經過連軸轉的大議事後，終于走完了程序。
由齊玄素提議，在金阙充分讨論并投票通過，最後再由大掌教令來确定。
今天的太一殿格外熱鬧，除了中軸線留出一條過道，其他地方都站滿了人，一眼望去，全是各色蓮花冠，上次這麽熱鬧還是大掌教升座。
因爲西道門回歸道門是大事，也是盛事，再加上這次議事拉開了金阙改制乃至道門改革的序幕，所以格外隆重。
在太一殿最深處也是最高處，有一方九層台階的須彌座，上面放置着大掌教的寶座，所謂升座，總得有個座位才行。
迄今爲止，在道門的所有大掌教中，隻有排在最前頭的玄聖和排在最後頭的齊玄素沒有舉辦過升座大典。
不過在許久之前，沒有選出七代大掌教，還是三人議會和三儲君的時代，八代大掌教更是遙遙無期，所有人都認爲八代大掌教選舉是幾十年後的事情，在那個時候，齊玄素做過一個有關升座大典的夢。
齊玄素在夢中做了大掌教。
如今的齊玄素也是大掌教，不過他這個大掌教并非正常上位，不是選出來的，而是擁立的。
掌府真人是選出來的，不過有兩種情況。一種是道府大議先選出掌府真人，然後由金阙确認。另一種是金阙任命，然後由道府大議根據金阙的指導方針進行隻有一個候選人的選舉。
大掌教的選舉與掌府真人的選舉在本質上并沒有太大不同，齊玄素屬于第二種情況，也就是道門實權派們研究決定讓齊玄素來做大掌教人，然後再走個選舉程序。
七代大掌教則是選出來的，因爲當時的道門上層實權派意見并不統一，要麽選舉，要麽開戰。
其中多少有點區别，就好比皇帝繼位，正常傳位登基和直接兵變，是兩個性質。
不過在那個夢中，齊玄素是正常上位的，舉行了升座大典。
就是在這座太一殿中——雖然那時候的齊玄素從未踏足過太一殿。
在夢中，齊玄素一步一步走上九層台階。
忽然之間，齊玄素感覺好像有人拍了下他的肩膀，眼角餘光隐約看到了一截繡着銅錢紋樣的袖角，一閃而逝。
齊玄素猛地停住了腳步，艱難又緩慢地轉過頭來，望向身後。
他看到了張月鹿，也看到了三位副掌教大真人，然後還看到了其他的平章大真人，三十六位參知真人，以及數以百計的真人。
所有人都望着他，滿懷敬畏。
唯獨沒有那個他希望看到的人影。
他滿懷失望地轉過頭去，繼續走向象征着大掌教的寶座。
在這個夢裏，沒有七娘。
不過終究隻是一個夢而已，齊玄素沒能正常上位。現實是齊玄素剛剛上位就面臨道門分裂内戰的局面，舉行升座大典又如何？當時連三位副掌教大真人和三十六位參知真人都湊不齊，更沒有大玄朝廷之人、儒門佛門之人、各國使臣和各界代表，強行舉辦也不過是徒增笑料。
不過齊玄素若能完成此番革新壯舉，那就不僅僅是三位副掌教大真人，而是五位副掌教大真人，也不是三十六位參知真人，而是更多。
正常情況下，須彌座上隻有一方寶座，不過今天在寶座前又臨時加了一張玉案，用整塊玉石雕成，而非拼接而成，這是東皇年間擴建玉京時從玉虛峰中開采出來的，之後再沒有這麽大的整塊玉石。
玉案上擺着文房四寶。
齊玄素今天要在太一殿正式簽署大掌教令。
諸位真人到齊之後，齊玄素方才步入太一殿，張月鹿和姚懿一左一右跟在齊玄素的兩側，落後半個身位。
齊玄素沿着中軸線穿過人群，登上台階，來到須彌座上，繞過玉案，坐在象征大掌教的寶座上。張月鹿和姚懿仍是分别站在齊玄素兩側。
其實絕大多數情況下，大掌教不會來太一殿，更不會沒事坐在這裏，更多時間都是在微明殿中。
理論上來說，這個位置隻有大掌教能坐，實際上并非如此，小殷跟着搬入小紫霄宮後，早就趁着沒人的時候體驗過了，正着坐，斜着坐，站着，躺着，倒立，全都試了一遍，就是冷冰冰的座椅，沒有下面捧場的人，一點意思都沒有。
齊玄素坐下之後，姚懿爲齊玄素送上已經準備好的绫錦，兩端是墨玉材質的長軸。
齊玄素親自執筆在绫錦上寫下：《金阙關于靈寶道的若幹決定》已由玉京金阙壬戌年第八次議事通過，現予公布，自此令頒布之日起正式施行。
然後張月鹿爲齊玄素遞上印章，由齊玄素親手蓋在绫錦之上。
最後齊玄素雙手分别持绫錦兩端的玉軸，向太一殿内的衆人展示。
一瞬間，太一殿内響起了極爲熱烈的掌聲，一衆西道門代表站在極爲靠前的位置，也是十分有戲，不由熱淚盈眶，恨不得把正在鼓掌的雙手高舉過頭頂。
徐小盈将靈寶道的代表、平章大真人皇甫嵩請上了須彌座。
姚懿準備了一份副本，同樣由齊玄素簽字用印，然後交到皇甫嵩手中。
皇甫嵩展開副本，再次向太一殿衆人展示。
這份副本會由皇甫嵩帶回南大陸西道門，由澹秀宮保存，同樣意義重大。
殿内之人當然不吝于自己的掌聲。
自此，意味着更名爲靈寶道的西道門正式回歸道門，在法理層面掃清了西道門出兵的最後一點障礙。
自七代大掌教飛升以來，壞消息是一個接着一個，道門上下的悲觀情緒很重。嚴格來說，選出八代大掌教和擊殺姚令都算不上多麽振奮人心，形勢還是非常嚴峻。如今靈寶道回歸道門，這終于是一個好消息了，而且是一個振奮人心的好消息。
如果是太平世道，齊玄素僅憑此等功績，便算是沒有白做大掌教，後世評價最起碼要在六代大掌教和七代大掌教之上。
皇甫嵩鄭重收好副本，走下須彌座。
齊玄素起身繞過玉案，面向太一殿衆人，發表了他作爲大掌教的第一次正式演講：
“二百餘年前，玄聖和列位祖師中興了道門，就在這昆侖山玉虛峰上，建立了一個完全有别于曆代儒門朝廷的新政權，以平等爲念，爲了天下太平而努力至今。
“現在我們正在進行一場可悲且殘酷的内戰。
“當年玄聖下令擴建玉京城，直到東皇年間才徹底完成，玄聖沒能看到完整的玉京，可我們看到了，直到這一刻，我們還在享受着前人的餘蔭。所以我們不能把這個爛攤子留給後人，我們要前人種樹後人乘涼，而不是前人砍樹後人曝曬。
“此番内戰的罪魁禍首，帝京秦氏者，齊州李氏者。這兩家包藏禍心，窺竊神器，猶以一己之私，叛逆作亂，起不義之兵戈，壞天下之太平。人神之所共憤，天地之所不容。
“玄素，七代大掌教之弟子，奉恩師之成業，荷道門之厚恩。因天下之所望，順道門之推心，承八代大掌教之尊位，秉持曆代祖師遺志，志安天下。
“今靈寶道回歸，又有全真、正一兩道，南大陸、江南、西北、中原、昆侖、婆娑、婆羅、羅娑、西域，盡在道門之手，飛舟成群，仙人如雲，以此制敵，何敵不摧。以此圖功，何功不克？”
“在此，我正式宣布，道門平叛刻不容緩，山河必須一統，天下必須太平，我們下定最大的決心，爲了道門基業，爲了天下太平，爲了蒼生百姓，爲了道祖傳承，爲了玄聖理念，無懼困難，盡一切之努力。
“由太上道祖開創、由玄聖中興的道門，當與世長存。”