象皆與十二地支分别對應，而十二地支又與十二時辰分别對應。坎離二卦所在的方位正好分别對應子午兩個時辰，所以，修煉小周天功時，選擇這兩個時辰更便于天人感應。這也是小周天功又被稱爲‘坎離周天’或‘子午周天’的原因所在。

那麽，說到這兒，有哥們兒要問了，扯了這麽半天，這尼瑪坎離又是什麽鬼？

要把這玩意兒說清楚，還是得回到八卦上來。準确地說是後天八卦。

在後天八卦中，坎離二卦除代表子午兩個時辰外，還代表南北兩個方位，同時也代表五行中的水火。在人體來講，水火又分别對應五髒中的心（離）腎（坎），所以小周天在儒家又叫南北，在醫家來講又叫心腎相交，水火既濟（都特麽是黑話）。

而在修行界這片江湖那就更厲害了。爲了保持其神秘性，他們黑話通常管這玩意兒叫龍虎又或鉛汞神馬哒。總之，就是怎麽不明覺厲就怎麽來。其實說穿了不外乎是周易中，‘水火既濟’卦理的實操運用罷了。

說完小周天，再來說大周天。

所謂大周天從天象上來講，本指一年四季的變化，所以也可以理解爲公轉。

具體在丹道修行中，大周天功也正是通過模拟這種天象的變化，促使元氣上沖與元神交融（黑話叫龍虎交媾），并借此促成六根震動生成大藥，最後結成内丹，跨入返虛境界。

總之一句話，到此段位後就算初步超脫，證得人仙果位了。

而在實修過程中，由于此套功法模拟的這種天象變化，除太陽外還包括其它走這個路線的日月星辰，所以也有人将其稱之爲‘渾天搬運’，又或‘鬥轉星移’。當然，最流行的說法還是叫‘卯酉周天’。

至于爲毛是卯酉不是子午又或寅申神馬的，這他喵還是得從八卦上說起。由于修煉此功法時，元精已轉化爲先天元氣，所以這個段位的修行實已是先天層面之上的修行，所以，與其相對應的自然是先天八卦了。

在先天八卦中，由于坎離二卦所在的南北方位已轉換成了乾坤二卦，而坎離二卦本身卻已颠倒到了東西方位，故此，修行界這片江湖又有門派将其稱之爲‘乾坤周天’，意圖借此來烘托大周天功法的一念渾天，立意宏大。

總之一句話，就是高大上的一比。

不過不管它叫啥名，你就是把它叫出朵花來，又或吐出個象牙來，也并不能改變道家功法着眼處隻在坎離二卦上這一根本。究其原因，不外乎還是因爲其理論源于‘水火既濟’卦。

那麽，這裏說到‘水火’何謂水火？

答案其實很簡單。在人體屬心腎;在時辰屬子午;在方位屬南北。凡分屬陰陽，相互對立便是水火。當然，這都是後天層面滴。

那麽，到了先天層面咩？

其實先天層面理論也是一樣滴，着眼處還是在坎離位上，隻不過是方位颠倒了一丢丢而已。正所謂‘順爲人逆爲仙，隻在中間颠倒颠’三瘋大佬說的就是這個，可不是神馬小白文中那套中二狗血滴逆天劇情。

那麽具體颠倒成啥造型兒了咩？通過先天八卦圖便能直觀滴看到，坎離二卦方位已由後天八卦中的南北位颠倒到了先天八卦中的東西方位，所以，與之對應的時辰自然也颠倒成了東西位的卯酉，這便是卯酉周天滴理論依據了。

根據這套理論，此套功法修行時，不論采取五心朝天式還是抱元守一站樁式皆需面南背北，因爲隻有這樣，太陽才是從左側東邊升起，右側西邊落下，而渾天運行的路線也與身體平行，是左升右降。而這也是卯酉周天元氣運行開始的路線。

蝦哥當下采取的便是面南背北，抱元守一站樁式。

定境中，這比元氣沿左側腰際陽維脈升起之後，一路上行至臑俞穴，再換行陽跷脈行左肩，過左耳，再入左眼彙入明堂之内。此後，便開始轉到右側一路下行至腰際，再沿帶脈繞行一周，卻不落回會陰回歸丹田。

之所以不下落會陰回歸丹田，這裏面自有玄機奧妙。? ? ? ? ? 當這比元氣沿左側腰際升起時，由于先天八卦是個‘颠倒颠’（反向）滴玩意兒，表面一看似乎對應着卯時，實際卻對應的是酉時。

按照大周天一念渾天對應一年四季變化的理論，表面上左側東方應是對應青龍位屬春季，少陽。隻不過由于先天八卦這玩意兒是反向滴，實際對應的卻是白虎位秋季，少陰。之後上行頭部對應夏季，老陽。再下行右側腰際，才是真正對應春季少陽。也就是說，此番操作貌似順天，實爲經脈逆行（颠倒颠滴實操啊）。

這裏再順便再說一句，其實，小周天也是經脈逆行。道家講‘道生一，一生二，二生三，三生萬物’這是順應自然規律，而所謂修行便是要根據這一原理萬返三，三返二，二返一，一返虛，再煉虛合道。

老吳更是在《西遊記》中借猴子訪仙問道途遇樵夫，便扯着樵夫不放要讓人帶他去找神仙，而樵夫卻以家中有老母要奉養爲由婉拒這一段，以孝道隐喻修行中的‘水中金’。

這裏所謂‘水中金’，即指由後天五行之順行滴金生水，逆返爲先天五行滴水生金。在後天五行中，金是母水是子，母生子是爲順行；現在反過來，樵夫孝敬母親，水生金，先天五行之逆行，人體的‘黃金’就這樣生出來了。? ? ? ? ?這便是借樵夫行孝道，言神仙之道，即先天逆行水生金之道，非後天順行金生水而成，乃母隐子胎，子報母恩之象。

老吳乃舊時文人說法比較隐晦，這尼瑪要按時下小白文的說法，便是修行要逆天而行了。當然，這麽說也确實誇張了一點，畢竟‘大道五十，天衍四九人遁其一’這遁去的一本也在大道之内，若非如此，又哪來的神馬挂13？

說的直白一點，這尼瑪實際就是個借天時盜天機滴騷操作，若不是蝦哥本身根基深厚境界高的一比，估摸着轉悠不了兩下，就特麽得去應了那勞什子去病劫、魔鏡劫等重重劫數了。

說明白了這些東東，再來說這不下落會陰回歸丹田就好理解了。這尼瑪真要猶如太陽東升西落般徑直落下去，這不就對應上玄武太陰位了嗎？

童鞋們，太陰是個啥用屁股想都知道，這玩意兒不是對應天黑便是對應冬季，說白了便是對應的game over，又或重新洗牌！

這尼瑪真要這樣了那還談什麽超脫，扯什麽長生久視，直接躺平得了。

正所謂太陽落山我不落，這便是玄機所在了。

當然，專業術語不是這麽說滴，江湖上管這套操作叫‘進火’。

那麽有了‘進火’，自然就有‘退符’了。

所謂‘退符’，說白了便是由左升右降，反轉爲右升左降滴操作，即由少陽返老陽再返少陰滴操作。蝦哥當下先天元氣沿帶脈繞行一周後，便又開始沿着原路一路上行再繞過頭部下行至左側腰際處。如此這般功行三十六周天後，這比内視觀心，心火下行，此時六根震動，如湯釜沸騰，突然一陽沖舉，勃然挺立。

這比即刻按大藥四字訣‘吸、抵、撮、閉’依次行功。鼻中綿綿入息，舌下金液随行，提肛運轉丹田元氣，沖命門而上，直飛泥丸（顱頂之内）。此時本已忘形去知，不知何處又來五官感受。隻覺得光華一片，白虹滿天，黃芽遍地；龍吟虎嘯，如滾雷陣陣；異香缥缈，如臨仙境；五味回旋，難言其妙！

在外人看來，他仍在靜坐中一動不動。可是在這比自身的感受中，可熱鬧的要緊，從極靜到了一個極動的境界。這動靜之中看似有極大沖突，卻又離奇的合二爲一。最奇妙的感受還是來自于身體，雖然這比覺得身體已經不存在，但是還有感覺——這種感覺圓融而纏綿，說不出來的舒服，一句話形容，便是爽的不要不要滴！

‘吸、抵、撮、閉’四字訣便是采取。至于采取什麽，當然是大藥了。至于火候，有文火武火兩種。身心未合之際用武火，身心已合用文火。意不散是武火，念不起是文火。武火在結丹之前，文火在丹成之後。

這比當下雖未結内丹，但如此采大藥已有一段時光，這火候也早有了個七七八八。不出意外的話，近段時間便會從這種極動跨入極靜的境界。到那一步便是周天圓滿，便是神氣交融身心相合，進而結成内丹進階人仙段位了。

定境中也不知道過了多久，這種爽的一比的感覺逐漸退去後，不靜不動中便有一線生機，猶如混沌中開出一竅。眼前便有一道光芒閃過！

靜坐中眼中見光，這不是這比第一次遇到了。這種光不是平常所謂的那種虛光。那玩意兒隻是一種視覺神經導緻的生理現象，并不是真正的眼睛看見了光。這比此時見的光真的是一道光芒，很清楚，很穩定，很純正，很清淨，很明亮，很醇和，當然，這不是神馬正道的光，修行界這片江湖管這玩意叫‘性光’。

這性光一現，便是大藥已收。元氣運行不再是右升左降，也不是左升右降，而是化爲一輪明月沿沖脈向上緩緩升起，高懸于泥丸之内。

這并不是神念引導的結果，而是自然而然的發生。

此時，這比的定境中卻是另有一番景象。先前的一片混沌不知何時已化爲了一片滄海，而海天交際處更有一輪圓月懸挂其間。

夜空中繁星點點，偶有幾點流星劃過天幕便好似仙人提着燈火暢遊于群星之間。天幕下，平靜的海面映射着星月光輝泛起粼粼波光，與整個星空交相輝映，一時間竟讓人難以分辨哪個是浩淼星空，哪個是蒼茫大海。

少頃，待到這一片定境中的滄海月明奇景逐漸消退以後，這客棧周邊方圓百丈之内的實景又顯現在了這比眼前，到這一步這比知道他這是于行功狀态下，開啓外景功能了。

所謂‘外景’，其實也是天目神通之一。修行者于定中生慧後人體的一些個潛能得以開發，外加上天人感應，這方圓百十丈内的一草一木自然便會出現在其‘視線’之中，當然，這‘百十丈’也是沒個定數滴，一切還要看修爲以及與周遭天地的融合度來定。

其實這也不是絕對滴，若是使上一些小竅門再借助一些法器或符箓的外力，這範圍還能擴大不少。不過，真要這麽幹那就是另外一套術法了，佛家有專修這個滴稱爲‘鏡花水月之功’，還有一個人盡皆知滴稱謂，喚作‘圓光術’的便是了。

蝦哥當下算是初窺門徑，要想修行這套法門還有些爲時尚早，不過這也不影響這比提前熟悉一下不是？

正因爲有了這想法，這比也沒急着打完收工，當下借着這行功狀态索性開始四下裏窺……呃……察看起來。

由于當下是深秋初冬時節晝短夜長，故此，時下雖已是卯時時分，但曉星殘月卻也未曾退去。這比借着點點星光正準備仔細‘打量一番’他所在的這間客棧的周遭環境，誰知就在這比第一眼‘看’向院牆隔壁的屋頂時，卻‘看到’了一條黑影正穿房越脊而去……

欲知後事如何，且聽下回分解。