第1131章 拿捏

高原的環境與蒙古不同，甚至可以說天差地别。

除了在唐朝時，吐蕃雄起兩百來年，其餘時間基本就處于被挨打的局面。

高原氣候，加上食肉的習性，讓臧人普遍短壽，所以盛産的金銀，牛馬，還得輸送到内地換取茶葉。

在資源上，哪怕是最主要的糧食作物，一畝産量也不過二百來斤，隻是内地的一半。

如此較爲惡劣的環境下，讓宗教盛行。

畢竟是生活水平越低，迷信的想法就越多。

格魯派借助和碩特汗國的力量，建立起了宗教上的主流位置，用思想再次統一了遼闊的高原。

由此一來，本就世俗化的高原，邁入到教政合體的狀态。

像那喜馬拉雅山腳下的不丹，錫金等國，雖然派系不同，但到底也是佛教。

“貴族與寺廟，是高原的經濟主體，擁有着九成九的土地，須得好好處置！”

朱誼汐陷入沉思。

偉人說的好，要弄清楚朋友和敵人。

貴族和寺廟，這兩個必須要解決一個，才能穩定朝廷的統治。

而相較于寺廟的保守，貴族們在政治上的野望總是不缺的，如達籁的第巴管家，甚至被尊稱爲攝政。

“消滅大中貴族，留下小貴族，最後劃分土地，塑造地主階級。”

雖然封建地主制比較落後，但再怎麽說也比農奴制來得強。

對于廣泛而普遍受殘害的農奴，他是心生憐憫的。

占據整個高原九成九人口的農奴，擁有着不到一成的土地，這是畸形的社會形态，是不得民心的。

“妥協這玩意，我如今卻是不需要了，百萬人口的西臧，西康就能輕易擺弄。”

心中有了定計，朱誼汐自然是下筆如有神。

對于高原的治理，高屋建瓴的潑墨起來：

在政治上，首先對府、縣之設自不用提，這是應有之義。

其下轄拉薩府、山南府、日喀則府、阿裏府、拉達克府，以及臧北的那曲府，六府之地，省治在拉薩府。

同時，在宗教界，宣揚各派系平等政策，不允許相互攻殺。

這是爲了讓不丹，錫金，尼泊爾等小國更容易接受統治。

而在格魯派上，分割一家獨大的達籁政權，而将日喀則劃爲後藏，歸屬班婵駐地。

也就是說，日喀則以西以南的地方，寺廟都歸班婵管轄。

而達籁駐地則是拉薩，拉薩以南，以東的寺廟，都歸屬于達籁喇嘛管理。

最後打擊大中貴族，沒收其家産，将土地劃分給農奴，或者立功的将士們。

小貴族則保留下來，成爲統治階級中的一員。

“遼闊的高原，每戶農奴以兩百畝耕地最合适，個個都能成爲地主。”

朱誼汐想起了寺廟所擁有的财富，這是一筆極爲龐大的資産，但他卻不敢輕易動彈。

甚至，賦稅他都隻敢征收未來的地主們，廟産不可輕動。

“還得建立學校，普及漢字，漢話，讓地主們有知識有文化，從而讓世俗政治保持下去！”

寫到這，他心中琢磨着，如今最要緊的就是滅亡臧文，那麽就得派遣人手謄抄經書，免得遺漏什麽經典。

甚至，還得效仿東方教會，建立喇嘛等級，活坲也得有個高低之分嘛，畢竟就西方也有羅漢、菩薩，佛祖之分。

一邊想着，可謂千頭萬緒。

太子怕是得在西南多停留一年了。

父子二人飛鴿傳書，倒是聊的痛快，可惜不知累死了多少隻鴿子……

……

直此時，遼國。

賈代化領兵離開，讓一衆大小貴族們蠢蠢欲動。

但遼王朱存桓可不是吃素的，帶兵打仗他或許不怎麽在行，但政治手腕卻毫不欠缺。

隻要敢冒頭，一個不落地拿下，抄家上刑場，簡直是一條龍服務。

爲了穩固統治，遼王效仿錦衣衛，建立繡衣衛，又建立西廠，兩者一内一外，構建了嚴密的監控體系。

稍微有點風吹草動，遼王就已經知曉大概。

這日，日上中天，草原的烈日依舊猛烈，作爲周五所在，這是慕斯林的聚禮日，大家夥紛紛聚集在各大寺廟，進行朝拜祈禱。

虔誠的信徒們三五成群，嚴肅認真地向着寺廟而去，玉京城數十座寺廟人滿爲患。

而在這嚴肅認真的時刻，忽然某一清真寺内，聚集了大量的男女，大家共同爲主祈禱，隆重異常。

這立馬引起了大量信徒不滿。

“女人就應該待在家！”

“他們不應該跟男人一同在大廳裏祈禱！”

“這是對主的亵渎！”

信徒們義憤填膺，嚷嚷起來。

好好的祈禱儀式，立馬混亂不堪。

女人們慌了，她們蜷縮在角落，反而更引起了好事人的激動。

對此，阿海德毫不猶豫地走出來。

他身着傳統的長袍，帶着白色頭巾，手上提着一本古蘭經，可謂是經典的阿訇形象。

這讓大家的目光聚集，開始冷靜一下。

阿海德毫無畏懼地盯着衆人，面色嚴肅到：“我的慕斯林們，請告訴我，古蘭經上可有不允許女人入大廳祈禱的話？”

“沒有……”

“但這是習俗，幾百年來的習俗，阿訇們就是這樣說的！”

阿海德微微一笑：“從來如此，就是對的嗎？”

“古蘭經上沒有東西，憑什麽值得你們抗議？”

“不要信那些歪門邪道，那都是畫蛇添足，人爲篡改的，道理都在古蘭經上，我們要相信先知的話，而不是什麽教士、阿訇，他們歪曲了事實……”

說着，他舉起經書，大聲宣講道：“先知的話，都在書中！”

“凡是古蘭經規定的，我們都要遵守；而古蘭經沒有的，則不需要遵從，那些都是後人歪曲的話語……”

這一番話，對于衆多信徒們來說，簡直是巨大沖擊。

以古蘭經爲根本，否則其他派系的一切言論，這簡直是大逆不道，又讓人覺得合乎情理。

畢竟古蘭經可是唯一的經典，可不就是真理嗎？

那些後人注釋的東西，自然是假的。

思想的沖擊，立馬讓慕斯林們分成了兩派，開始激烈的争吵聲。

而在一旁，遼王也親自見證個策劃了這一幕。

他手中握着的，就是一本古蘭經。

其采用了線裝本，約莫兩寸後，三十萬字。

完全是漢字翻譯後的結果，然後經過一番删減，去除漏去那些不合時宜的，不入眼的，基本就成了這漢字版。

他翻閱這書，笑道：“古蘭經中并未要求女子不能去廳祈禱，也沒有要求女子必須戴黑袍，這一切都是後人畫蛇添足的産物。”

“譬如春秋，演變到後世，有了公羊派，左氏派，谷梁派，這古蘭經也不外如此。”

說着，他目光炯炯地盯着那些激動的信徒，眼眸中流轉着異樣的色彩：

“據我所知，那歐洲就曾爆發了所謂的宗教戰争，新教爲推翻羅馬，就是宣揚上帝在聖經，而非教士！”

“我如今若是想要颠覆教士們，建立屬于我自己的統治，那麽就隻有效仿他們，《先知在古蘭經》，這就很不錯了！”

（阿拉伯世界在後世越來越愚昧，但實際上古蘭經卻是極其開明的，例如，其上面甚至言語了男女同工同酬。

但架不住有人注解和念歪，利益嘛！）

遼王心神跑到了北京，那時候衛匡國等傳教士上課，宣講了歐洲各國，以及宗教戰争。

雖然其總是說羅馬的正義性，但中國人本來就習慣于用政治的頭腦來思量，對于信仰毫無畏懼。

這場古蘭經爲本的思潮，除了借鑒新教外，其實還有春秋戰國時期各派競争的方法在裏頭。

儒家言必稱三代，那道家就說黃帝，越是古老，越有名義上的優勢。

在和平教内，古蘭經的經典自不必提，那麽多的教義，誰的有先知經典，管用？

“殿下，那些阿訇們之所以能夠愚昧信徒，教唆他們亂來，最大的原因莫過于壟斷了古蘭經的講解。”

一旁，遼國次相則笑着解釋道：

“信衆們讀書認字的不多，一舉一動都來自于阿訇們的言談，他們以爲阿訇們說的就是上帝所認爲的，先知所講的，所以都極其盲從。”

“隻有大量的刊發古蘭經，讓大家都認識字，教導他們以古蘭經爲根本。”

“自然而然，阿訇們的話語權消失，信徒們更服從畏懼于官府，那些舊貴族們想要與其勾連造反，也就沒了基礎。”

“談何容易！”

遼王歎了口氣：“目前最要緊的就是普及文字，漢字太難了，與那些阿拉伯文書寫的古蘭經相差無幾。”

“但到底開了個好頭。”

看着遠方阿海德不急不緩，遊刃有餘的宣講教義，他不由得點點頭。

有了一個好的開始，對于遼國來說是最要緊的。

“殿下，其實有了這般沖擊，短期的作用也很明顯。”次相低聲笑道：

“那些教士們怕是手忙腳亂，想要對付這些異端了。”

“自然就沒有時間去作亂！”

遼王嘿嘿一笑，大手一揮道：“宗教這玩意，就離不開錢财，那麽多的古蘭經，不需要刊印嗎？”

“去，再送五千塊銀圓去阿海德那裏，我要他弄得更激烈些，養尊處優的大教士們，可就睡不安穩咯！”

不出其所料，“先知在古蘭經”這一言論的提出，立馬在玉京城掀起了軒然大波。

教士們立馬要求官府進行壓制，對這等異端進行殘酷鎮壓，才能解其心頭之恨。

但玉京城卻漠然置之，甚至阻止了數起對阿海德的襲擊，保護了其安危。

這下，教士們坐蠟了。

打壓不了，又無法坐視不理，隻能求助于遼王。

而遼王卻對其再三冷置，直到其急得跳腳時，才決定接見其一面。

來人正是玉京城内的阿亞圖拉，阿紮木。

所謂的阿亞圖拉，是十葉派的教階之一，意爲安拉的象征，如伊朗前總統阿克巴爾·哈什米·拉夫桑賈尼。

遼國比鄰波斯，傳過來的自然是十葉派。

其教階，從低到高，分别是毛拉、烏萊瑪、穆智台希德、阿亞圖拉、大阿亞圖拉。

至于阿訇，爲最低級宗教學者，不在教階中，其被稱爲“希卡特伊斯蘭”，意斯蘭的信任。

“尊敬的沙阿，願真注保佑您！”

“同樣則保佑您，阿亞圖拉！”

所謂的沙阿，在波斯語的意思中是國王，而之所以不是蘇丹，埃米爾，自然是波斯人的倔強。

其雖然被阿拉伯人征服，但擁有屬于自己的民族驕傲，故而在教派上，選擇了少數派十葉派。

雖然漸漸的被阿拉伯融合，但波斯人人打心底的認知中，覺得自己不一樣。

畢竟波斯帝國可是在曆史上鼎鼎有名，如漢人被蒙元征服，其中的恥辱難以言表。

“不知道阿亞圖拉有何事見我？”

遼王放平心态，露出了一些笑容，渾身放松的很。

“殿下！”阿紮木擡起頭，沉聲道：“如今在玉京城，一夥異端肆無忌憚的宣揚歪門邪說，這不僅是在愚弄信徒，更是在亵渎先知，安拉！”

說着，他激動的擡起頭，灰白色的胡須顫動着，雙目圓睜，那股子發自内心的憤怒，怎麽也抑制不住。

“我明白了！”遼王點點頭：“隻是，宗教的歸宗教，國王的歸國王，這讓我有些爲難了！”

“畢竟他們也說的沒錯，或者教士們會說錯話，但古蘭經可不是假的。”

這時候，阿紮木才注意到遼王手中的那本古蘭經，與波斯語完全不同，這是用漢字書寫的。

“殿下！”阿紮木這時候心生警惕。

“其實也不是不可以，但我有要求！”

遼王咧開嘴，露出了自己的獠牙：“我囑意，将全國劃分爲七個教區，每個教區劃下若幹了小教區。”

“阿訇，毛拉、烏萊瑪這些低階教士可以由你們自行任免，但穆智台希德、阿亞圖拉、大阿亞圖拉，這三大教階，這必須要有我任免，或者同意。”

“這就是我的條件，很簡單吧！”

阿紮木大吃一驚，甚至瞳孔縮小。

他難以置信，遼王殿下竟然有如此的狼子野心，竟然想要王在教上。

作爲上帝的使者，豈能被遼王拿捏？

(本章完)