第821章 宗族

四月二十日，全國二十三省，兩京，近三千名舉人在京城，參加熱鬧的會試。

天還未亮，北京城就忙活起來。

大街小巷，遍地都是京營士兵站崗，五城兵馬司不斷地巡邏，疏解交通壓力。

待到貢院前，各省的燈籠高高挂起，舉人們依次排着隊，沉默占多數，議論聲音也很小。

此時的貢院，已經亮堂的如同白日。

而皇帝，則微服而出，湊起了熱鬧。

東廠、錦衣衛按照慣例随行，護持的穩穩當當，更何況還是在京城這個首善之地。

望着亮堂堂的燈籠，皇帝目光橫掃，停在了遼東、綏遠、甯夏三省上。

這三省是新設的，理論上來說，舉人應該沒有多少，但實際上卻有不少。

無他，軍戶子弟罷了。

遼東最多，約有三十人，甯夏二十五，綏遠十人。。

舉人的名額很珍貴，往往一縣都攤上不到一個。

在往年，舉人名額最多的，乃是江西，一屆錄取九十五人，要知道南直隸相當于兩省，也隻能錄取舉人一百三十五人。

最低的在雲貴，在之前兩省加一起才50個，後來貴州分出，雲南四十五，貴州三十。

現如今，在去年遼東結束軍管，恢複了文官治省，考慮到其不到200萬人，舉人名額就爲三十人。

甯夏地方雖大，人口卻不到百萬，軍戶出身的較多，就有25人。

綏遠更不必提，要不是看在他是省級行政機構的份上，根本就不會舉行鄉試，舉人是水分最多的，十人都算照顧了。

可以想象，他們在會試九日遊。

會試基本是與鄉試等同，一場三日，連考三場，場所試項目，四書文、五言八韻詩、五經文以及策問。

此時的會試科，最重要的是四書文和策問。

其實這很好理解，在沒有新聞聯播的時代，舉人雖然相較于平民，眼界非常的廣闊，但實際上依舊狹隘。

向他們問策，等于是像高中生求治國。

若真是采納了，那才是贻笑大方。

“聽說最近民間，對于八股，痛恨的多？”

正悠閑的欣賞着熱鬧，忽然，吳邦輔就聽到了皇帝的問話。

他連忙轉過身，恭敬地回道：“确有此事。”

“國朝三百年，尤其是心學大起，讀書人就對八股日趨不滿了……”

皇帝聞言，露出了一絲笑容：“一群不識五谷的年輕人，八股文章雖然弊端叢生，但這是如今最好的方法，若是要改變，到時候哭的就是他們了。”

“不過，今年就有好戲看了。”

何止是如今，到了後世，不知多少人罵公考，但就算是再怎麽責罵，也無濟于事，八股文依舊流傳下來。

無他，科舉就屬八股文最公平。

老生常談，八股文也是策論的一種，隻不過是戴着鐐铐跳舞罷了。

相較于唐朝的詩歌，宋朝時，更是不再考詩、賦。

王安石給出的理由是，一個人從小寫詩作賦熟知音韻，對聖人之言卻知之甚少，在爲官治世時勢必會缺少治國理民經驗。

就像是後世的職測和申論，何嘗又不是又一場八股？

當然，八股的局限性也是有的，精英們常年四書五經，非常容易被經典禁锢，從而思維固化。

所以，朱誼汐也做出了改變，如選拔佐貳吏員的省試，則不再采用八股，而是多了法律，地理，曆史。

可以肯定的說，改變科舉考試，非一朝一夕能夠成功的。

畢竟人家苦學數十年，你一朝廢黜，那不就是白忙活了。

治大國，如烹小鮮。

從省試開始，皇帝見到沒多少阻力，立馬就準備再次施行，對科舉繼續開道。

至于方法，則是從上到下。

顧名思義，他的下一刀，對準的是殿試。

因爲殿試并不會罷黜進士，隻是影響名次，後果不嚴重，但影響卻是極大。

然後一步步，殿試，會試，再到鄉試。

至于秀才，則依舊采用八股文。

爲何？

因爲八股文隻考四書五經，這一套出加在一起，也不過幾塊銀元。

對于寒門學子來說，這是最便宜的入門道路。

就像是高考，你要是德智體美，考什麽鋼琴，棒球，高爾夫，那就純粹是高門檻，腦子有病。

等考上了秀才，普通人才能有錢，有餘力，可以有錢讀更多的書，如地理，法律，史書等。

對最底層來說，八股是最公平的。

“走吧，沒什麽可看的。”

眺望了許久，朱誼汐收回了目光，走下了高樓。

一切都在按部就班的進行，讓他驚喜的莫過于殿試了，可是還得等十幾天。

而最讓他頭疼的，則是武舉。

沒錯，就是與文科相提并論的武舉。

其實由于軍戶制度的原因，軍官們世襲，雖然保證了忠誠，且出現了像戚繼光、俞大猷，李如松，尤世威等優秀将領，但肯定的說弊大于利。

武舉上一向興緻寥寥，從隆慶二年至萬曆八年，隻錄取武進士四百五十人，但萬曆八年僅執籍待推者，沒有官職的就達180餘。

到了崇祯年間，由于國勢傾頹，武舉開始大興，但人才依舊匮乏。

不過，相較于前朝，由于廢除了軍戶衛所，十萬武官一朝解體，爲武舉清除了阻礙。

但，由于練武太耗費錢财了，可以肯定的說，能夠參加武舉的，基本上都是地方上的豪強大族。

所以，第一屆武舉，皇帝直接在京營進行大比，直接選出武舉人。

而今年卻不能這樣荒唐了，必須要進行考試。

明朝認爲，應當“先之以謀略，次之以武藝”，把軍事謀略置于軍事技術之上，如果在答策的筆試中不及格，便不能參加武試。

考慮到此時，全世界由冷兵器向熱兵器過渡，勇武仍舊是重要選項，這武舉簡直就是玩笑。

文武并重，是重要的前提。

考什麽賽什麽，盡量讓比賽公平，就成了皇帝的憂慮了。

“小二，結賬。”

“好嘞！”

随着兩根油條，三個包子入肚，朱誼汐拍了拍肚子，徑直的離開了小攤。

眼前的天空，啓明星下去，太陽已經高挂，空氣中微微帶着點濕潤，感覺充斥着大量的灰塵和汗臭。

近百萬人的大城市，這些隻是等閑罷了。

“爺，咱們去哪？”

“去哪？出北京城玩玩。”

朱誼汐見多了城市，立馬就向往起了農村。

這個時代的鄉村，比起城市來說更加的貧困，也更真實。

保守估計，随着商品經濟的發達，大明的城市化率，在百分之十左右。

大大小小的城池中，隻有近千萬人，而剩餘的一億人，依舊停留在農村。

北京城代表不了這個時代的生活水平，就像是服用五石散的門閥世家代表不了亡國的貧民；繁榮奢靡的東京汴梁，也抵消不了群盜叢生的農村。

“爺？”劉阿福跺了跺腳，看上了一旁的羊樂。

作爲東廠提督，羊樂張了張口，到底沒有把勸阻的話說出來。

說到底，他跟劉阿福一樣，都是奴婢，碾死他們隻需要皇帝一個念頭。

而猶豫再三的錦衣衛指揮使吳邦輔，隻能順從皇帝的意見。

不過，保護皇帝的隊伍中，又添加了一隊騎兵。

皇帝直接出了宣武門，然後向着東邊而去，沿着運河奔馳，遠方就是天津。

一行人速度極快，二三十裏的路途，一個時辰就結束了。

大部隊在後面，朱誼汐帶着幾十人慢慢向前，這是一個小鎮。

因爲運河而興，一望到底，沒有圍牆，幾百戶人家，一條商業街，一個碼頭，幾千人聚居，端是熱鬧。

皇帝出身草根，對于底層了解極深，他第一眼，就往向了米鋪。

一張木闆，寫着當日的米價。

糙米五十文，精米八十文……

這是一鬥（十二斤）的價格。

相較于北京城，便宜了幾文。

随後，他的目光又望向了鹽鋪。

這回不是看價格，而是看人流。

官鹽銷售好，代表着錢财廣進，私鹽生存機會少，朝廷的控制力強。

很顯然，這裏也足以讓他滿意。

然後，他登上酒樓，尋了一臨窗的位置，就這麽饒有興緻的觀望起來。

很快，一支起喪的隊伍，吸引了他的注意。

兩百來人，都披麻戴孝，擡着棺材向着城外走去。

老少皆有，面帶哭色。

很顯然，他們都是同一家族的人。

路邊的商鋪，一個個的舉行路祭，燒紙擺桌，好一派熱鬧。

整個小鎮，數千人，都因此而動。

皇帝見此，臉都快綠了。

“小二，這是哪一族的？”

朱誼汐探首望了幾眼，對着一旁的小二問道。

“回禀客官，這是本鎮魏家人，今天發喪的，乃是魏老太爺，早在崇祯元年，就中了秀才……”

小二滿臉的驕傲道：“魏家在本鎮比鄰而居，三五十戶之多，田地一眼望不到邊，方圓百裏，誰不給魏家面子？”

“前兩年，縣太爺派人請魏老太爺擔任一房書吏，人家硬生生的給拒絕了——”

又問了幾句，小二這才退下。

一旁的吳邦輔，則悄然上前，低聲道：“魏老太爺叫魏無羨，的确是崇祯元年的秀才，今年七十歲，無疾而終。”

“其三子，一子爲童生，有一孫爲秀才，在本縣共有土地三千餘畝，更是有一座占地五畝的宗祠，族田就有百畝……”

皇帝微微點頭。

這就是典型的士紳家族。

或許一兩代沒有秀才，但由于家族中文風昌盛，總會有人出頭，将家族重新帶到興盛。

同樣，也因爲魏無羨這個老秀才，整個家族數百口人，也因此受益。

雖然說的難聽，但在封建王朝，這樣的人就是封建基石。

簡單比喻，朝廷短時間内需要征集一千石糧草軍用，

衙門一個個的召集百姓，沒有十天半個月是不行的。

但隻要說服魏家，其本人不僅可以貢獻幾百石糧草，還可以迅速的帶動其他人獻糧。

同樣，這樣的人是朝廷盟友，在某種程度上來說也是敵人。

如果一股腦的消滅，很抱歉，此時的明朝至少需要數十萬的官吏來填補士紳的空缺。

而養十萬官，朝廷就負擔極大，在擴大數倍根本就不現實。

所以，隻能又拉又打。

“士紳不可怕，難以抑制的士紳才可怕。”

皇帝忍不住歎道。

他雖然控制欲較強，但卻明白，既然消滅不了，那就盡可能的削弱。

而削弱了的渠道，就是拆分宗族。

大宗小宗、數世同堂，這是宗族的基礎。

如果分家析産遍布，則财力物力分散，宗族就要受到影響。

儒家最重綱常，不可能放棄綱常。逐出祠堂，不得參與祭祀。

對大部分人來說是比流放還殘酷的處罰。即便是目不識丁的白丁，也會覺得自己與祖宗的根被掘斷了，失去了庇佑，生死飄零，再無歸宿。

控制了宗族，士紳再由宗族延伸至全鄉，再到全鎮，全縣。

換句話來說，有了宗族的加持，士紳就相當于一個商人，手底下好幾千，甚至幾萬人，幾十萬人吃飯，衙門哪個不是客客氣氣的？

所以就是企業家。

而手底下不過幾十人，幾百人，那就是資本家。

由此，在封建社會，就可以得出一個清晰的結論：

士紳如果家族龐大，那就是官府看他們眼色行事，對朝廷來說弊大于利，禍害大于貢獻。

而士紳家族較小，就會成爲官府的支柱，能夠信賴的好人。

同時，因爲宗族的緣故，士紳們必須維持表面的道德标準，對于家鄉修橋鋪路，施粥救濟，那是毫不吝啬。

對于其他地方，那就是可命的剝削了。

所以百姓們信賴士紳，更大于官府，這是怎麽也無法消除的。

而另一個方面，官府也少不了士紳作緩沖，作潤滑劑。

官員的貪婪是無可避免的，有點權利就會泛濫，不掃碼先歡迎，那就關門，這事在封建社會更是常有。

良政變苛政，都敗在執行上。

可以肯定的說，封建時代，如果沒有士紳們制衡衙門，底層百姓則會被剝削死。

權力的無限制擴張，對于底層百姓來說，并不是太好的事。

就這麽一頓飯的功夫，朱誼汐思量多時，然後來到了魏家宗祠。

讀書聲朗朗，讓人心醉。

旁邊的一百畝族田，孩童們學習的保障，待他們成材後，有反哺給族裏。

同時，宗族又可以在災荒年互相扶持，維持血脈延續。

(本章完)