劉建廷第二天就把草稿寫了出來，拿給葉明申、程芳、王端校讀。

此時已經成了準嶽父的程芳、對王端的着述最爲上心。他看過一遍，說道：“書中說及物理與倫理的區别，是要背離程朱理學思想，更對朱子的‘性即理’大加批駁，在老夫看來實在沒必要說得這麽尖銳。書中雖然說物理和倫理不該混爲一談，但并沒有論及天理，難道不該在批駁朱子天理之說後，寫出自己對天理的認知？”

葉明申也說道：“天理之說，雖大成于朱子，卻也不是朱子一家之言，而是千百年來儒家學說中内有的義理，隻是朱子将這道理說透了，說明白了。魏晉以來，佛道學說興起，儒家式微，原因就在儒家不能解釋宇宙如何生成，士大夫百姓都向别家去求問了。直到宋儒興起，吸納佛道教義，發闡出理學思想，儒學才又興盛起來，這期間二程、張載、周敦頤等人同樣厥功至偉，最後朱熹融會貫通、化繁就簡，一一明了，歸結爲性理之說。”

“如果要批駁朱子，道生就要拿出自己的宇宙論。”

王端陷入沉思，此時的他總不能拿出“大爆炸”理論來解釋宇宙吧。他沒有接受過系統的物理學教育，就算他說出了大爆炸理論，既拿不出科學的論證方法，也拿不出令人信服的證據，别人聽了隻會認爲他是精神病人！

王端看了看這幾個人，他們真的是搞思想研究的材料嗎，不過是一群想要謀求利益的普通人。

“那按先生說的，天理之說應該承認？”王端問道。

葉明申略作思量後說道：“既然有孔子、孟子、董子、朱子，王子，爲什麽不能再有一個王子呢？朱子已經完善天理了，道生隻需在後面發揚物理學說就好了！”

劉建廷反對，“朱子的性理之說，在東南士人中還不如陽明心學受歡迎。不如以卓吾先生‘陰陽化育萬物’之說爲天地起源的學說！”

葉明申沒讀過李贽的書，但程芳讀過。他反駁道：“李卓吾以道家思想解讀宇宙來源，不合儒家思想，還是不用爲好。況且卓吾更定倫常秩序，以夫婦爲五倫之首。天下萬民莫不以爲百善孝爲先，以父子爲五倫之核心，以孝爲道德之根基。以卓吾先生之說，難道父子關系還沒有夫妻親近？”

劉建廷氣得臉紅耳赤，“那個家庭不是先有的夫妻，而後才有的父子！就算從太古之初算起，也是先有男女嫁娶、陰陽結合，然後才有的家庭，而後才能生出兒女。難道還有先有父子，然後再有父母的嗎？兒子是哪兒來的？”

“你、你、狂妄啊！”

王端趕緊給老泰山順氣，可千萬别氣過去了，否則未婚妻要守孝三年才能嫁過來哩！

葉明申也很憤怒，警告王端，“建廷輕浮浪言，道生不可聽他的！”

一邊是自己的嶽父和授業老師，一邊是近臣，王端隻能讓劉建廷閉嘴。

“這事以後再說吧，先不要碰太激進的思想。”

程芳也贊同，他認爲應該承認朱子總結闡釋的“先理後氣”的宇宙觀，在這個基礎上分别展開物理和倫理的研究。

“不必駁斥‘性即理’，”程芳說道，“人性可以認知，天理隻能推測，又何必再去論述天理是什麽，隻管用心解釋物理就好。道生，無論天理也好，性理也好，隻要不與你所主張的‘通過發明創造增加生産’相沖突不就行了？格物緻知，經世緻用，一切本着實證、實用爲原則！”

葉明申又勸道：“理學的成熟尚且用了兩百年時間，經曆了三個朝代才到今日。道生欲創立一新學說，非一朝一夕一人能完成的，今日先抛出新論，以待後來人吧。”

這句話說到王端心眼裏了，既考慮到王端的能力有限，也契合這個時代的局限性。

劉建廷自回去将今天的讨論彙編成冊，程芳也去忙自個的了，葉明申留下來說道：“道生要創立一新學說，開創一新局面，就要循着孔孟之道這條老路往下走，否則就會被人視爲異端邪說。”

王端點頭，心中哀歎道，在上高中時候聽說過一句話，‘領先一步是天才，領先兩步是瘋子’，誠不我欺！

葉明申見王端贊同了他的話，非常高興。打心眼裏說，他不是個長于思考的人，從沒有在理學上花過心思。他也不想去搞思想變革，更願意走在熟悉的路子上，也就是老路上。

但他眼看着信奉理學的明朝要滅亡，内心深處也對理學産生了懷疑，也體悟到理學不是濟世良方。

走一條新路，如同在暗夜中遠走在異鄉，怎麽可能不恐慌？這也是他面對王端新學說時的心情，害怕一步走錯掉入深淵。

再兩人不再說話，經過了短暫的甯靜後，葉明申找到了新的話頭。

“道生，你與程家大小姐的婚期該早定下來了。大丈夫修身齊家治國平天下，成婚不是小事。你二人的年紀都不小了，程家也希望早日完婚。”又道，“你的婚事也不單是你自家事，也是關乎公會數萬人未來的大事。我們這些人不單是依賴你，也依賴你的子孫後代。大家追随你，也是求一個富貴顯達，你有後人，大家才覺得能享萬世太平呀！”

說出這些話，表明葉明申的心态發生了變化，不再做皇明的順民了！

王端忽然覺得有些不可思議，直到此時他都沒有想過孩子的重要

王端過去沒想過要生一個孩子來傳承自己的事業，現在就不能不考慮了。

他問道：“既然已經定親了，婚期什麽時候合适？”

葉明申哂道：“隻是說定了，還沒有正式提親呢。這成婚是大事，私下商量好後，三書六禮是一步也不能少。如果現在就正式納采，流程走下來，也需要三四個月時間。”

本來就是正治婚姻，王端也就無所謂了。

人總是要長大的，長大的标志就是明白該要什麽，而不是想要什麽。

“那就請先生做媒人正式提親吧。”

“好，好！”葉明申高興地說道。

王端不明白他爲什麽這麽高興。

“道生，”葉明申别有深意地說道，“生兒育女在你家就不單單是你的家事了。誕下麟子，也不僅僅是你的兒子，同樣也是公會的少主。道生可想過這些道理，如果沒有了君君臣臣綱常倫理，大家又怎麽會臣服于一個孩子？”

王端想了想，也想不明白。後世的世襲國家除了君主立憲制以外，似乎隻有朝鮮了。一想到朝鮮這個奇葩國家，王端有些哭笑不得，難道自己也要搞那一套，一面大談天下爲公，一面搞父承子繼？

葉明申嚴肅說道：“理學不可輕易廢棄，也不可輕易去反對。一旦人心動搖，再想收拾就難了！”

王端看着他，明白他說的道理。

整整一天，王端都在想自己究竟要幹什麽。

他是爲了自己，也想爲天下所有人做些事。

他知道，隻有他的利益和天下人的利益相同時，他的事業才有意義。