古代，沒有衛生紙。

這就是黃軍‘想不到’的原因。

他腦海裏，全是東國上下五千年，源遠流長，最正統的鑒古學問。

古人遇到這種情況，是不會考慮用紙破解的。

因爲古代的紙很晚才出現，且出現了也很硬。

外國人啥時候開始用衛生紙的，不知道。但咱們東國人，說實話，民衆普遍使用柔軟舒适的衛生紙的年頭，相比起悠久曆史，真不長。

站在浩瀚、漫長的曆史維度看，衛生紙，是種新鮮事物。

黃軍缺乏的，是将這種‘新鮮事物’融入祖宗學問裏的創新能力。

他遇到這種情況，是效仿祖宗之法，出動鑒古大殺器——材質特殊的超細針。殊不知，比所謂‘大殺器’更有效的柔軟衛生紙，滿大街都有賣，他卻視而不見，偏偏迷信什麽所謂‘大殺器’。

這就是他在‘想法之争’中，輸給秦霄的根源。

高情商：缺乏創新能力。

低情商：腦筋不會急轉彎。

豬撞樹上了，他撞豬上了。

說白了，黃軍年紀不小了，徒子徒孫無數，貴爲齊家首席大掌眼，又一生輝煌，鮮有敗績，素有‘天眼’之名。

種種因素，導緻他思維固化，刻闆傲慢，不再接地氣了。

兩腳離地了，不接地氣了，啥都上不去了，聰明的智商無法占領高地了。

那還談什麽勞什子創新？

至于秦霄，才成名多久？他身上沾的‘地氣’可是想甩都甩不掉。

爲什麽長江後浪推前浪，一浪更比一浪高，前浪總被拍在沙灘上？

此情此景，正是原因之一。

好鋼用在刀刃上，好逼，也要裝在褶子上。

該裝的逼，秦霄是一點都不會少。

秦霄沒有興趣爲黃軍解答他失敗的原因，但是對嘲諷和打擊黃軍的興趣，有，而且很大。

“天眼黃大師。”秦霄輕蔑地笑道：“你還有什麽好說的？”

“上善若水，水善利萬物而不争，處衆人之所惡，故幾于道。”

“水性爲柔，卻可攻堅，滴水石穿。金石利刃遇水而必沉，且使其逐漸腐鏽而變質。堅易折，柔恒存；壯則老，滿必虧。”

“柔之勝剛，弱之勝強，天下莫不知，莫能行。”

“這是《老子》的原文，你熟讀聖賢書，學貫古今，豈能不知？”

“可最簡單的以柔克剛的道理，你卻想不到，對最合适的衛生紙視而不見，卻偏偏迷信所謂‘大殺器’。”

“你的聖賢書，難道都讀進狗肚子裏了？”

“再用孔子的話說，學而不思則罔，思而不學則殆。”

“天眼黃大師，你辱沒聖賢，德不配位，罪無可恕！”

秦霄一番铿锵之言，算是把逼裝圓了。

與此同時，本就備受打擊，道心紊亂，思緒如風雨飄搖的黃軍，更是慘叫一聲，徑直摔落在地，好幾個‘治平’古玩店的小夥計攙扶都沒扶住。

這一刻，‘天眼大師’黃軍仰頭栽倒。

秦霄口誦聖賢之言，意氣風發，傲然而立，宛若神明。

在圍觀群衆們看來，時代的交接，秦霄的輝煌，已注定銳不可當。

然，乾坤未定之前，話不能說太滿。

秦霄連下兩城，分别是速度與想法的較量。

但僅憑這兩點，就說摘了黃軍的名号，肯定難以服衆。

比鬥仍要繼續。

甚至秦霄和黃軍的‘想法之争’，并未徹底落下帷幕。

兩人還各自猜了小木盒裏到底裝了什麽東西，将答案寫在紙條上。

這會兒，秦霄解開了布條，木盒随時可以打開。

答案，該到揭曉的時候了。

當着所有人的面，秦霄掀開了小木盒的蓋子，露出了……

盒蓋。

小木盒裏，還有一個盒子。

赫然是套娃結構，盒中有盒。

再打開，還有盒。

再打開，還有盒……

七重套娃。

秦霄一口氣從小木盒裏，取出了其餘六個逐次變小的盒子。

第一重，小木盒本體，暗紅色檀香木寶函。

第二重，鎏金四天王盝頂銀寶函。

第三重，素面盝頂銀寶函。

第四重，鎏金如來坐佛說法盝頂銀寶函。

第五重，六臂如意輪觀音曼荼羅盝頂純金寶函。

第六重，金筐寶钿珍珠裝盝頂純金寶函。

第七重，金筐寶钿珍珠裝珷玞石寶函。

最後一重的金筐寶钿珍珠裝珷玞石寶函打開，裏頭是一件金光閃閃，一塵不染的寶珠頂單檐四門純金塔。

佛塔中間，擺放的，是一截指骨。

聖潔無比，潔白如玉。

其仿佛帶有天然的魔力，紛紛擾擾的紅塵人隻要看上它一眼，就會刹那間靜下心來，毫無雜念。

甚至本就信佛的一些人，耳邊隐隐響起了嗡嗡的誦佛聲。

可以說這都是心理作用。

但能有這種程度心理作用的指骨，又豈能是凡品？

此乃……聖僧佛骨舍利子。

舍利子，音譯自梵語，意爲骨身或遺骨。

相傳爲釋迦牟尼佛遺體火化後結成的珠狀物，後來也泛指佛、高僧的遺骨。舍利可分爲骨舍利、發舍利和肉舍利，通常所說是都屬于骨舍利。

佛教認爲，舍利是由修行功德煉就的，多作堅硬珠狀，五彩耀目。

眼前，秦霄從‘套娃’結構中取出的舍利子，肯定不是釋迦牟尼他老人家的，也并非五彩耀目。

要說是世界級的舍利，談不上。

但聖潔成這種樣子的骨舍利，至少也是位大佛陀級别的得道高僧。

什麽古玩價值，審美價值，研究價值，都不用提。

就一點，就能讓這枚舍利子炒上天價：它有佛性。

佛性是什麽？沒人說得清。

而很多大富豪都吃齋念佛，這塊聖潔骨舍利出世，他們必然要搶破頭買。

至于費勁巴拉才取下，纏繞最外圍的腐朽小布條究竟有什麽用……

很顯然，它有用，而且有很大用。

那根小布條，可以看成是舍利子的‘裹屍布’。

舍利子，尤其是越高深越聖潔的舍利子，越不能随便置放。

要麽放佛塔裏供奉，要麽就拿這種相伴千年的‘裹屍布’盛放。

供奉人想觸碰舍利子，也不能用肉身直接觸碰，而是需要用‘裹屍布’隔在中間，進行觸碰，總之頗有講究。

秦霄嘬着牙花子，不想讨論太多，隻是匆匆爲群衆們講解。

原因很簡單：這不是他的寶貝，他羨慕嫉妒恨，眼紅了。